999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

馬克思主義文藝理論與紀錄片創作之間的探析

2020-09-10 14:55:47周鵬宇
看世界·學術下半月 2020年11期

周鵬宇

摘要:從馬克思主義文藝觀來看,我們應該辯證的去看待紀錄片電影的發展,無論是創作者還是其他,我們應該有追求,對社會、時代、民族有所擔當的責任感,展現真實社會生活,牢牢貼緊大眾,貼緊現實,起到紀錄片的真正功能:以客觀的態度向人們事實,構建時代精神,紀錄當下人的生存狀態,無論主流還是非主流的,參與探討生活。

關鍵詞:馬克思主義文藝理論;紀錄片創作;真實;客觀

文藝作品在社會中的意識形態是獨特的,從唯物史觀出發,馬克思、恩格斯高度重視文學藝術改造現實、推動歷史進步的社會功能,現實主義作品(本篇以紀錄片出發)從社會屬性來看,他即可以反映社會真實發生,又可以得到個體的理解與認知,具有指導現實的重要意義,馬克思主義文藝理論有助于我們紀錄片創作,也有助于我們更為科學、更為全面的認識文學藝術與人類社會生活之間的關系。

一、馬克思主義文藝理論與紀錄片創作的基本功能和內容

(一)馬克思主義文藝理論的主要功能

藝術擁有認識、審美、教育的三重功能,教育的功能便在此著重解釋,其實現方法上來說是依靠作品去傳達看法,讓人們去觀看和欣賞藝術的同時,受到藝術所帶有的價值觀的影響。馬克思和恩格斯認為,藝術作品的優勢是獨特的,具有反映社會現實的功能,這也是藝術形態的特殊性。無論是黑格爾、海德格爾等眾多哲學家對藝術的主張并未停留在美的基本內容,而更看重于藝術作為經濟基礎之上的一種特殊的上層建筑,其更具感染力和表現力,形式上的討論也更加豐富和自由。當然,藝術來不開現實生活,更多的應該是藝術創作來源于生活。因此,中國當代紀錄片的創作也離不開馬克思主義理論的指導。

(二)紀錄片創作的基本內容

紀錄片具有其他藝術不可比擬的深度,紀錄片是客觀生活和主觀認識相結合的產物,它既反映了創作者的審美價值傾向,給觀眾提供一個創作者對生活獨特的、個性化的視角,供觀眾評價和認知,將真實的生活或事件,展現在觀眾面前。紀錄片的發展和實現與馬克思主義文藝理論牢牢結合,客觀并冷靜的看待當下紀實的事件,科學并嚴謹的還原真實所存在的客觀事物。

二、紀錄片電影的創作

(一)紀錄片電影創作的必要性

近年來,中國紀錄片電影快速發展,在展現現實、反映現實、引起共鳴方面做出了巨大貢獻,例如,紀錄片公映電影《二十二》,影片拍攝關于在日均侵華戰爭中中國幸存的“慰安婦”長篇紀錄片,該片以2014年中國內地幸存的22位“”慰安婦的遭遇作為大背景,以個別老人和長期關愛她們的個體人員的口述,串聯展現出她們的生活現狀。《中國新聞出版廣電報》評論:“每一幀都是無聲的哭訴,每一秒都是那段歷史的活證,每一分鐘都燃燒著生命的燭光,盡管微弱,但激發起善良對善良者的同情,良知對受侮辱和受損害的”道義支持”。在商業電影之外,紀錄片電影豐富了影片類型,在擔負展示作用之外,也具有宣傳教育的屬性,紀錄片電影不僅承擔著藝術的功能,也帶有其他的功能,這些功能牢牢與馬克思主義文藝理論相結合,也能看出中國特色社會主義價值觀下的體現。

(二)紀錄片電影在當今社會下存在的問題

中國紀錄片電影雖然在這兩年取得了一些進步,但也存在著一些問題。紀錄片電影的創作與市場主體觀眾存在著一些距離,年輕觀眾的一些群體對紀錄片電影一味展現客觀的現實生活缺乏興趣,這使得紀錄片電影的票房一直不高。此外,紀錄片電影的創作很多時候被資本所拋棄,因其難以產生較大票房,只有部分一線城市影院進行放映。從馬克思主義文藝觀來看,我們應該辯證的去看待紀錄片電影的發展,無論是創作者還是其他,我們應該有追求,對社會、時代、民族有所擔當的責任感,展現真實社會生活,牢牢貼緊大眾,貼緊現實,起到紀錄片的真正功能:以客觀的態度向人們事實,構建時代精神,紀錄當下人的生存狀態,無論主流還是非主流的,參與探討生活。

(三)紀錄片電影的創作方式

1.選材技巧

以中國傳媒大學王久良導演紀錄片《塑料王國》為例,洋塑垃圾各個國家都進口到中國,被以粗放的方式進行回收處理,吉兒引發了部分地方環境嚴重污染,廢舊塑料垃圾在清洗過程中會產生二次污染,熔爐過程中產生有害氣體,工人的健康會受到損害。此外,塑料回收業以小企業作坊式企業為主,一些沒有回收資質、沒有環評的企業保護意識沒跟上,導致了資源浪費及二次污染的問題明顯。類似于這種題材,反映了社會現狀以及發生的問題,而國家也對此進行了積極響應,打擊洋垃圾,嚴格禁止洋垃圾入中國。

