文化儒學詩禮堂

陶瑾

古香古色、輕盈素雅的建筑，儒學思想貫穿的空間，本土歷史與鄉賢文化的展示地……牛橋村有這樣一座利用村民老屋改造而成的新學堂，詩禮堂秉承傳統，傳播儒學知識，重視家風家訓，幫助人們從傳統文化中汲取精神養分。今天的牛橋村是吳中區臨湖鎮最大的村，是一個富強、民主、文明、生態的美麗鄉村。在當地人心中，詩禮堂就像一個小型博物館，如今，這里也成為蘇州鄉村振興學堂新的現場教學點。

牛橋與孔氏之淵源

提起聚族而居的孔子后裔，是不是感覺離蘇州很遙遠？其實，蘇州也有孔子的嫡系子孫聚居，其中一個重要地方就是吳中區臨湖鎮。

在臨湖，孔姓是大姓，有許多還是孔子的后裔，臨湖跟孔子有著頗深的淵源。根據民國《吳縣志》、《橫金志》、《孔子世家譜》、《孔昭晉履歷》可知，遷居臨湖的孔氏有兩支，其中一支要從孔子的第五十五世孫孔克信說起了?？卓诵攀窃哪嵘綍荷介L，因兵亂游學到蘇州，于是寄籍蘇州，元順帝很器重他，封他為平江（今蘇州）知府?？卓诵湃ナ篮笤嵩趨巧剑ㄆ咦由綎|部支脈）?？卓诵诺脑鴮O孔鏞（1417—1489）考中進士，曾擔任按察副使的職務?？诅O的兒子孔彥光遷居吳趨，彥光的弟弟彥仁則遷居臨湖渡村。如今，臨湖孔氏主要聚居在渡村集鎮、牛橋、塘橋、前秧、吳舍等地，還有遷居蘇州城里和全國各地甚至海外的。

孔子教子學詩學禮，歷來傳為美談。幾千年來，儒家文化對中華民族品格的養成產生了深遠的影響，直到今天依然為大多數人所推崇。歷史上，臨湖孔氏因讀書而走出了一批名人，其中進士有三人（如按《孔子世家譜》則是四人），此外還有兩名舉人，以及其他一些英才。

歷史的印記，并不會成為過往云煙，如今留存在了孔子詩禮堂。詩禮堂地處臨湖鎮牛橋村趙家扇42號，房屋為木結構的屋頂搭建在磚墻上面。據悉，老宅始建于明末清初，距今已有三百多年歷史。2019年，牛橋村在原有建筑風格的基礎上加固加牢，整體修繕，再加以版面、燈箱、盆景、字畫、屏風等裝飾物點綴，打造詩禮堂。

記者看到，整個詩禮堂分為上、下兩層，主要設置了儒家文化、孔氏與臨湖、牛橋孔氏名人、孔氏家風家訓、牛橋家風家訓、牛橋新鄉賢等主題，彰顯了清、淡、雅、素的文化風貌。進門口，白墻黛瓦上就看到了尊貴的孔子像，還有“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話，為孔子所提倡的一種讀書方法。門頭上是一個篆體字“仁”，孔子將“仁”作為最高的道德標準和道德境界。

往里走，可以看到一個長臺，上面的三件擺件也是有講究的，瓶，是指平安;鼎，譽為一言九鼎，言而有信;假山，有生生不息的寓意。沿著走廊往前走，燈箱上有《論語》第一篇“學而”里的“學而時習之，不亦說乎？”走廊前方是一戶趙姓人家，由于一百多年前與孔家有過約定，孔家的走廊要方便趙家出入。現在孔宅房屋轉讓牛橋村村民委員會打造新時代實踐樣本詩禮堂，與趙宅需經詩禮堂出入繼續維持原來約定。所以平日這戶趙姓人家是要從這里出入的。

院子的走廊是碑刻的儒家文化長廊，仁、義、禮、智、信“五常”之道，是傳統美德的主要內容。西面墻上的手繪圖還有關于孔子的行教圖。

國學教育、成人禮在行動

牛橋村歷來注重鄉風文明建設，重視家道傳承。詩禮堂的展柜，陳列著一塊石碑，是牛橋村寶樹堂堂主謝惠強先生捐贈的，乃孔子六十四世孫的墓碑，距今有307年了。他另外還捐贈了幾把上好的椅子，都是祖上傳下來的。

謝惠強是寶樹堂紅木家具制造和雕刻工藝的第一代傳承人，也是當地新鄉賢，一直以來默默地為村里出了不少力。他潛心研習國學經典，創辦了寶樹書院公益學堂，自己花錢請來學者專家，購買學習用品，組織村里的孩子免費學國學。

如今，牛橋村又多了一個公益儒學大講壇，詩禮堂讓青少年感悟傳統，思索未來，更好地承擔起社會責任。

面對孔老夫子畫像，與父母互換信件，佩戴成人紀念徽章，書法家贈送大作，放飛理想氣球……去年，牛橋村的31名初三學子在詩禮堂度過了一個特別的青年成人禮。當天直播引來46萬網友圍觀。

在互動環節，學生為父母呈上了密封珍藏的書信，寄托著孩子對家長的養育感激之情，家長也將珍藏多年的心里話寫在信里。不少人看完信紅了眼眶。“通過開展成人禮教育活動，讓青少年在責任、仁義、孝廉等激勵價值的基礎上，啟發他們愛國、進步、理性、奮進等精神品格。引導青少年知禮、識禮、明禮、守禮，傳承和發揚中華民族傳統文化的精髓?！迸虼妩h委書記黃永志表示，2020年，詩禮堂將努力打造“精致學堂”全新格局，為鄉村振興貢獻更多的“蘇州智慧”、“吳中樣本”。他也希望在詩禮堂的熏陶下，常態化開展家風教育和傳統文化培訓，豐富居民的文化視野，提升道德境界?！耙远Y育人，以禮傳家，以禮興村”，這是牛橋村人共同的心愿。