舞蹈劇目的社會價(jià)值

劉亞 武博

摘要：舞蹈是最古老的藝術(shù)形式之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就用“手之舞之，足之蹈之”來表達(dá)他們最激動的思想情感。那時(shí)的舞蹈幾乎滲透到人類社會的一切領(lǐng)域：勞動、狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀、娛樂，可以說，沒有一項(xiàng)重大的活動能離開舞蹈，沒有任何一族人群沒有舞蹈。所以，舞蹈是一種社會現(xiàn)象，和其他藝術(shù)一樣是一種特殊的社會意識形態(tài)。

關(guān)鍵詞：舞蹈劇目;舞蹈表現(xiàn);社會作用;價(jià)值體現(xiàn)

一、舞蹈表現(xiàn)的由來

舞蹈在早期社會中，它是祭祀形式的體現(xiàn)、是宗教禮儀的體現(xiàn)、是自娛自樂的抒情表達(dá)、也是取悅他人的供奉性敬仰、也是歌頌?zāi)臣挛锬硞€(gè)人物的史詩性記載。它的表現(xiàn)，是通過人將肢體動作精心編排，加之情感、情景以及內(nèi)容取向，進(jìn)而所孕育出的具有欣賞價(jià)值的形象思維的構(gòu)建。舞蹈表現(xiàn)中的舞蹈一詞，是作為名詞介意出現(xiàn)的。在舞蹈表現(xiàn)的這一概念中，我們將動作的表達(dá)、作為表現(xiàn)的媒介，加以構(gòu)建塑造，賦予其表現(xiàn)內(nèi)容、情感情愫、風(fēng)格、舞種等等外界手段。舞蹈表現(xiàn)的由來是根據(jù)其用途的不同，賦予它不同的表現(xiàn)手法。例如在原始舞蹈中的祈雨舞蹈，肢體動作通常都會高舉雙手，祈求與上天更近距離的接觸與感知;那么拋開祈雨這一外界因素，單純從舞蹈動作來看，人們雙手高高舉起的肢體動作，表達(dá)的是現(xiàn)在很多類似于線條延伸或某種大幅度空間表現(xiàn)的舞蹈動作。由此說明，動作本身不富有外界種種功能性因素，而是在特定的環(huán)境、具體的情景以及服裝造型隊(duì)列等等外界因素的塑造而形成的舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容。

這里所闡述的舞蹈表現(xiàn)的由來，是根據(jù)舞蹈外界因素的構(gòu)成而形成的舞蹈表現(xiàn)，而不是根據(jù)單一舞蹈動作表現(xiàn)所體現(xiàn)的舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容。在諸此以往的舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容中，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們更喜歡使用固定的舞蹈模式，進(jìn)行傳承與延續(xù)，就此形成以舞蹈表現(xiàn)為前身的舞蹈劇目這一具體解釋舞蹈表現(xiàn)的舞蹈形式名詞。我們可以這樣理解，舞蹈劇目就是舞蹈表現(xiàn)的冠名詞，舞蹈表現(xiàn)就是舞蹈劇目的具體表現(xiàn)。

二、舞臺表現(xiàn)的形成就是舞蹈劇目

在自然的身體運(yùn)動，而不是人體的日常狀態(tài)的形式，而是使用舞蹈造型空間在特定的情景舞臺舞蹈表演，它已被裝飾的舞蹈充滿了感情。在舞臺表現(xiàn)中，我們將舞蹈動作經(jīng)過美化、編排加之舞美燈光等外界因素的渲染，形成的舞臺表現(xiàn)就是舞蹈劇目。舞蹈劇目的藝術(shù)特征是在特定的情景模式下利用身體動作塑造，用動作表達(dá)感情、構(gòu)成意義或某種價(jià)值呈現(xiàn)的藝術(shù)門類。

舞蹈藝術(shù)是以舞蹈的形式賦予動態(tài)的人類藝術(shù)，舞蹈造型和舞蹈空間的結(jié)構(gòu)，則是舞蹈劇目構(gòu)成的需要。構(gòu)成人體動作造型明確舞蹈造型和空間結(jié)構(gòu)之間的作用和目的，不斷的探索與挖掘相互成立相互輔助的復(fù)合關(guān)系，形成的復(fù)合性平衡，就會使舞蹈劇目表現(xiàn)更為生動。

舞蹈劇目是舞蹈表現(xiàn)性的一種體現(xiàn)方式，人的情緒主要動作語言表現(xiàn)的藝術(shù)形式，人類情感的表現(xiàn)是他們的藝術(shù)技巧。舞蹈往往是其他藝術(shù)所無法企及的，它以多種方式表達(dá)著人類復(fù)雜的情感，其表達(dá)的細(xì)膩、深刻和強(qiáng)烈程度以及他對觀眾感染的直接性。給予舞蹈動作一個(gè)鮮明的主題、賦予生動的故事情節(jié)、加之服化道的藝術(shù)手段，讓這個(gè)五六分鐘的舞蹈動作，成為了有故事情節(jié)、有人物形象、有戲劇沖突的基本單元，完整的展示給欣賞者。

