民族舞元素融入健美操編排的可行性分析

牟剋蓉

摘要：在當今社會經(jīng)濟的發(fā)展中，隨著人們生活水平的提升，越來越多的人開始熱愛和學習健美操這項運動。而在健美操的編排過程中，舞蹈元素的融入將會使其進一步完善，進而實現(xiàn)人體情感的良好表達。尤其是一些民族舞的元素，更是會推動健美操朝著更加多元化的方向發(fā)展?；诖?，本文以藏羌民族舞元素為例，對民族舞元素融入健美操編排的可行性進行分析。希望通過本次的分析，可以為民族舞在健美操編排中的合理融入以及健美操的良好發(fā)展起到相應(yīng)的促進作用。

關(guān)鍵詞：藏羌民族舞元素;民族舞;健美操編排;可行性

在當今，健康已經(jīng)成為整個社會的共同追求。作為一項非常有特色的體育運動，健美操在當今的全民健身活動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。伴隨著健美操這項運動的不斷發(fā)展，越來越多的舞蹈元素開始融入健美操的編排中。其中最為典型的舞蹈元素就是民族舞元素，將民族舞元素融合到健美操動作中，將會讓兩者所包含的內(nèi)容得到綜合發(fā)展，并實現(xiàn)彼此的進一步豐富，這對于民族舞的發(fā)展以及健美操的發(fā)展都有著非常深遠的意義。

一、民族舞的特點和功能

（一）民族舞的特點

在不同的地理環(huán)境中，或者是在不同形式的事物資料生產(chǎn)者中，民族舞的方式也不盡相同，這就讓民族舞呈現(xiàn)出了風格迥異、異彩紛呈的形式。但無論哪種形式的民族舞，都是舞者擅長和喜愛的舞蹈形式，且大多體現(xiàn)出他們豐富的生活場景、宗教文化、節(jié)慶活動等，是一種民族文化特征和風俗習慣的最佳體現(xiàn)形式。民族舞的動作大多是對動物形象、生產(chǎn)勞動等足跡的直接模仿，一些尚武民族會將一些武打動作編排到民族舞里，也有一些民族會將祭祀意義融入民族舞中。這些民族舞的動作都與居民的實際生活有著不可分割的聯(lián)系，所以無論是哪個民族的舞蹈，都可以呈現(xiàn)出一種生命的律動以及激情的宣泄。

（二）民族舞的功能

在民族舞中，運動強度可以通過調(diào)節(jié)舞蹈動作的難易程度來實現(xiàn)。根據(jù)相關(guān)研究測試發(fā)現(xiàn)，在結(jié)束了一個舞蹈劇目的演出之后，舞蹈者的心率可以達到每分鐘160次，即使是一般性的短套路，在結(jié)束了表演之后，舞蹈者的心理也可以達到每分鐘120次。由此可見，通過科學合理的安排，舞蹈者的身體將會得到非常好的訓練，以此來達到強身健體的作用，這和當今健美操練習所要達到的效果相一致。同時，民族舞藝術(shù)所注重的不僅是對舞蹈者身姿和氣質(zhì)的塑造、高雅情操的陶冶、欣賞品味的提升，更是人類社會中的一種古老藝術(shù)，它的沿襲與發(fā)展和人類學、民族寫、生態(tài)學、民俗學、心理學、考古學、宗教學、歷史學等都有著非常緊密的聯(lián)系，可以說是對人類發(fā)展軌跡的記錄。所以，將民族舞融入健美操編排中，不僅可以進一步加強健美操的作用，同時也可以讓健美操學習者對中華民族豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊做到更加深入的了解，以此來實現(xiàn)整體社會文化水平的進一步提升，同時也可以讓民族舞及其蘊含的民族文化、民族風俗等在當今社會中得到進一步的傳承與發(fā)展。

二、民族舞元素融入健美操編排的可行性

（一）音樂和律動之間相互融通的可行性

對于健美操而言，音樂節(jié)奏將會對演奏者節(jié)奏與速度起到直接的影響作用，它可以對演奏者強度做到相應(yīng)控制。在當今的健美操運動中，大多會選擇一些具有力度的迪斯科音樂或者是爵士樂，這些音樂雖然可以帶給人足夠的節(jié)奏感和力量感，但是一直聽下去也會讓人產(chǎn)生審美疲勞，感到十分乏味。為避免此類情況發(fā)生，可以將經(jīng)典的民族舞音樂融入健美操中，比如藏羌喜事鍋莊舞的對唱音樂、祭祀舞的音樂等。因為這些音樂大多經(jīng)歷了千百年的傳承，有著非常高的傳唱度和群眾基礎(chǔ)，所以這些音樂的融入會讓健美操更具有民族特色，在充分體現(xiàn)健美操自身動作特征的基礎(chǔ)上也進一步提升了編排者對于民族舞蹈和民族音樂的獨特見解，讓整體的健美操套路得到進一步創(chuàng)新[1]。

