劉鐵軍
摘要:我國書法歷史悠久,隨著社會經濟發展,書法發生翻天覆地的變化,其中蘊含了豐富的民族文化、時代特色等,分析歷史書法,我們可以看到歷經三千多年歷史的洗滌,文字無論從形態、結構、意向等都發生很大變化,這無疑是歷史發展的結果,是無數優秀先人智慧的結晶,無論是審美角度還是字體結構,書法風格的轉換和書法創新,都在秉承歷史的基礎上不斷優化,展現更加獨特的美感和經典文化藝術。
關鍵詞:書法藝術;書法史;書法創作;風格轉換;理論;創新
引言:中國書法藝術歷經千年,具有自己獨特特色,中國書法藝術在歷史上有著輝煌的歲月,也在世界文化中占有重要地位。中國歷代書法風格的轉化和書法創新都是時代背景下順勢而為,具有非常重要的歷史意義。中國歷史書法藝術風格各有千秋,風格的變化與當時藝術事業的發展具有密切的關系。書法藝術風格是藝術思維集中體現,正是因為藝術家在實踐中不斷學習、創新和堅持不懈的追求,才形成了獨特的藝術風格。
一、書法創新的要素
(一)批評與欣賞
書法創新離不開批評與欣賞兩大重要因素。書法欣賞是一種能動性的主觀認知,例如,王羲之書法作品《蘭亭序》被公認為舉世無雙的“天下第一行書”,字勢雄逸,如魚跳龍門、虎臥鳳闕;南朝蕭子云書法被梁武帝贊為“筆力駿勁,心手相應。巧逾杜度,美過崔實,當與元常并驅爭先。”都是受后世瞻仰的著名書法家,之所以創造這一文學奇跡離不開人的主觀能動性,胸中有丘壑,思維引導行為才能引領書法的創新。
人們的一般思維認為,欣賞是情感占主導地位,而批評是理性占主要作用,前者發揮基礎性作用,后者是進一步的升華,其實書法的鑒賞,欣賞和批評形影不離,互相作用互相影響。賞中有評,評中有賞,這才是唯物的、客觀的、正確的欣賞方法。因此,欣賞書法時,不能人云亦云,應當有自己的思考,不能盲目崇拜,充分分析字帖內容,欣賞其過人之處,同時也懂得進行批評思考,開拓思維,力求書法更大空間的創新,才能有效激勵書法創作者不斷進取,將書法藝術推向著更廣闊的空間。
(二)傳承的基礎上力求創新
牛頓曾經說,“如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上”,所有今天書法的創新進步離不開古人書法瑰寶。沒有歷史的發展就像沒有根基的空中樓閣,是不能創新成功的。例如,書法藝術上“前圣后圣”,就是說書法家也有先后順序,依次秉承;“合矩同規”之論,是指名家風范和藝術精神的連續一貫。黑格爾說過,人類歷史創造活動并不是隨心所欲,是在特定時間,特定條件下創造的,是對過去的繼承和創新。同理,書法藝術也是深刻解讀傳統藝術后創新,離開力歷史的創新和發展就是無本之木、無源之水。從書法歷史發展的角度來看,許多著名書法成就是在傳統基礎上對書法的延續和創新,因此,可以理解為書法藝術歷史,對書法創新和書法的長期發展具有重要意義。
二、書法藝術創新演化過程
(一)漢字完形的創新之旅
書法的出現促進了我國漢字的發展,為我國書法藝術轉化和藝術創新開拓了前景。商周時期的象形文字,以形成字,代表字體“大篆”,是我國書法藝術的最初階段。這一時期,字與畫融為一體,青銅文化的神秘都蘊含在大篆體文字中。隨著社會的進步,在春秋戰國時期,書法已經取得很大進步,逐漸發展成書法藝術。
秦朝統一中國為全國文字統一奠定了基礎,丞相李斯將“大篆”升級為“小篆”,漢字在結構上發生了質的飛躍。“小篆”字體簡單利于文化傳播,進而產生了隸書。隸書打破了六書象形、會意、形聲、假借、指事等造字規則,奠定了標準楷書形成基礎,是漢字歷史重大轉折。同時,草篆、章草和楷書模型的出現,都加快了漢字的發展。
