文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視域下莫里森 《上帝拯救孩子》中布萊德人物形象淺析

【摘要】《上帝救助孩子》出版于2015年，是莫里森的最后一部中篇小說。該書主要講述了黑人女孩布萊德的成長經(jīng)歷。本文將以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為切入點(diǎn)，從小說中布萊德的倫理環(huán)境，倫理身份以及倫理意識(shí)出發(fā)，通過分析文中女主人翁布萊德堅(jiān)持不懈地探索自身價(jià)值與意義的形象，去解讀莫里森小說背后的更多含義。

【關(guān)鍵詞】《上帝救助孩子》;托尼·莫里森;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng);布萊德

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）21-0015-02

2015年4月，莫里森的新作《上帝救助孩子》問世。雖說這是莫里森中篇小說里的最后一部，卻是她以當(dāng)代美國社會(huì)生活為題材的第一部。該作品一經(jīng)出版便備受關(guān)注，《美國大西洋月刊》稱贊其為“一首悲喜爵士樂歌劇”。評(píng)論家唐娜·里夫金（2015）表示“托尼·莫里森繼續(xù)從她的角色的憤怒和創(chuàng)傷中創(chuàng)造美”。該書語言優(yōu)美，情節(jié)雋永，在2015年被《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》編輯評(píng)選為100本值得閱讀的圖書之一?！渡系劬戎⒆印芬院谌伺⒉既R德為中心，講述了童年時(shí)期經(jīng)歷過身心創(chuàng)傷的布萊德在長大之后堅(jiān)持不懈地探尋自己人生的價(jià)值的故事。因此，本文將以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)為視角，圍繞布萊德所處的倫理環(huán)境，其倫理身份以及倫理意識(shí)的變化等問題，解讀以布萊德為代表的，當(dāng)代黑人女性所處的生存困境與出路。

一、布萊德所處倫理環(huán)境的壓迫

聶珍釗教授（2014）提出，文學(xué)倫理學(xué)主要指“在文學(xué)作品中的虛構(gòu)的人與人之間以及社會(huì)中存在的倫理關(guān)系和道德秩序”，而文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的具體表現(xiàn)為“運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)的批評(píng)術(shù)語對(duì)文學(xué)作進(jìn)行分析，尤其是對(duì)文學(xué)作品呈現(xiàn)的人物和時(shí)間進(jìn)行倫理分析”。

小說開頭以甜心的自述展開，甜心是布萊德的母親，她和她的丈夫膚色很淺，被稱為“淺色混血兒”。她的家人也因?yàn)檫@淺膚色，混進(jìn)了白人的圈子。甜心的外祖母“裝成了白人”，“我母親和姨媽寫給她的每一封信，她一收到就原封不動(dòng)的寄回來?！倍鹦牡哪赣H做了相反的選擇，卻為此付出了代價(jià)?！八臀腋赣H去縣政府結(jié)婚時(shí)，那里有兩部《圣經(jīng)》，他們得把手放在黑人專用的那部上，另一部只有白人的手才能碰?！碧鹦囊部吹搅俗约旱母改赣H在社會(huì)中由于淺膚色得到的益處，“我母親在百貨商店試帽子或是去廁所的時(shí)候，從來沒有人會(huì)攔下她”，“我父親則可以再鞋店門口光明正大地試穿，不用鉆進(jìn)后面的房間?！痹谶@樣環(huán)境下長大的甜心，已經(jīng)習(xí)慣并且學(xué)會(huì)了如何在白人為主流的社會(huì)中生存和隱藏真實(shí)的自己。因此，當(dāng)她看到自己的女兒“黑得要命，就像午夜，像蘇丹人”的時(shí)候，她給嚇壞了。布萊德的深黑膚色仿佛揭穿了她多年的偽裝，使她再次暴露在社會(huì)主流膚色的歧視和鄙夷中。

布萊德的降生也導(dǎo)致了這個(gè)家庭的破裂，當(dāng)甜心的丈夫看到膚色深黑的女兒后，二話不說離開了母女倆，留甜心一人艱難撫養(yǎng)女兒。基于對(duì)自己處境的認(rèn)識(shí)以及對(duì)生存的欲望，甜心對(duì)布萊德提出了嚴(yán)格的要求，“盧拉·安①需要學(xué)會(huì)乖乖聽話，低眉順眼，不惹麻煩”，這是一位黑人母親在種族歧視之下唯一能教會(huì)女兒的生存之道。她不許布萊德喊自己為“母親”，而是用“甜心”代替。她選擇不用母乳喂養(yǎng)布萊德，也不輕易觸碰布萊德。這樣的生存環(huán)境使她很快就學(xué)會(huì)了“甜心”所謂的生存之道，不惹是生非，怯懦又順從。

