[摘 ?要:在《四書》中,閻連科塑造了以“耶穌”為原型的“孩子”的英雄形象。除了人物原型外,這部作品還有一個主題原型:“替罪羊”原型。人物和主題原型也進一步反映閻連科的“英雄觀”。
關鍵詞:閻連科;《四書》;英雄;原型;“替罪羊”]
原型批評家弗萊認為一個原型就是“一個象征,常在文學中出現(xiàn),可認為一個人文學經驗組成部分”,文學批評中使用的主要是原型人物、結構、主題等。而人物和主題原型更為常見。人物原型主要指古代神話人物和英雄。主題原型中使用最廣泛的模式是“英雄原型”。按照古爾靈的分法,“英雄原型”又可細分為三種:①英雄冒險/追尋主題;②英雄成長主題;③英雄受難/贖罪主題,即“替罪羊”原型。
閻連科《四書》中主要英雄人物有《圣經》中人物的影子,《四書》中“孩子”以耶穌為原型。主題則和原型批評中“英雄原型”模式非常相似,都涉及“英雄獻身/贖罪”這一原型主題。本文擬從《四書》的英雄人物原型分析入手,在此基礎上發(fā)掘出其背后的“英雄受難/贖罪”主題原型,進而探討閻連科的“英雄觀”。
一、人物原型:耶穌
《四書》中,閻連科虛構出一個發(fā)生在“育新區(qū)”的故事。其中主要人物“孩子”的原型就是耶穌。但“孩子”并非單純意義上的正面“神諭”的形象或者負面的“魔怪”的形象,而是難以定位的“類比”的形象。
首先,“孩子”與耶穌一樣,是有信仰的,且這種信仰具有實質約束作用。
其次,“孩子”與耶穌死亡方式相同。《四書》中“孩子”的死法是這樣:“孩子像耶穌一樣把自己釘在鋪滿紅花的十字架。……