吃透

廣豪

蘇州人都是老中醫，相信自己的兩根手指頭。從前老單位有新來的同事，尤其是換了新領導，大家背后交頭接耳，一個共同的意思就是都說要觀察觀察，搭搭脈。

搭脈，是中醫的名詞，兩只指頭一伸，就知曉你身體里的陰陽。而這里的搭脈，也有郎中的味道，要搭領導的性格和斤兩。搭出“畢烈火煎”，這樣的領導多為表現型人格，乓臺拍凳的，出頭露面的事體不能搶了他風頭;搭出“牽絲攀藤”，這樣的領導多為思考型人格，膩活膩珠，有時候要幫助他臨門一腳。這些脈象還是表面上的性格，高手能大致搭出對方對事對人的行為方式和態度。搭好脈，研究透心理，就曉得調理。所以，一句搭搭脈，是聽對方的陰陽動靜，靠的是深入生活的覺知力。而不善于搭脈，聽不懂別人，就僅僅是自己在活著，身在感知世界而不自覺，天天紅塵里打滾，卻譬如壁上彩畫眾生，木知木覺，了無活氣。

中醫，拈二字訣，靠兩只指頭行走江湖，這是一種底氣也是一種歷練。而老中醫，躲在深巷里懸壺濟世，照樣有人不遠萬里而來。蘇州人講這種資歷，也有專有名詞的，叫吃透。

什么是真本事，就是把這個行當吃穿了，吃穿就是吃透。

做生意的講吃透格門生意，打拳的講吃透一套拳腳，寫碑練帖的講的更形象，從墨跡中看節奏，從筆法里見刀法，吃得透里透，是門真功夫。

如何吃透？我看吃透也像中醫搭脈，亦像內家功夫，不好的功夫就是當代書法家寫文字，緊張，焦慮，手腳亂動;好的功夫是水果店門口的小刀手削甘蔗，輕松自然，節節貫穿。

仔細想一想，吃透，說的是本和末的關系啊。每年碧螺春的茶葉罐里，吃到最后，都有不少茶葉末子。泡在杯子里，旗旗槍槍都沉下去了，末子老是浮在水面上，搞得你一嘴毛。自己吃還好，最多呸呸呸吐掉。如果不小心有客人在面前，還要假裝文質彬彬，真是難受極了。所以，吃茶，一定要務本，本立而茶道生。

同樣從這個角度講，為什么明清蘇州能發展得這么快，就是因為蘇州人能吃透，能吃透本，末就能出新。明式家具，不是因為木材很矜貴，所以要這么精簡。重要的是高手吃透了人體曲線，家具就不需要那么多復雜的形式和搭配了，簡簡單單，隨曲而伸。不管高矮胖瘦，人人坐上去一拍抿縫，所以成就了著名的蘇作家具。所以一旦你能夠吃透真諦，你就能夠出新，隨勢而變。如果你吃不透文化，你就只能夠按照老祖宗留下來的老樣子，老規矩，什么都不能變。說起來是原汁原味，但很可能只是學到了皮毛。

古人講，其本已立，其道一日千里。這里的道為本，德為末。就像一個個知識點，再多也是無用，要形成體系，有了體系也還無用，要能貫通，才能有價值。古書里，這樣的道理講得精彩，但費理解力。現代人有句名言，講要盡力打進去，打進去以后再盡力打出來。就能有自己的東西，有新意了。但是打到根本上，直接就打出去了啊，一日千里，何必又要打出來呢。古人說的就是這個意思。

吃，是一種消化吸收，吸收到最后，已經對根本的道理，吹彈可破，觸手可及，此時別功虧一簣，返身打出去。而要鼓足勇氣，吹破這一層窗戶紙，就能大放光明了。否則盡管茶葉末子吃得一嘴巴，反而別人要笑，吃仔燈草灰，放個輕巧屁。

所以能夠吃透就能夠變化，問題是現在的社會大部分人都沒有吃透，叫做灑灑花露水，所以我的建議，如果你要學習傳統文化，那請你至少還要傳承老樣子，不要做大的改動，一動就錯。盡量把自己在傳統的茶湯里養著，等到吃透的那一天。