中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影

方舒婷

摘要：近年來，中國許多現(xiàn)實(shí)主義題材電影突破體制和類型的限制，聚焦現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)。本文以《平原上的夏洛克》為例，從人物形象、表現(xiàn)手法、主題思想和美學(xué)價(jià)值四個(gè)維度分析，歸納中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影的普遍特點(diǎn)，力求拓展中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影的邊界。

關(guān)鍵詞：電影;現(xiàn)實(shí)主義題材;賞析

一、《平原上的夏洛克》：生長在平凡土地上的黑色故事

“平原”，河北衡水的縣級市深州;“夏洛克”，是生長在這片平凡土地上的兩個(gè)農(nóng)民超英、占義。因?yàn)榕笥褬浜右馔廛嚨溔朐海緳C(jī)肇事逃逸，兩人化身“平原偵探”，踏上了一段荒誕追兇的黑色旅程。

（一）小人物

主人公超英是土生土長的北方農(nóng)民，善良淳樸，在仁義的觀念下，他秉承著對善的堅(jiān)守。用賣牛換來的十七萬塊錢準(zhǔn)備為孩子翻蓋老房，朋友卻遇到意外車禍，超英毅然拿出蓋房子的錢給他看病;哪怕倒貼200塊錢，也不把馬賣給殺茬;不是企業(yè)家撞得人，就不要賠償;寧愿挨打也不拿封口費(fèi)。

（二）長鏡頭

整部影片使用方言語境，根植于導(dǎo)演自身成長環(huán)境和家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化，聚焦時(shí)代變遷下個(gè)人化的生命體驗(yàn)，沉浸于角色的內(nèi)心情緒和情感世界，探討生命的意義與心靈的歸宿。

延續(xù)藝術(shù)電影的特色，《平原上的夏洛克》多處運(yùn)用長鏡頭敘事。超英和占義在尋找肇事司機(jī)線索的途中，路過一家安裝了監(jiān)控?cái)z像頭的糧油店。這個(gè)鏡頭的設(shè)置既非以導(dǎo)演或攝像機(jī)建構(gòu)，也非以影片中人物的視角，而是對準(zhǔn)監(jiān)控錄像電子屏拍攝。在這個(gè)長鏡頭中完成了超英和占義路過糧油店、發(fā)現(xiàn)監(jiān)控頭、和糧油店老板征求看監(jiān)控錄像以及被老板拒絕的敘事，獨(dú)具巧思。

影片中也多次使用在車后座背拍兩人對話的長鏡頭，是大雨滂沱聯(lián)系不到樹河親人的無奈感嘆，是找不到三個(gè)車牌車主信息的焦慮，是假裝和嫌疑車主套近乎的機(jī)智，也是接到嫌疑車主電話準(zhǔn)備拿回賠償款的如釋重負(fù)。長鏡頭將不同情緒體現(xiàn)的淋漓盡致。

值得一提的還有影片結(jié)尾，超英、占義和剛出院的樹河相伴走入樹林。這個(gè)長鏡頭的運(yùn)用充分展現(xiàn)出在啼笑皆非的經(jīng)歷后，三個(gè)人珍貴的情誼和他們對善的堅(jiān)守，透過樹林的光是希望與對美好的向往。

（三）大矛盾

當(dāng)代中國電影中的鄉(xiāng)土世界，常常呈現(xiàn)為或悲情或詩情的美學(xué)風(fēng)貌，在一定程度上顯現(xiàn)為歷史與審美的某種錯(cuò)置。作為現(xiàn)代城市文化參照的鄉(xiāng)村，一方面被表述為落后、陳舊之所在，另一方面卻又不由自主地呈現(xiàn)其淳樸、善良如田園般的格調(diào)。

本片中鄉(xiāng)土文化和現(xiàn)代文明的沖撞貫穿始終。在鄉(xiāng)村，人情是聯(lián)系人與人之間關(guān)系的最大紐帶。哪怕面臨最終可能支付百分之百的醫(yī)藥費(fèi)，超英也堅(jiān)持報(bào)警;樹河的外甥上門索要醫(yī)藥費(fèi)，超英強(qiáng)調(diào)的依然是自己獲得公共評價(jià)的“做人”，以及對于承諾的再次承諾。3這些行為都恰到好處地體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)的民間秩序。而在現(xiàn)代秩序中，聯(lián)系人之間關(guān)系的是利益與合作。以仁義為指向的鄉(xiāng)間人際關(guān)系面對現(xiàn)代城市，顯現(xiàn)出無效性。超英拜托刑警隊(duì)的老鄉(xiāng)尋找肇事司機(jī)，在遇到有權(quán)有勢的企業(yè)家時(shí)，老鄉(xiāng)便勸說超英放棄調(diào)查。對于小區(qū)門口的保安來說，超英和占義能否進(jìn)入小區(qū)，是人們共同遵循的“規(guī)則”決定的。

兩種文化碰撞下，影片中讓人啼笑皆非的片段比比皆是，導(dǎo)演用幽默詼諧的方式將底層勞動(dòng)人民的生存困境呈現(xiàn)的淋漓盡致。貧富階級差異的社會(huì)現(xiàn)象，權(quán)利、金錢至上的社會(huì)風(fēng)氣。老齡化、看病貴、買房難，他們是被高樓大廈包圍的螻蟻，是在時(shí)代發(fā)展中被拋下的一群人。