任何事物的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，健美操也同樣如此。將民族舞蹈中的經(jīng)典音樂融入健美操中，讓兩者之間實現(xiàn)相互融通，這將會讓健美操在民族藝術(shù)方面得到進一步的創(chuàng)新，以此來賦予健美操更多的文化底蘊，進一步推動健美操的良好發(fā)展。

（二）服飾之間相互融通的可行性

在所有的運動以及表演中，服飾的材質(zhì)、樣式和色彩搭配都將起到畫龍點睛作用。因此，在健美操的編排過程中，編排者也應(yīng)該充分注重服飾方面的合理設(shè)計。因為民族舞服飾具有獨屬于一個民族的文化特色、地域特征和風土人情等元素，所以將民族舞服飾融入健美操的服飾設(shè)計中，也可以讓健美操的編排呈現(xiàn)出更加多元化的特征，比如，將野雞翎和草麥皮元素設(shè)計在健美操服飾上，就可以體現(xiàn)出藏羌盔甲舞特色，讓健美操中融入藏羌文化，更富有藝術(shù)觀賞性。

健美操的編排不僅要注意動作寫實，同時也應(yīng)該注重服飾寫意。所以，將民族舞服飾元素合理融入健美操的編排中，可以為健美操這項運動注入不同的文化內(nèi)涵[2]。

（三）動作形態(tài)之間相互融通的可行性

1.增強文化底蘊，讓健美操更具多樣性

每一個民族都具有自身獨特的文化與特色，而民族舞則是體現(xiàn)這些文化與特色的一種標志性活動。我國有著豐富的歷史資源和悠久的文化發(fā)展歷程，這就使得我國的五十六個民族各具特色，各個民族的舞蹈文化也多姿多彩。因為各種民族舞大多反映的是居民勞動生產(chǎn)以及生活的真實場景，它有著和當?shù)鼐用裱庀噙B的故事，傳達著人們真實的喜怒哀樂。在當今，世界各國都開始越來越注重民族舞的傳承和發(fā)展，并通過各種方式來推廣民族舞，我國也同樣如此。在我國，民族舞不僅包含著中華民族的道德觀、倫理觀和審美觀，它所呈現(xiàn)出的是各個民族人民的美好精神寄托，同時也是中國人民彌足珍貴的文化珍寶與精神財富[3]。

將藏羌民族舞動作元素融入當今的健美操編排過程中，讓更具有大眾基礎(chǔ)的藏羌民族舞元素和當今的健美操之間實現(xiàn)完美融合，不僅可以讓健美操編排得到進一步的創(chuàng)新，同時也可以進一步增強健美操的文化底蘊，讓健美操更具多樣性與創(chuàng)新性。另外，將藏羌民族舞元素融入當今社會備受歡迎的健美操編排中，也可以進一步加強藏羌民族舞的傳承與發(fā)展，讓藏羌文化在當今時代中得到良好的傳承與發(fā)揚。

2.增強凝聚力，讓健美操更具創(chuàng)新性

就我國目前的健美操教學來看，動作套路的教授是一項最主要的教學內(nèi)容，但是在健美操的編排方面卻缺乏足夠的獨特性和創(chuàng)新性，這樣的情況就直接導致了健美操缺乏亮點。同樣，在健美操的考核過程中，套路動作也是最為主要的考核內(nèi)容。這樣的情況就直接導致我國健美操缺乏新意、動作單一，不能滿足當今社會群眾對于健美操的實際需要和追求。究其根源來看，健美操的來源是西方表演，雖然健美操在我國已經(jīng)經(jīng)歷了一段時間的發(fā)展，但是其中依然包含著大量的西方特色，進而讓中國的特色難以通過健美操體現(xiàn)出來。為改善目前的健美操發(fā)展狀況，讓健美操可以體現(xiàn)出更多的中國特色，在具體的編排過程中，可以將民族舞元素融入進來，讓民族舞中所蘊含的民族文化特色和藝術(shù)內(nèi)涵通過動作元素的形式融入健美操中。