2.敘事結構

在敘事結構上,紀錄片電影也勇于打破傳統模式,避免單方面展現人物簡單的生活帶給觀眾的枯燥乏味。如趙亮導演的《悲兮魔獸》為例,用了極端的影像方式,力圖賦予影片詩意和神話色彩,全片沒有什么對白,用宏大的環境場面,人性煎熬的高度,評判現實的態度,反思人類文明發展所存在問題。但分開來說,一部紀錄片總離不開敘事和些人,如何把所拍的人物、所拍的事情、所拍的時空有效組織起來,尋找到恰當的表述方式才是關鍵。

3.表現手法

在表現手法上,紀錄片和劇情片有所不同,鏡頭拍攝的使用方法也有所不同,在紀錄片拍攝過程中,有時要保證拍攝的連續性,無法停機再拍,只能進行長鏡頭拍攝,長鏡頭的應用奠定了影片的真實性,紀錄片為什么感覺不出人為表演的痕跡,或者一有表演痕跡就尤其明顯,很大程度上就是因為拍攝者沒有干涉片中的人物,從一個旁觀者的角度去抓拍主體人物的言語、動作,這些長鏡頭就使影片顯得更加真實可信。

結語

紀錄片電影這兩年取得了一定的成績,但依然存在著許多問題。無論是劇情片、電視劇、話劇、電視節目等藝術形式擔負著宣傳教育的使命,需要創作者牢牢貼緊馬克思主義文藝理論與當今的價值觀需求,提高社會主義環境下紀錄片的創作能力,實現其社會教育的價值,紀錄片電影承載著多種責任,取得題材和創作上的進步才能根本體現其社會價值,才能為社會主義的發展建設做出貢獻。

參考文獻:

[1]安德烈巴贊(法國) 《電影是什么》 文化藝術出版社 2008-11-1

[2]勞拉拉斯卡羅利(意大利) 《私人攝像機》 金城出版社 2014-4-1

[3]樸異汶(韓國) 《藝術哲學》 北京大學出版社 2013-8-1

主站蜘蛛池模板: 亚洲人成日本在线观看| 性视频久久| 国产精品熟女亚洲AV麻豆| 91丨九色丨首页在线播放 | 亚洲天堂色色人体| 天天色天天综合| 制服丝袜亚洲| 在线精品亚洲一区二区古装| 婷婷综合色| 无码日韩视频| 114级毛片免费观看| 中文字幕免费在线视频| 国产一区二区在线视频观看| 中文字幕第4页| 国产综合欧美| 97精品国产高清久久久久蜜芽| 在线观看国产精美视频| 一本色道久久88| 狠狠色狠狠综合久久| 国产青青操| 国产精品自在在线午夜区app| 香蕉色综合| 久热这里只有精品6| 国产99视频在线| 亚洲天堂久久| yy6080理论大片一级久久| 亚洲妓女综合网995久久| 国产丝袜一区二区三区视频免下载| 亚洲国产日韩视频观看| 欧美日韩国产在线人| 伊人AV天堂| 一级毛片高清| 国产视频自拍一区| 全部免费毛片免费播放| 亚洲欧美成人在线视频| 99精品在线看| 欧美成a人片在线观看| 丁香五月婷婷激情基地| 欧美日韩在线成人| 亚洲国产91人成在线| 国产精品成人免费视频99| 国产成人免费手机在线观看视频 | 无码中文AⅤ在线观看| 91久久精品国产| a级毛片视频免费观看| 欧美日韩国产高清一区二区三区| 五月天在线网站| 国产一级在线播放| 免费不卡在线观看av| 国产综合精品一区二区| 色国产视频| 亚洲人人视频| 日日噜噜夜夜狠狠视频| 天天干天天色综合网| 欧美一级特黄aaaaaa在线看片| 97se亚洲综合在线天天| 亚洲福利视频一区二区| 伊人天堂网| 色天堂无毒不卡| 五月天综合网亚洲综合天堂网| 亚洲国产成人综合精品2020| 精品久久综合1区2区3区激情| 日韩高清在线观看不卡一区二区 | 国产在线一区视频| 国产h视频在线观看视频| 91视频日本| 欧美亚洲中文精品三区| 国产欧美另类| 国产精品内射视频| 在线欧美国产| 激情無極限的亚洲一区免费| 久久婷婷综合色一区二区| 呦女精品网站| 国产成人免费手机在线观看视频| 久久伊人色| 久久99精品久久久大学生| 国产精品久久久久久搜索| 亚洲熟妇AV日韩熟妇在线| 亚洲一级毛片免费看| 日本日韩欧美| 亚洲熟妇AV日韩熟妇在线| 成人无码区免费视频网站蜜臀|