拓濕畫在幼兒?jiǎn)⒚山逃械倪\(yùn)用研究

談榮佩 閆勝利

摘要：拓濕畫是一種古老的土耳其藝術(shù)，也稱為大理石花紋紙藝術(shù)，叢8到9世紀(jì)一直流傳到至今，因此有著其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。這種古老的作畫方式起源于東方的突厥時(shí)代，在十四世紀(jì)經(jīng)絲綢之路從伊朗傳入安納托利亞，流傳到了奧斯曼土耳其，并在奧斯曼帝國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。2008年奧運(yùn)會(huì)和第13屆殘奧會(huì)在中國(guó)北京勝利舉辦，讓全中國(guó)為之驕傲。“我是中國(guó)人”這一主題為此背景開展了一系列與中國(guó)文化藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)。看到幼兒執(zhí)筆遲遲無(wú)法下筆的樣子，我們?cè)谒伎既绾芜x擇一種藝術(shù)教育方法，既能真正適合幼兒技藝又能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力、思維能力。于是我們研究和查閱到拓濕畫這一世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)數(shù)年的中西方國(guó)家運(yùn)用和發(fā)展，成為現(xiàn)代繪畫的獨(dú)特繪畫方式并在幼兒教育中起到了啟蒙作用。

關(guān)鍵詞：拓濕畫藝術(shù);材料應(yīng)用;啟蒙教育;探索興趣

色彩情感與神奇技法的激烈的碰撞

關(guān)于拓濕畫的研究與記載寥若星辰。最早的濕拓繪畫方式見于我國(guó)唐代小說(shuō)家段成式所著的《酋陽(yáng)雜俎》，其中細(xì)致描述了當(dāng)時(shí)被稱為“墨池法”的繪畫過(guò)程：在水池中潑灑油墨，墨跡浮于水面形成紋樣，用絹布覆在水面將這些圖案拓印下來(lái)[1]。目前，只有中國(guó)、日本、土耳其有記載，當(dāng)然國(guó)內(nèi)與國(guó)外的制作方法是不同的，土耳其的材料是油基底、不溶于水的，一種是用筆刷蘸了在水中甩撒背景圖案的，另一種使用畫錐沾了在背景上作畫。兩種顏料都必須與一定比例的水和膽汁調(diào)和、醞釀方可使用。日本則是需用松脂調(diào)色劑溶于水，而中國(guó)只需將油墨類顏料溶于清水，可在紙上或絹布上作畫。毛筆在水池中潑灑油墨類顏料，創(chuàng)造山水云霧等意象的畫面。繪畫工具：刷子，梳子，畫針，吸管。由于專適用兒童，考慮到成本和簡(jiǎn)易程度，丙烯顏料就可適用于兒童教學(xué)，因?yàn)樗?jiǎn)單操作。顏料滴入事先調(diào)制的“神奇水”中，滴入的過(guò)程中，顏料慢慢散開，再滴入其他顏色。滴完后，用畫針挑一挑，挑出美麗的形狀，變成一朵五彩的花。

用一張紙輕輕拓印，白紙上就變出了一朵五彩花。五彩花的原理是利用調(diào)制的“神奇水”，只要在材料里加點(diǎn)“料”，普通的材料會(huì)變得神奇。十九世紀(jì)印象派問(wèn)世創(chuàng)造一個(gè)奇跡，他們用突然色塊各得其所、鮮艷的在眼前跳躍創(chuàng)造新的自由與能力。而拓濕畫的風(fēng)格特點(diǎn)既與印象主義有相同之處，也與之不同。正如雷諾阿所說(shuō)：“我要使一塊紅色成為響亮的，像是一只鈴那樣。如果它不是這樣，我就多加一點(diǎn)紅色和其他顏色，直到獲得預(yù)期效果為止。”[2]所以濕拓畫的顏色并不單調(diào)，可以單色渲染勾畫也可將色調(diào)美麗組合，色彩和形狀的有趣排序，五彩斑斕的顏色在水中自由的跳躍，它的肌理也是復(fù)雜多樣。與其說(shuō)它是色彩之間的碰撞不如說(shuō)是神奇的技法與自由色彩情感的碰撞。

新教育理念下幼兒?jiǎn)⒚山逃?/p>

新的時(shí)代呼喚新的教育，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的教育特征。21世紀(jì)新教育理念已將成為眾多有識(shí)之士深切關(guān)注的重大論題。“如何不讓孩子輸在起跑線上”已不單單關(guān)注文化成績(jī)，而是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展。幼兒期是人的藝術(shù)才能開始表現(xiàn)的時(shí)期，這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育有明顯效果，其中美術(shù)教育又是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。幼兒美術(shù)以其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力加深幼兒對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，并能激發(fā)幼兒的審美觀念和造型智慧。因此，如何順應(yīng)兒童繪畫的規(guī)律，充分發(fā)揮教育的陶冶功能，是兒童美術(shù)教育的基本策略。[3]“構(gòu)建理想課堂”在新教育理念的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)如何開展藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了一些探討。夸美紐斯根據(jù)“教育的自然適應(yīng)性”思想，提出幼兒期的兒童具有極大的可塑性和創(chuàng)造力，其最初六年是教育的黃金時(shí)期，在這一時(shí)期兒童受到良好的教育 ， 對(duì)他今后的健全發(fā)展具有積極、深遠(yuǎn)的影響。他打比方說(shuō)，一株蘋果樹，要生長(zhǎng)成一棵高大、粗壯、挺撥的大樹 ，并結(jié)出豐碩、甜美的果實(shí)，必須經(jīng)過(guò)熟練園丁的種植、灌溉與修剪，這種精心的培育工作要在果樹幼小時(shí)就進(jìn)行，這是因?yàn)?“一棵幼小的植物可以種植、移植、修剪可以任意轉(zhuǎn)向當(dāng)它長(zhǎng)成一株樹木以后就不可能這樣辦了。”[4]所以我們挖掘濕拓畫的多種創(chuàng)作模式，提高兒童動(dòng)手能力，鼓勵(lì)每個(gè)孩子勇于說(shuō)出自己的想法。故創(chuàng)新新式啟蒙繪畫教育，深入兒童實(shí)踐創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造者親力親為，繼承世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承傳統(tǒng)文化。是新一代青年的責(zé)任。