藏羌民族舞的動作都是來源于藏羌居民的現(xiàn)實生活，它所注重的是動作的新穎和寫實，將藏羌居民的節(jié)慶、祭祀、勞動等場景中的各種典型動作編排到舞蹈中，以此來展示藏羌居民獨特的禮儀文化、生活方式和思想情感。這些生動、富有生命力的素材不僅可以讓藏羌民族舞“活”起來，也可以讓融入藏羌民族舞動作元素的健美操更加生動、創(chuàng)新。在健美操的編排過程中，合理融入藏羌民族舞元素，可以將藏羌居民在勞動、生活中所呈現(xiàn)出的凝聚力融入健美操中，以此來實現(xiàn)健美操凝聚力的進一步增強。同時，通過藏羌民族舞元素的融入，也可以進一步增加健美操中的中國特色元素，使其體現(xiàn)出更多的中國特色，以此來實現(xiàn)健美操編排的進一步創(chuàng)新。

3.增強表現(xiàn)力，讓健美操更具觀賞性

民族舞有著十分優(yōu)美獨特的舞姿和豐富多彩的表現(xiàn)形式。民族舞的服飾也十分華美，它所展現(xiàn)出的不僅是一種舞蹈形式，更是一種獨特的民族特色。這也是民族舞蹈之所以在千百年來一直流傳和發(fā)展下來，并越來越受到人們喜愛的一個主要原因。但是大多數(shù)的民族舞都具有很強的技術(shù)性，學習者大多需要從小開始學習。這對于大多數(shù)的民族舞愛好者而言未免顯得門檻太高，所以很多對民族舞感興趣的成年人對于民族舞也僅僅停留在欣賞階段[4]。健美操是一種具有簡單動作的運動項目，它所注重的是身體上的鍛煉，所以大多數(shù)人都更加容易接受這種鍛煉形式，也更容易掌握其中的動作規(guī)范和動作要領(lǐng)。

因此，將藏羌民族舞元素融入健美操的編排中，讓這兩者之間實現(xiàn)良好結(jié)合，吸取這兩者各自的優(yōu)勢，不僅可以進一步降低藏羌民族舞的學習門檻，讓更多的藏羌民族舞愛好者通過健美操的形式來接觸藏羌民族舞，為他們今后的藏羌民族舞學習和了解奠定良好的基礎(chǔ)。同時也可以將藏羌民族舞中所獨有的藝術(shù)性融入健美操編排，讓健美操更具藝術(shù)性和觀賞性。另外，將藏羌民族舞元素合理融入健美操編排中，也可以讓健美操給人們帶來更多的新鮮感，以此來進一步提升健美操這項體育運動的藝術(shù)層次，全面滿足當今社會群眾對于健美操的實際需要和追求。這對于當今社會人們個性化發(fā)展以及健美操藝術(shù)層次的提升都將起到十分深遠的影響作用。

三、結(jié)語

綜上所述，雖然民族舞和健美操是兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這兩者之間的差異也比較大。但是在當今社會經(jīng)濟與文化的不斷發(fā)展中，健美操和民族舞都在實現(xiàn)著各自的不斷發(fā)展與壯大，這就使得這兩者在律動音樂方面、服飾方面以及動作方面的相通之處開始逐漸被發(fā)現(xiàn)和挖掘，進而使其呈現(xiàn)出越來越明顯的相互融合趨勢。藏羌民族舞是我國最具代表性的民族舞之一，同時也是藏羌民族獨特文化特征與地域特征的真實寫照。因此，將藏羌民族舞融入當今的健美操編排中，不僅可以進一步提升健美操的民族藝術(shù)性，而且實現(xiàn)健美操的多元化發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻

[1]胡宇珊.民族舞元素在健美操中的可融性[J].拳擊與格斗，2019（6）：131.

[2]王志宏，劉茂昌.裕固族舞蹈動作和音樂元素融入健美操創(chuàng)編的探索[J].河西學院學報，2019（4）：29–33.

[3]王彥軍，李婧，康偉.蒙古族舞蹈元素融入健美操課程中的教學研究[J].當代體育科技，2016（9）：17–18.

[4]沈曉東，范紅哲.采茶健身操編排及在高校體育教學中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉，2017（4）：158–159.