淺談陶行知生活教育在幼兒園教學活動中的實際應用

朱泳舟

摘要：陶行知是我國偉大的教育家、思想家，他所倡導的生活教育對后世有著深遠的影響。其中，幼兒教育是陶行知生活教育體系建構的重要組成部分之一，他在幼兒教育理論上的建樹和實踐探索，揭示幼兒教育的重要作用，對現今的幼兒園有著深遠的影響。我將具體結合現行我國幼兒教育的實際情況，談一談陶行知先生的生活教育在幼兒園中的實際應用。

關鍵詞：幼兒園;陶行知;生活教育

陶行知是中國近代偉大的教育家。“生活教育”是陶行知結合中國的實際情況，并在合理吸取杜威實用主義教育思想內涵的基礎上提出的教育理論，其主要思想是要求教育同生活實際相聯系。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。從這一思想出發，他提出生活教育的三大原理，即“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。

一、生活及教育

陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說“生活即教育”。

生活就是包含教育，具有教育的功能。幼兒在一個環境中生存，他需要不停的去適應，使自己能夠在此環境中更好的全面發展。如小班幼兒剛入園時，對于新學校、新班級、新老師的不適應，陌生害怕，會引導各種哭鬧，不愿意來幼兒園等，這就是入園焦慮的表現。面對這樣的情況，有些家長非常的心疼，看到眼淚水掛滿臉上的小孩，下不了狠心，陪了又陪，導致幼兒對于家長的依戀越來越嚴重，適應的時間也會變長，不利于孩子的成長。對于這樣的情況，家長應該樹立正確的觀念，生活對于幼兒來說就是一種教育，他教會幼兒去適應不同的環境，去體驗不同的生活，家長應該放手讓幼兒自己去學習，自己去適應環境，而不是一味的保護，最終變成溫室中的花朵。不僅是小班幼兒，對于中班、大班的幼兒來說，經常做一些生活中力所能及的事情，留意生活中的細節，也是一種很好的教育，如：早晨點心自己取放，牛奶自己倒，自己穿脫衣服等，在不知不覺中，幼兒的能力就得到了提升;在戶外玩耍時，教師不需要給幼兒過多的束縛要求，只要在安全的范圍內，可以讓幼兒自己隨意玩，讓他們去開拓自己的領地，適應各種不同的環境。

其次，生活的內容與教育的內容是相輔相成的。社會在變化，我們每個人的生活也在變化。那么，我們所受的教育也會隨之發生變化。隨著科學技術的發展，我們生活所使用的東西越來越高科技。那么，在對幼兒進行教育的時候，應該與時俱進，將一些幼兒能夠接受的或者是淺顯化后的知識與之分享，而不是一味的灌輸給幼兒陳舊迂腐的老派思想。這樣不僅幼兒能接受到最先進的教育，而且還能激發他們的創新能力，為之后的成長打下良好的基礎。

二、社會即學校

“社會即學校”是“生活即教育”的延伸。陶行知認為，既然“生活即教育”，那么“到處是生活，即到處是教育;整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。因此，我們又可以說：“社會即學校”。

我們應該把教育從封閉的圍墻中解放出來，讓學生與廣闊的社會和大自然親近，實現學校與社會、教育與生活的結合。3～6的幼兒有著他自己獨特的年齡特點，他們是通過自己的不同感官來接受新知識、新事物，他們更愿意用自己的手去摸一摸、鼻子去聞一聞，眼睛去看一看等，在無拘無束的環境中，發展自我。在這個年齡階段，大自然是幼兒最好的老師。大自然中的花朵、昆蟲、果實，都可以成為幼兒的老師，因為它們都擁有著不同的顏色、不同的觸感、不同的聲音、不同的長相，可以讓幼兒在觀察的過程中，在品嘗的過程中，語言能力得到發展，思維也得到提升。如：讓大班的小朋友去尋找秋天的落葉，并觀察落葉是什么樣的，觀察好之后與其他的小朋友一起分享。這看上去是一個很簡單的過程，就是去地上撿一片樹葉，然后觀察一下。但在這個過程中，小朋友能感受到秋天的變化，可能在校園的一角聞到了桂花的香味，在果園里看到了橘子成熟了，或者是撿到了好幾片不同形狀的葉子，幼兒會自己進行比較。在不知不覺中，收獲到很多的新知識。

在幼兒園中，教師所教授的知識畢竟是有限的，現行幼兒園的教學僅僅局限于五大領域：語言、健康、社會、科學和藝術，教師根據所給的教材，進行知識的傳授。但在大千世界中，各種各樣的知識還不僅僅局限于此，幼兒園不能封閉，要擴大教育的領域，利用社會自然資源，使教育走出課堂，走向社會，充分發揮幼兒在開放環境中的主動性和能動性，培養幼兒適應和改造的能力，從而滿足社會發展的需要。如：大班科學《磁鐵》，教師在教授知識的過程中，不能僅僅傳授磁鐵這一單一的概念，要將磁鐵在生活、在社會中的應用也加進課程中，如：磁懸浮列車、磁力小車等，開拓幼兒的視野，使得死知識變成或活應用。

三、教學做合一

“教學做合一”是陶行知生活教育思想的教學論和方法論。陶行知指出：“教學做合一是生活法，也是教育法。它的涵義是：教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。

陶行知“教學做合一”的方法體現了理論與實踐的結合，正確處理了書本知識和社會實踐的關系。在“做”上“教”，在“做”上“學”，可以加速學幼兒從感性認識上升到理性認識的發展過程，從而獲得實用的知識和技能。如大班幼兒在進行科學探究認識摩擦力時，教師一般是給幼兒觀看視頻或者是觀看實驗操作來認識摩擦力，感受摩擦力的存在。但幼兒在這個過程中，僅僅是知道了摩擦力這個概念。只有讓幼兒親自操作，進行實驗，他才能真正了解其中的奧秘和神奇之處，即教與做相結合。但課不僅僅局限于此，教師還可以延伸摩擦力在我們生活中的應用，輪胎的花紋、鞋底的花紋等，同時讓幼兒參與花紋的設計，了解花紋越多、越深，摩擦力越大等知識，即學與做相結合。

陶先生說：真正的生活教育，自古以來一直存在到今天，即發展到今天，而且還要一直存在下去，發展下去而達到最高的生活即最高的教育。他的教育思想，對于現今的幼兒園都有著深遠的影響。作為一名處在一線的人民幼兒園教師，我們應該不斷探索生活教育的精髓，實踐生活教育的理論，使陶行知思想發揚光大。

參考文獻：

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作者單位：江蘇省昆山市周市鎮白塔幼兒園