國(guó)之不存，何以家為

黃千歡

培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史教學(xué)新一輪課改的目標(biāo)。主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求，使個(gè)人形成對(duì)國(guó)家有高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感、使命感，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民快樂(lè)幸福所展現(xiàn)出的持久理想追求，對(duì)自己國(guó)家和民族乃至全球的整個(gè)人類前途與命運(yùn)所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)。

高中歷史課堂教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)策略，就是在歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用歷史核心素養(yǎng)，將核心素養(yǎng)的要求轉(zhuǎn)化為具體的歷史教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)知?dú)v史的思想，重要的情感，態(tài)度等的體現(xiàn)，而歷史教育中的一個(gè)重要標(biāo)志是實(shí)現(xiàn)教育育人，立德樹(shù)人功能。

在高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，“家國(guó)情懷”的概念被定義為學(xué)習(xí)和探索歷史的社會(huì)責(zé)任和人文追求。歷史研究與探索的內(nèi)涵應(yīng)該是價(jià)值關(guān)懷，充滿人文情懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于民族繁榮昌盛、民族自強(qiáng)、人類社會(huì)進(jìn)步為使命。在英語(yǔ)中，“國(guó)家”是一個(gè)自然概念，指在主權(quán)范圍內(nèi)的某些自然和人文概念，如地域、文化、歷史、宗教等。國(guó)還有一種定義是nation，定義在這片土地上的人種、民族。國(guó)的又一個(gè)定義就是state，它是指政府掌管政權(quán)，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。在這中國(guó)是指中國(guó)政府。而“家”這指共同生活的眷屬和他們所住的地方，指家鄉(xiāng)。““家”和“國(guó)”是所有權(quán)的歷史身份，了解一個(gè)國(guó)家，首先要了解他的歷史，愛(ài)一個(gè)國(guó)家就會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家有認(rèn)同感。家庭認(rèn)同可以通過(guò)歷史教學(xué)進(jìn)行濃縮和傳遞。在教學(xué)中可立足于家鄉(xiāng)，進(jìn)而提升到國(guó)家層面，讓歷史貼近學(xué)生的生活，突出地方特色，融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。如在高中歷史岳麓版教材必修二第一單元第四課《農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)》的第二子目“從燒陶到制瓷”教學(xué)時(shí)就可以有機(jī)結(jié)合德化地方史特色相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)德化瓷業(yè)的發(fā)展感受到勞動(dòng)人民的智慧和德化瓷都的魅力，厚植對(duì)家鄉(xiāng)的感情和熱愛(ài)，萌發(fā)出學(xué)業(yè)有成后回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)做貢獻(xiàn)的理想。在抗戰(zhàn)從相持轉(zhuǎn)入反攻階段的歷史可結(jié)合我縣坂里省委舊址的史實(shí)內(nèi)容教學(xué)。讓學(xué)生了解到1944年中共福建省委機(jī)關(guān)為了抗日的需要遷到德化縣水口鄉(xiāng)毛厝保坂里村，毛厝地處德化、永泰、仙游三縣交界處，是德化的邊遠(yuǎn)山區(qū)，山高路遠(yuǎn)，森林茂密，四周村落較少;農(nóng)民深受封建勢(shì)力的剝削和壓迫，生活貧困，反動(dòng)勢(shì)力的統(tǒng)治力量較為單薄，正是我黨地下活動(dòng)、發(fā)展革命力量隱蔽革命精粹的好地方。通過(guò)對(duì)周邊的群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義和抗日救亡的宣傳，在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展了毛票等思想覺(jué)悟提高較快的熱血青年。并在毛美橋家的小土樓上成立了中共毛厝支部，形成了星星之火可以燎原。從此，毛厝保成為中共閩中溝通閩江、閩東、閩北、閩南的交通聯(lián)絡(luò)站，軍民結(jié)成魚(yú)水交融一般的深情厚意。厝保群眾也有30多人團(tuán)結(jié)在黨支部周圍開(kāi)展抗日反頑斗爭(zhēng)，成為新四軍在戴云山區(qū)的優(yōu)秀后備力量。使德化縣水口鄉(xiāng)毛厝保坂里村成為當(dāng)時(shí)全省革命活動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的中心之一，為德化的解放起到很大的推動(dòng)作用。從這些教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)到家鄉(xiāng)人民百姓與抗日力量在黨支部的指揮下英勇抗戰(zhàn)和不撓不屈的抗戰(zhàn)精神，以喚醒師生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的形成。教師而不是把歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容窄化為硬邦邦歷史知識(shí)的教學(xué)，或拘泥于教材知識(shí)本身的教學(xué)，從而喪失了對(duì)培育學(xué)生家國(guó)情懷的追求。當(dāng)我們學(xué)到儒學(xué)的思想可結(jié)合楊梅林氏家風(fēng)館進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到林俊德大將的風(fēng)范和對(duì)科學(xué)的不懈追求的愛(ài)國(guó)精神。從這些與德化鄉(xiāng)土歷史相結(jié)合內(nèi)容教學(xué)中學(xué)生既可感受到德化“魅力瓷都”家鄉(xiāng)陶瓷悠久歷史和人文底蘊(yùn)，又可形成對(duì)家鄉(xiāng)有很強(qiáng)的認(rèn)同感。而熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人們，他的民族認(rèn)同感自然得到提升。這種自豪感也能為國(guó)家的認(rèn)同奠定理想和信念。使學(xué)生既了解了家鄉(xiāng)的歷史變革，又能感悟到“家”與“國(guó)”之間的深刻內(nèi)涵，以增強(qiáng)中華民族凝聚力。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該有價(jià)值情懷，即充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛，民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。對(duì)故土的至深熱愛(ài)、對(duì)天下蒼生的樸素情感、對(duì)共同文化信仰的執(zhí)著、對(duì)普遍價(jià)值的認(rèn)同固守。構(gòu)建起人類命運(yùn)共同體的使命感。

