今天，我們該怎么讀書

文/觀珩

“養心莫若寡欲，至樂無如讀書。”而讀書也是非常講究方法的。從基礎的閱讀課內課文到進階性閱讀課外名篇佳作，無論是語言形式還是思想內容，必須循序漸進，才有利于掌握系統知識，享受到讀書的樂趣。

閱讀課文的步驟

閱讀理解是語文學科學習的重要部分，學會閱讀，掌握閱讀步驟，能夠更好地理解一篇課文的思想內容，汲取知識、體味情感、欣賞語言。

1.初讀

通讀全文，了解文章大意，然后利用工具書，結合上下文自學字詞，這樣可以從整體上初步把握文章的內容，同時也對文章的語言、結構、寫作目的有大致的了解，為進一步深入理解課文打下基礎。

2.精讀

按自然段邊讀邊想，弄清句與句、段與段之間的關系，進而掌握文章的中心思想，做到讀懂內容，理清思路。在閱讀中發現問題，提出疑難，深入思考，解惑釋疑，同時對課文的重點段落和美詞佳句仔細揣摩，體味文章的思想感情，分析文章的表現形式和寫作技巧，汲取文章精華，進一步對全文加深理解，從中悟出作者真正想表達的思想。

3.熟讀

在理解文章的基礎上多讀幾遍，使課文的語言變成自己的語言。尤其對那些詞句優美、文質兼優的課文或段落，最好熟讀成誦，以便在自己的寫作中也能夠恰如其分地套用和仿寫。

三大讀書方法

“熟讀唐書三百首，不會作詩也會吟”，閱讀對積累語言，開拓視野，積淀文學素養有極大幫助，但很多學生在拿到一本書后經常出現“不會讀”“讀了之后覺得什么也沒學到”等問題，其實，閱讀課外讀物也是有方法的，下面就介紹幾種行之有效的讀書方法，趕快學起來吧！

1.“邊讀邊思考”法

邊讀邊思考是閱讀的基本要求，也是各類閱讀方法的基礎和前提。應通過概括內容、復述原文、體會思想感情、分段分層、理清文章條理等多種形式的專項訓練，逐步掌握概括、分析、比較、綜合、聯想等思維方法，達到以讀促思、以讀促寫的境界。

2.“三讀”法

（1）瀏覽性的泛讀。對大部分淺顯易懂的書或閱讀價值不高的書籍報刊，可采取瀏覽法，即通過“隨便翻翻”以大致了解其主要內容，或通過看標題、目錄、內容提要、前言等，在有限時間內獲取更多有價值的信息。

（2）探求性的速讀。有時讀書是為了達到某個特定的目的或完成某項任務，如尋求某個問題的答案，專門搜集某方面的知識等，這就要求“一目十行”。快速閱讀的奧秘在于讓大腦跑在眼球前面，掌握快速閱讀的方法后每分鐘能讀200多個字，而一般情況下每分鐘只能讀八九十個字。

（3）品味性的精讀。對名篇名著和文質兼美的優秀作品，需要靜心細讀，體會立意構思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句。像人吃東西一樣，經過細嚼慢咽，才能把書中的精華變為自己的知識營養。

3.“不動筆墨不讀書”法

（1）圈點勾畫。即用相關符號在書或文章上記錄下自己閱讀時覺得非常喜歡或不解之處，如用“波浪”“問號”符號分別標示重點詞句、疑難困惑、偏差錯誤等，以便過后查詢或反復品讀。

（2）作批注。即在文章旁邊寫出自己的見解和感受。可以品評遣詞造句的精妙，寫出自己的理解、體會和感想，也可以談談對同一問題的不同見解或由此引發的聯想，還可以指評原文的紕漏等。

（3）作卡片。為了便于記憶和積累，可以把名言警句、精彩段落、佳詞妙句等寫在卡片上以隨身攜帶，隨時翻閱、背誦。

（4）進行再創作。包括續寫、擴寫、縮寫、改寫等形式。改寫又包括改人稱、改寫法、改體裁等。

古代先賢的讀書之道

1.陶淵明：“會意”讀書法

晉代文學家陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”意思是指喜歡讀書，讀書不在一字一句的解釋上過分深究，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯都忘了吃。陶淵明讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考，實際上，他追求的是讀書會意，著重領會書中深含的意旨，而不是死摳個別字句。

2.歐陽修：“計字日誦”讀書法

北宋文豪歐陽修的“計字日誦”讀書法是根據自己的讀書經歷歸納而成的。他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等10部書，總字數將近46萬字，然后規定自己每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。然后要求自己每天背誦150字，用7年時間背熟。

他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？”的確，這樣日積月累，再多的書籍也可以背熟。這種每日定量計字，細水長流，集腋成裘，在歐陽修的親身實踐中證明是一種行之有效的讀書方法。

3.鄭板橋：“求精求當”讀書法

清代書畫家鄭板橋“求精求當”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當”是指恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調多讀必須以精讀為基礎，用從精讀中得到的知識去聯系新知識，圍繞一個課題深入下去。

讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻；讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領，但不等于深刻理解及全部掌握。所以，還需要進一步的“探”與“研”，因為書中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。