（四）大格局

“共同體美學(xué)”是近年來華語電影所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，著意于從心理學(xué)和情感審美維度建構(gòu)，從而產(chǎn)生共情、共鳴，引起反思。

一方面，類型電影“共同體美學(xué)”在中國電影市場化的大環(huán)境下找到了商業(yè)和社會(huì)價(jià)值之間的平衡點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義題材類型電影創(chuàng)作從社會(huì)化的共情視角出發(fā)，體現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照和思考。《少年的你》對高考、原生家庭環(huán)境、校園欺凌等社會(huì)問題進(jìn)行深度挖掘，引發(fā)社會(huì)對于處在灰色地帶邊緣人群的關(guān)注和反思。《我和我的祖國》、《攀登者》等一系列主旋律電影更是表達(dá)了高度一致的情感和思想，體現(xiàn)“共同體美學(xué)”的價(jià)值體系。

另一方面，藝術(shù)電影逐漸融合人文和商業(yè)類型，也展現(xiàn)出“共同體美學(xué)”的張力。《平原上的夏洛克》套用懸疑類型片外殼，運(yùn)用長鏡頭藝術(shù)手法，通過平實(shí)的敘事，展現(xiàn)了農(nóng)民善良、真誠的品質(zhì)，以及鄉(xiāng)村生活中人與人之間的淳樸情誼。非科班演員自然純粹的表演拉近與觀眾的距離，黑色幽默的表現(xiàn)方式，讓觀眾在哭笑不得中產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考。越來越多的藝術(shù)電影在追求差異化的同時(shí)，探索和商業(yè)結(jié)合的“共同體美學(xué)”實(shí)踐。

二、中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影特點(diǎn)

（一）源于生活，聚焦現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)

中國現(xiàn)實(shí)主義電影選材上大多源于生活，通過“小人物”故事的敘事和社會(huì)矛盾，試圖引發(fā)觀眾的共鳴和對于某一社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。《平原上的夏洛克》就是發(fā)生在導(dǎo)演徐磊身邊的真實(shí)事件改編。《我不是藥神》原型陸勇，從自救“病人”成為一名帶藥英雄，為無數(shù)受疾病折磨但買不起昂貴藥物的病人發(fā)聲。

在具體內(nèi)容和主題思想方面，中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影主要分為獻(xiàn)禮類現(xiàn)實(shí)主義題材作品和灰色地帶現(xiàn)實(shí)主義題材電影。獻(xiàn)禮類現(xiàn)實(shí)主義題材電影如《流浪地球》、《我和我的祖國》、《攀登者》等多為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充滿正能量和教育意義的主旋律作品，激發(fā)民族認(rèn)同感和自豪感。灰色地帶現(xiàn)實(shí)主義題材電影如《平原上的夏洛克》、《南方車站的聚會(huì)》等關(guān)注社會(huì)中弱勢群體，通過對底層人民的關(guān)注和挖掘人性問題，激發(fā)同情心和共鳴，從而達(dá)到反思和自我提升的目的。

（二）商業(yè)與人文的結(jié)合

藝術(shù)形式和美學(xué)價(jià)值上，中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影形式多樣，注重商業(yè)與人文的融合。

《平原上的夏洛克》是鄉(xiāng)土背景下的類型敘事，鄉(xiāng)村常見交通肇事案件的懸疑類型表述結(jié)合北方平原魔幻現(xiàn)實(shí)的詩意呈現(xiàn)。商業(yè)與人文的融合，借類型片的外殼，直指當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題以及人物的處境是近年來現(xiàn)實(shí)主義題材電影的一大特點(diǎn)。《風(fēng)中有朵雨做的云》聚焦時(shí)代變遷下個(gè)人的內(nèi)在情感和選擇困境。懸疑犯罪的類型外殼，城中村的特殊故事背景，加之婁燁強(qiáng)烈的電影視聽風(fēng)格——晃動(dòng)的跟拍、長鏡頭和暗色調(diào)，完美結(jié)合了濃厚的人文氣息和緊張刺激的類型風(fēng)格。《南方車站的聚會(huì)》講述各懷心事的人相繼被卷入罪與罰的追擊漩渦中。夸張的布景和布光方式、構(gòu)圖張力優(yōu)先于形體動(dòng)作、“對水的依戀”以及復(fù)雜的時(shí)序，具有強(qiáng)烈的黑色電影風(fēng)格。黑色電影作為時(shí)代注腳的特別價(jià)值，與城市現(xiàn)代化擴(kuò)張相輔相成的人性欲望的自我膨脹最終將角色吞噬殆盡，影片對現(xiàn)代城市作為罪惡淵藪的批判性不言而喻。

結(jié)語：

近年來，中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影不斷進(jìn)步提升的表達(dá)技巧和視聽體系，也吸引了更多的觀眾關(guān)注此類電影，表明其電影市場潛力。現(xiàn)實(shí)主義題材電影具有講述時(shí)代故事、喚起情感共鳴和反思現(xiàn)實(shí)問題的使命。未來，應(yīng)著力完善我國影視工業(yè)化流程，積極拓展商業(yè)與人文融合的邊界，提高現(xiàn)實(shí)主義題材電影的真實(shí)性和批判性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在疫情籠罩的特殊時(shí)期，電影人共同直面困境，勇于選擇，乘風(fēng)破浪，迎接希望。