李園
生活中,人們難免犯錯(cuò),為了讓犯錯(cuò)者減少心理壓力,這時(shí)往往會(huì)有人來(lái)安慰,比如:這點(diǎn)小錯(cuò)不足為訓(xùn),不要掛在心上。這里用到了成語(yǔ)“不足為訓(xùn)”,乍看沒(méi)什么毛病,細(xì)究會(huì)發(fā)現(xiàn),勸人者用錯(cuò)了成語(yǔ)。那么,“不足為訓(xùn)”是什么意思呢?下面一起來(lái)學(xué)習(xí)。
■成語(yǔ)出處
“不足為訓(xùn)”出自《詩(shī)藪·續(xù)編·卷一》,原文如下:
李獻(xiàn)吉詩(shī)文山斗一代,其手擘①秦漢、盛唐之派,可謂達(dá)磨②西來(lái),獨(dú)闡禪教;又如曹溪卓錫,萬(wàn)眾皈依。至品藻人倫,則尚有不愜人意者。如序《徐昌谷集》云:“大而未化,故蹊徑存焉。”何元朗謂獻(xiàn)吉非至言。駁何仲默書(shū)云:“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓(xùn)。”然仲默詩(shī)溫雅和平,動(dòng)合規(guī)矩,與李評(píng)殊不類(lèi)。
注釋?zhuān)孩匐ⅲ╞ò):開(kāi)辟。②達(dá)磨:即達(dá)摩。
《詩(shī)藪》是明代胡應(yīng)麟對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的述評(píng)。上文大意如下:
李獻(xiàn)吉(李夢(mèng)陽(yáng),字獻(xiàn)吉,明代文學(xué)家)的詩(shī)文為一代人所欽仰,他主張文必秦漢、詩(shī)必盛唐,如達(dá)摩祖師從西方而來(lái),獨(dú)自闡釋禪宗之教法;又如六祖慧能執(zhí)杖外出,所到之處,民眾都來(lái)投靠。至于品評(píng)才學(xué),則還有不如人意的地方。如《徐昌谷集》序言中說(shuō):“大而未化,故蹊徑存焉。”何元朗說(shuō)李獻(xiàn)吉的言論不是最高超的言論。李獻(xiàn)吉在批評(píng)何仲默的書(shū)中說(shuō):“何仲默的詩(shī)歌像風(fēng)螭巨鯨,步驟雖然新奇,但不足以作為典范。”然而何仲默的詩(shī)歌溫雅平和,動(dòng)靜合乎規(guī)矩,與李獻(xiàn)吉的評(píng)論不同。
■成語(yǔ)釋義
“不足為訓(xùn)”意思是不能當(dāng)作典范或準(zhǔn)則。
■成語(yǔ)探究
要想正確運(yùn)用“不足為訓(xùn)”,關(guān)鍵在于對(duì)“訓(xùn)”字的理解。同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用“不足為訓(xùn)”時(shí),往往會(huì)犯望文生義的錯(cuò)誤,因?yàn)橥ǔH藗儠?huì)把“訓(xùn)”字理解為“教訓(xùn)”。那么,“不足為訓(xùn)”的“訓(xùn)”應(yīng)如何理解呢?
“訓(xùn)”字,《說(shuō)文解字》解釋為“說(shuō)教也,從言,川聲”。“言”的本義是說(shuō)話(huà),“川”的本義是河流,“訓(xùn)”的意思是“用言辭勸教使其像川流一樣順暢”,本義為“教誨、教導(dǎo)”;又因?yàn)椤敖陶d、教導(dǎo)”本身有所遵循,所以“訓(xùn)”進(jìn)一步引申為“準(zhǔn)則、典范”。
■成語(yǔ)拓展
與“訓(xùn)”相關(guān)的成語(yǔ)通常用的是它的本義,如“過(guò)庭之訓(xùn)”“面命耳訓(xùn)”“遺訓(xùn)余風(fēng)”等。
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版2020年7期