拓展想象空間探索藝術(shù)興趣

康定斯基也為兒童藝術(shù)對(duì)事物丙在不質(zhì)的直覺(jué)表達(dá)而驚訝。他說(shuō)：“兒童除描摹外觀的能力外，還有力量使得永久的內(nèi)在真理處在它最能有力地得以表現(xiàn)的形式中一兒童有一種巨大的無(wú)意識(shí)力量，它在此表達(dá)自身，并且使兒童作品達(dá)到與成人一樣高的水平。”現(xiàn)代藝術(shù)家希望從兒童那里重獲天真、淳樸和清新的內(nèi)在品質(zhì)。[5]兒童美學(xué)伴隨著兒童成長(zhǎng)、反映兒童的天性、表現(xiàn)兒童思維活動(dòng)。“兒童是不受大自然的支配，不受人類社會(huì)束縛的創(chuàng)造者。”[6]濕拓畫啟蒙教育的傳播性廣，學(xué)習(xí)效果簡(jiǎn)便快捷，在幼兒教育的運(yùn)用眾多，繪畫方式獨(dú)特能夠吸引更多參與者。兒童繪畫過(guò)程中享受趣味，吸引大量消費(fèi)者。每一幅作品獨(dú)一無(wú)二，都是孤品，神奇變換。從幼兒開始學(xué)習(xí)，擴(kuò)大孩子們的知識(shí)面、陶冶情操、完善品德。那么如何拓展孩子的想象空間呢？也是經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查與實(shí)地教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的易于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)環(huán)境，讓孩子思維活躍起來(lái)，打開視野，輕松愉悅的暢游在想象空間。在聯(lián)想中也是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，兒童的一切知識(shí)都是通過(guò)感官得來(lái)的，所以我們?cè)趦和虒W(xué)中運(yùn)用聽、看、說(shuō)等方法讓孩子們盡可能將實(shí)際操作呈現(xiàn)在感官面前，這樣才能使他們深刻，也有聯(lián)想依據(jù)。然而藝術(shù)興趣也就自然而然成為主動(dòng)了，即喜歡就有興趣。

結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)在紙本繪畫在幼兒階段運(yùn)用較多，動(dòng)漫，創(chuàng)意畫，涂鴉等都在紙上繪畫，而拓濕畫則與之不同，由于材料獨(dú)特，教學(xué)運(yùn)用較少，在孩子們的眼中是一種創(chuàng)新，它像是漂浮的畫，第一次作畫也可以得到很美的作品。而紙本繪畫只有在紙上創(chuàng)作一幅。拓濕畫可以在水面畫出各式圖紋的一種創(chuàng)意繪畫，有時(shí)畫出幾何圖形，有時(shí)則用細(xì)尖的筆挑出美麗的花草圖案，也可以勾出阿拉伯書法，宛如龍飛鳳舞。仔細(xì)觀察生活拓濕畫運(yùn)用十分廣泛——服飾、家居，也帶來(lái)了特殊的魅力。《指南》指出：幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，無(wú)論主題、活動(dòng)形式怎么變化，只要幼兒能掌握拓濕畫的方法，便可千人千畫且獨(dú)一無(wú)二。所以，運(yùn)用拓濕畫幼兒教學(xué)，既是對(duì)幼兒“美感”的培育，也是對(duì)他們動(dòng)手能力的提升，可謂益處多多。

參考文獻(xiàn)：

[1]段成式.酉陽(yáng)雜俎[M].上海：上海古籍出版社， 2012

[2]《雷諾阿》，上海人民美術(shù)出版社，1982年，第75頁(yè);錢景長(zhǎng)譯

[3]李愛(ài)娟，《受過(guò)美術(shù)訓(xùn)練的原生態(tài)的兒童繪畫形式比較分析》，2007年，第1頁(yè)

[4]《大教學(xué)論》，夸美紐斯，人民教育出版社1991年版，第85頁(yè)

[5][俄]康定斯基，論藝術(shù)的精神[M]，查立譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年版，第89-91頁(yè)

[6]豐子愷，《給我的孩子們》，《豐子愷文集》文學(xué)卷一，浙江文藝出版社，浙江教育出版社1992年版，第254頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：

談榮佩 ?性別-女出生年： 1997.06.26，籍貫到市：湖北省襄陽(yáng)市，民族： 漢，職稱：在校學(xué)生，學(xué)歷：本科，研究方向： 美術(shù)教育，單位名稱：江漢大學(xué)，單位所在省市：湖北省武漢市。

第二作者姓名： 閆勝利，單位：江漢大學(xué)。