寇銀花
經典作品是人類文明中最璀璨的明珠,承載著圣賢的思想光輝,凝聚著中華民族的智慧,是華夏民族的根與魂,是解讀我們民族基因的情感密碼。誦讀是因聲求氣,將書面文字轉換成有聲語言的創造性活動,是一種眼、耳、口、腦等多種生理機能共同參與的高層次閱讀行為。那么,如何在語文教學中開展誦讀活動呢?下面,筆者就簡要談談。
一、遴選恰當的誦讀對象
在開展經典誦讀活動的過程中,教師要根據學生的心理特點和學習能力選取恰當的讀物。一般來說,低學段的學生擅長直觀記憶和形象記憶,我們應據此選擇一些簡單易懂、韻律感強、朗朗上口的讀物,如《笠翁對韻》《弟子規》《三字經》等,讓學生在整飭的語言和諧的韻律中體會經典的藝術魅力。比如,在中國古代經典中,《三字經》是淺顯易懂的讀本之一,取材典范,包括文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等,而核心思想又包括了“仁”“義“誠”“敬”“孝”。教師引導學生誦讀《三字經》,不僅能讓他們了解生活常識、傳統國學及歷史故事,還能讓他們學習其中做人、做事的道理。高學段的學生偏于抽象記憶和邏輯記憶,教師應該選擇文質兼美、意蘊深厚的經典讀物,如《大學》《中庸》《道德經》等,讓他們在涵詠中感受經典作品的藝術價值。
二、引導學生使用多種誦讀方式
《詩品》中說:“誦讀須是沉潛諷詠,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益。”教師在引導學生誦讀經典作品的過程中應該采用多種方式。
①美讀:即帶有情感地大聲誦讀,通過聲音的高低、輕重、停頓、抑揚傳達出經典作品中激昂、歡欣、喜悅、悲壯、憂傷、低沉等情感。例如,在誦讀李白的《夢游天姥吟留別》時,要讀得激昂有力;在誦讀杜甫的《登高》時,要讀得沉郁悲愴;在誦讀李商隱的《錦瑟》時,要讀得舒緩感傷。
②歌訣讀:即用歌訣的形式“唱”出作品。這里推薦使用陳琴老師的“歌訣樂讀法”。教師要指導學生注意停頓和音節的長短,要遵循“平長仄短,依字行腔”的原則,有節奏地誦讀,如《大學》中的“大學之道,在明明德”,要讀作“仄平/平仄,仄,平平平”。教師要讓學生注意作品中的虛詞、語氣詞,然后打著節奏讀。一般情況下,排比句、對偶句、四六句的節奏會陜些,長句一般快讀;總結句、疊字、短句則需慢讀。
③配樂讀:是指教師根據作品表達的感情,播放相應的背景音樂,渲染一種氛圍,然后引導學生隨著音樂誦讀。例如,在引導他們誦讀《琵琶行》時,教師可以配以琵琶曲子,讓學生在凄清的氛圍中感受琵琶女凄苦的身世和高超的技藝。
④表演讀:即將經典內容改編成課本劇,讓學生分角色表演,并輔助以動作、神情,將他們對作品的理解演繹出來。例如,教師可以將《木蘭辭》《孔雀東南飛》等故事性較強的作品改編成課本劇,讓學生在演繹的過程中感受經典作品的藝術魅力。
三、建立科學的誦讀評價體系
經典誦讀應該有一套科學規范、行之有效的評價體系。這個評價應該是一個多面鏡:針對誦讀能力弱的學生,要使用“放大鏡”,盡量發現其優點;針對基礎好的學生,應該使用“顯微鏡”,努力找出其存在的問題;此外,還要使用“望遠鏡”,對學生的誦讀情況進行追蹤評價,以發揮甄別、反饋和激勵的作用。比如,我在執教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,文弱內向的學生田樂讀了好幾遍也讀不出作品氣貫長虹的豪邁,我是這樣鼓勵她的:“你有很好的聲音條件和誦讀潛質,要勇敢一點。”對有一定朗讀功底的王璇,我是這樣評價的:“你讀得還是這樣好,但是對作者情感轉換的把握還不到位,你還有進步的空間。”
經典誦讀從古代沿襲至今,在傳承中發展,在發展中創新,顯示出其強大的生機和活力,在傳承民族優秀傳統文化和培養學生的核心素養方面發揮了獨有的作用。教育的本質是“喚醒”,我們要努力使學生成為優秀的人,我們也有理由相信,開展經典誦讀活動能讓學生變得更加優秀。
(作者單位:甘肅省白銀市會寧縣第二中學)