晉代書法講究“韻”,這個時期文件改革較為平緩,逐步規范和完善書法藝術,人們的思想和靈氣都淋漓盡致展現在書法風格上。南北朝書法講究“神”,文字主要是楷書,字體放中有收、渾中有巧、粗中有細,融合了豪放、粗獷等書法風格,將書法和性格完美結合。南北朝時期的魏體字體,是將北方少數民族文化和中原文化相結合創造的文字,充分體現了中國書法深厚的文化底蘊,為中國漢字成為世界文化奠定了基礎。
(二)豐富書法藝術內涵的創新過程
我國書法藝術發展得益于深厚的文化底蘊,經濟的發展推動著文化和藝術的發展。唐代書法風格崇尚“法”,首先,政府宏觀作用,唐太宗李世民在熱愛書法,在全國范圍內發展書法藝術,處于封建鼎盛時期,國力富強的氣派和勇于開拓,書法展現出力度美。其次,唐朝的碑刻文化在一定程度上促進了書法藝術的發展,唐朝認真研究了東漢末年的隸碑,北朝造像的楷碑,唐代嚴守法師的楷碑,豐富完善了唐朝楷書,使其筆畫詳備、框架分明、有法有式,得到很大范圍的普及和推廣。最后,唐朝書法愛好者進行了很多理論方面研究,在理論指導下進行書法實踐,推動了書法法則的發展。充分利用漢字發展規律,創新唐朝楷書,成為楷書學習的基礎,是唐朝書法創新的偉大成就。
宋代書法風格講究“意”,將繪畫知識、詩詞文學知識引入書法是宋代書法理論的顯著特點,強調了書法藝術的率真及韻味。這個時期書法藝術在創新發展的道路上展現了自己獨特風格。直到北宋時期,繼承唐代書法基礎上,逐漸展現自己的特色,以 “意”代“法”,書法在詩詞歌賦等才學的基礎上將個體的真性情自然流露,最為突出的書法家是蘇軾、黃庭堅、米芾等。他們藉揮毫寫字以抒情達性,表現自我的意志情趣成為風尚,書法于法度之外多了幾分意趣內涵,形成一種尚意抒情的風格。
發展到元明時期,在宋代書法基礎上,向著探索自我方向迅速發展,實現了一定程度上的創新,書法藝術發展傾向于風格“態”,書法肆意揮灑,姿態或優雅或豪放等,其中領軍人物是趙孟頫,他的書法博采眾長,轟動當世,赫赫有名,被稱為元朝第一書人。雖然元朝書法備受爭議,很多評論家對崇尚“態”的書法不甚喜愛,不過元朝書法家的探索和創新勇氣還是很值得我們學習和借鑒。雖然他們的智慧結晶還存在一定瑕疵,但是在某種程度上對書法藝術和風格的轉換和創新具有很大促進作用。
明、清代書法更講究“質”,明末書法風格為憤世嫉俗,將生命力轉化為一種情緒,融匯于作品中,以王鐸、傅山等人作品為代表。清中期“揚州八怪”將自我張揚的個性展現在書法中,書法揮灑自如,肆意瀟灑,歷代書法難以媲美。晚清時期,劉墉、王文治、梁同書、翁方綱等人在繼承傳統的同時,也力求表現自己的獨特精神面貌,他們或以淡墨書寫,或變章法結構,使書法平穩創新,推動書法藝術的大力發展。
結語:書法風格轉換與書法創新,是時代發展的產物,也是歷史的見證,如王羲之《蘭亭序》已成為不朽之作,矗立于歷史文化長河。本文從書法創新與發展要素展開分析,進而對不同時代的書法作品進行鑒賞,可以看出書法的創新既是追求審美風格的創新,完善文字形態結構,又是豐富書法藝術內涵為目的的書法藝術創新,秉承歷史,保持活躍的思維是書法藝術在歷史長河迭代更新立于不敗之地的根本。
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