二、布萊德倫理身份的混亂

布萊德出生后直至有了記憶，她就發(fā)現(xiàn)甜心待她的不同?！拔液苄〉臅r(shí)候，她每次不得不給我洗澡時(shí)，臉上都寫著嫌惡。”“我曾經(jīng)暗暗希望她能扇我耳光或是打我屁股，這樣我至少能感受到她的觸碰。”布萊德因?yàn)槿狈δ赣H的關(guān)愛，她對(duì)母愛的渴望已經(jīng)變得扭曲，即使是挨打那般的觸碰也令她滿懷期待。因此，在對(duì)親情的渴望下，她撒了謊，指認(rèn)索菲亞猥褻兒童。之后，“我望向甜心，她在微笑，我第一次見到她這樣微笑——嘴角和眼睛都含著笑意。”“我們走下法院臺(tái)階時(shí)，她牽著我的手，我的手。她從來沒有這樣做過。我又驚又喜。”布萊德想通過自己的努力去獲得甜心的關(guān)注，她渴望母親的保護(hù)和愛意，通過撒謊，她得到了自己長久渴望的母親的觸碰和褒獎(jiǎng)。父愛的缺席，母愛的畸形，使布萊德作為女兒的倫理身份混亂，不惜犧牲一部分自己的社會(huì)道德觀去換取自己想要的所謂的親情之愛。

長大后的布萊德事業(yè)有成，還遇到了自己的心儀男孩布克，她不會(huì)過多地去詢問布克的事情，認(rèn)為這是愛的表現(xiàn)?！拔抑荒苡秒娨晞±锏那楣?jié)補(bǔ)全關(guān)于他的想象：他是個(gè)獲得了新身份的線人，或是個(gè)被吊銷了執(zhí)照的律師。無所謂，我其實(shí)不怎么在意?！睂?duì)自己心上人的身份與過去漠不關(guān)心，這表明布萊德起碼對(duì)他倆的感情是否能維持穩(wěn)定開花結(jié)果不抱有期待。在與布克相處的過程中，布萊德用時(shí)尚雜志里的專欄來比擬自己和布克的關(guān)系。“那種被海浪包圍的半裸著的情侶，表情露骨，欲火如同閃電，填空也暗沉下來，反襯出他們肌膚的光澤?！边@說明在感情里的布萊德多數(shù)是為了獲得欲望的紓解，并沒有考慮過責(zé)任與義務(wù)，無法與人建立真正的親密關(guān)系，這是她作為戀人身份混亂的表現(xiàn)。

小說中的布萊德為了得到幻想的親情而撒謊，為了體驗(yàn)肉體的歡愉而戀愛，小時(shí)候經(jīng)歷的種種像是烙印一般如影隨形，導(dǎo)致了她雙重倫理身份的混亂。

三、布萊德倫理意識(shí)的覺醒

長大后的布萊德為擺脫怯懦的黑人女孩兒形象付諸了努力。首先她嘗試將自己懦弱的過去抹掉?！氨R拉·安是十六歲的我，高中一畢業(yè)，我就拋棄了那個(gè)愚蠢的鄉(xiāng)下名字。我成了安·布萊德?！碧鹦牡幕貞浀恼鹿?jié)里提到，“她在加州找了一份一流的工作，可她再也不電話或是來看我了。她時(shí)不時(shí)會(huì)寄錢和東西給我，但我已經(jīng)不記得有多久沒見過她了。”布萊德改了名字，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，除了盡一些為人子女的義務(wù)之外，她幾乎和甜心斷掉了聯(lián)系。

