題從河南傳說看新生態民間文學的語境泛化現象

曹俊

[摘 ?要：新生態民間文學時刻更新著。其中語境泛化現象凸顯，包括民間文學的時空氛圍的淡化與隨意性、傳承人變質、受眾階級與范圍的擴大融合、表演情境缺失、社會結構轉化、文化傳統的意蘊趨降等。以河南傳說為例，來探究語境泛化的必然性與反思性，及其相應態度與策略。

關鍵詞：河南傳說;新生態民間文學;語境泛化]

學界對新型媒介的新生態民間文學的探討多涉及版權、文化保護、節日形態等，但關于其語境變化層面仍可進一步拓展。故在此以河南傳說為著眼點，展開對新生態民間文學語境泛化現象的探討。

一、從基本特征分析新生態民間文學的現狀新變

民間文學是一個民族在生活語境里集體創作、在漫長的歷史進程中長期傳承發展的語言藝術，具有集體性、口頭性、傳承性和變異性。以下將從基本特征的角度來具體分析其現狀新變。

新生態民間文學的情感表達趨向個性化，也仍有集體性，如《端午民間文學的形態及其文化功能》表示，“雖然作者可能是無名寫手，但一旦傳播開來，變成人們共享并隨時添加修改的對象，它的集體傳承的特征也就十分明顯”。對此我認同節日短信歸于現代民間文學，但傳播不等于傳承。為何？

這要談及口頭性和傳承性。例如河南地域流傳的《戴長命鎖》的風俗傳說，其劉墉硬斬冷妃兄弟的內容并不為大家熟知，多是傳統習慣代代相傳。但新生態民間文學多借以新媒體傳播，口頭轉文述，其口語化并不等于口頭性，且并無記載。……