而高中歷史課堂教學(xué)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)效果筆者認(rèn)為應(yīng)在以下兩個(gè)方面得以體現(xiàn)：

第一，學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷認(rèn)知的深化。通過(guò)歷史課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)生的家國(guó)情懷不僅停留在對(duì)家鄉(xiāng)以及祖國(guó)的大川河流、風(fēng)土人情和歷史文化的熱愛(ài)之情層面上，更應(yīng)形成下面的認(rèn)知：一是對(duì)國(guó)家、民族和文化的高度認(rèn)同，進(jìn)而形成對(duì)民族自信心、自豪感;二是將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振;三是將個(gè)人、家庭情感與愛(ài)國(guó)情感為一體，認(rèn)識(shí)到形成家國(guó)情懷與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的相統(tǒng)一。

第二，學(xué)生會(huì)將家國(guó)情懷與實(shí)踐相結(jié)合。行為是內(nèi)在素養(yǎng)的反映，而內(nèi)在素養(yǎng)又同教育緊密相聯(lián)。“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”學(xué)生的家國(guó)情懷不能停留在空泛無(wú)物的愛(ài)國(guó)主義口號(hào)上，它更強(qiáng)調(diào)“天下興亡、匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)一種參與意識(shí)和敢于勇于擔(dān)當(dāng)精神。

總之，家國(guó)情懷是一種個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族和文化高度認(rèn)同的情感，也是“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求”，因此對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)不能憑空形成，更不能依靠說(shuō)教和灌輸形成，而應(yīng)該通過(guò)富含家國(guó)情懷的教材內(nèi)容和教育功能的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。即通過(guò)一系列歷史課堂教學(xué)活動(dòng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地達(dá)到立德樹(shù)人教育功能。

參考文獻(xiàn)

[1]《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，第51、52頁(yè)。

[2]周劉波：《歷史思辨性思維：內(nèi)涵及其教學(xué)對(duì)策》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2017年第5期。

[3]《德化鄉(xiāng)土教材》