同時(shí)她在不停地關(guān)注索菲亞的消息，此時(shí)的她潛意識(shí)里已經(jīng)明白，當(dāng)年利用索菲亞來滿足自己對(duì)親情母愛的虛假幻想是不對(duì)的?！斑@次行動(dòng)我已經(jīng)籌劃了一年，我精心挑選了一個(gè)假釋犯所需要的一切?！痹谒磥?，用物質(zhì)可以來彌補(bǔ)自己帶給索菲亞的傷痛。但是之后布萊德被暴怒之下的索菲亞打了一頓扔出來，她沒有選擇報(bào)警?！拔也⒉皇俏ㄒ坏淖C人，把索菲亞·哈克斯利變成0071140號(hào)并非憑我一己之力。還有很多其他的證詞指認(rèn)她猥褻兒童，至少還有四名兒童出庭作了證。”“她為什么不接受幫助呢？這總比別人可能提供給她的收銀員或是清潔工的活計(jì)強(qiáng)。”雖然對(duì)索菲亞心懷愧疚，但是布萊德并沒有意識(shí)到索菲亞真正需要的并不是這些。布萊德堅(jiān)持要去看一名猥褻兒童的假釋犯的行為讓布克惱怒，他選擇了分手并且不告而別。這時(shí)候布萊德慢慢發(fā)現(xiàn)“他并不是我熟識(shí)的那個(gè)人，他腦中有很多念頭，卻從未向我提過一個(gè)字。”布萊德開始真正審視自己，審視和布克的感情。“她去追尋他，不是因?yàn)閻矍椋靼??！彼辉俦晃镔|(zhì)的東西蒙蔽，而是選擇去探尋隱藏在種種情緒背后的真相。

再見到布克，布萊德向他說出了自己藏在心底多年的秘密?！拔胰鲋e了！撒謊了！撒謊了！她是無辜的。我指認(rèn)了她，可她根本沒有做那些。我想做點(diǎn)彌補(bǔ)，可她狠狠揍了我一頓，是我活該?！辈既R德承認(rèn)了自己這么做只是為了感受母親的觸碰和愛意，她將以前的自己毫不掩藏的展示于人前，選擇了與過去的自己和解。而得知了真相的布克也諒解了布萊德，“他向她伸出來她渴盼了一生的手，她無須撒謊便能握住的手，滿含著信賴與關(guān)愛?！?/p>

四、結(jié)語

布萊德從小便在自己父母的種種行為下了領(lǐng)悟到了社會(huì)中對(duì)于膚色歧視的殘酷，為了生存她選擇了順從。在她看來愛就是觸碰，為了得到母親的“觸碰”，她撒謊指認(rèn)索菲亞猥褻兒童。長大之后為了得到更多“觸碰”，她交了不少男朋友，在感情里更注重肉體上的歡愉，然而這種愛的方式只能解決短暫的精神滿足。布萊德做了其他的嘗試，試圖去改變，不再與家人聯(lián)系，為索菲亞提供幫助，與布克建立戀愛關(guān)系卻不去探究布克的身世，這些改變中她將人與人的關(guān)系不斷“利益化”“物質(zhì)化”，以求獲得愛和自由。 最終索菲亞的暴力行為，布克的不告而別，讓布萊德開始思索物質(zhì)之外的事情。在追尋布克的過程中，她勇敢地面對(duì)自我，坦白了真相，與一切和解。通過布萊德的故事，托妮·莫麗森向讀者揭示了在當(dāng)今美國社會(huì)中現(xiàn)代黑人女性所要面對(duì)的問題，忠告黑人女性在解決問題的同時(shí)，也要警覺不被物質(zhì)利益所迷惑，要直面自己的本心。

注釋：

①盧拉·安為女主人公原名，在高中畢業(yè)之后更名為安·布萊德，為了工作需要她又將名字縮短為布萊德。

參考文獻(xiàn)：

[1]New York Times. Toni Morrison’s God Help the Child. Retrieved 14 June 2019 from.

http：//www.nytimes.com/2015/04.19/books/review/toni-morrisons-god-help-the-child.html？smid=tw-share.

[2]Donna Rifkind. （2015）. ‘God Help the Child’ is Toni Morrison’s latest exploration of the hurt that drives us. Retrieved 14 June 2019， from https：//www.csmonitor.com/Books/Book-Reviews/2015/0504/God-Help-th e-Child-is-Toni-Morrison-s-latest-exploration-of-the-hurt-that-drives-us.

[3]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[4]Toni Morrison. God Help the Child. London： Penguin Random House.2015.

[5]（美）托尼 · 莫里森.憤怒的孩子[M].劉昱含譯.?？冢汉Ｄ铣霭婀?，2017.

作者簡介：

孫舒奇，女，漢族，陜西榆林人，碩士生。單位：寧夏大學(xué)，研究方向：英美文學(xué)。