三、舞蹈劇目的社會服務(wù)

在世界上最古老的藝術(shù)形式中，舞蹈無疑是作為一種最具有生活氣息，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活狀態(tài)的藝術(shù)形式。人們在不同的場合和情景下，賦予了舞蹈不同的社會價(jià)值與服務(wù)功能。傳承知識、寄托宿怨、生活祈禱等等生活活動，都被人們以歌舞的形式所廣泛進(jìn)行。舞蹈藝術(shù)不光是寄托一個(gè)民族的思想構(gòu)念，也在廣泛的社交活動中起到了它獨(dú)特的價(jià)值與魅力。舞蹈藝術(shù)是與廣大人民群眾的生活緊密相聯(lián)的藝術(shù)門類，其在社會中的價(jià)值是積極的，并且起到了“與時(shí)俱進(jìn)”的影響及牽引作用。

自新中國成立以來，舞蹈藝術(shù)可以說是百花爭艷群開萬里。具有時(shí)代特性的舞蹈作品也是井噴式的出現(xiàn)，《紅色娘子軍》《小刀會》《白毛女》《春江花月夜》《東方紅》等上百部優(yōu)秀舞蹈劇目作品的出現(xiàn)，以舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)特性，給人以振奮精神，充滿向往的社會主義價(jià)值觀的構(gòu)建，其價(jià)值不光是藝術(shù)媒介的傳播，也更是國家概念的覺醒與鼓舞。

隨著2000年后國家相繼出臺的支持舞蹈藝術(shù)發(fā)展的各大資助項(xiàng)目，為舞臺藝術(shù)和高雅藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大的平臺支持，其不光是藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，更代表著民族特色的復(fù)興，也是國家文化藝術(shù)體現(xiàn)繁榮局面的又一視角。這些藝術(shù)項(xiàng)目的實(shí)施，激發(fā)了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情和對于藝術(shù)傳承的責(zé)任感，一大批具有強(qiáng)烈時(shí)代感的，高水平的藝術(shù)作品，融合著濃厚的時(shí)代主題和時(shí)代意義的優(yōu)秀舞蹈作品相繼誕生，它們反映著時(shí)代氛圍下的人民生活狀態(tài)，體現(xiàn)著國家的繁榮昌盛。

舞蹈作品從現(xiàn)實(shí)中提煉素材，通過藝術(shù)編導(dǎo)的創(chuàng)作使舞蹈作品體現(xiàn)生活中的現(xiàn)象，由演繹者進(jìn)行傳播式的表演，讓每一個(gè)觀眾都能夠從中獲益。通過欣賞舞蹈作品而得到的思想所感，傳播著某種特有的社會價(jià)值，體現(xiàn)著生活中的某種教義;同時(shí)也可以歌頌時(shí)代.傳承某種時(shí)代精神，所產(chǎn)生的社會價(jià)值和意義是明顯的。

四、舞蹈劇目的價(jià)值所在

在古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，舞蹈是最能夠表達(dá)人們最真摯以及最熱情的思想情感的。我們的先祖就用“手之舞之，足之蹈之”來解釋當(dāng)時(shí)人們在表達(dá)情感的舞蹈狀態(tài)。舞蹈隨著時(shí)代的發(fā)展，幾乎滲透到了社會的各個(gè)階層以及各個(gè)領(lǐng)域，勞動、狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀、崇拜、娛樂和性等等領(lǐng)域。可以毫不夸張的說，在社會中的重大事件中，舞蹈都會以一個(gè)主要的角色出現(xiàn)。所以舞蹈是一種社會現(xiàn)象，舞蹈是作為一種特殊的社會藝術(shù)形態(tài)，表現(xiàn)著其獨(dú)特的意義價(jià)值。

如今，舞蹈藝術(shù)仍承擔(dān)著社會發(fā)展的各類重要事情，從2008年的奧運(yùn)會開幕式、2009年的國慶六十周年、2010年的上海世界博覽會、2011年中國共產(chǎn)黨建黨90周年華誕到我們2019年中華人民共和國成立70周年等等，每個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)都離不開舞蹈藝術(shù)的參與，我們用國際共同的語言向全世界展示的中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國文化的元素藝術(shù)再現(xiàn)，中華文化的精神運(yùn)用舞蹈藝術(shù)的手段在一個(gè)場地相對固定的空間之內(nèi)、時(shí)間相對短暫時(shí)空之內(nèi)展現(xiàn)給了世界，在絢麗的舞蹈劇目表現(xiàn)中和聲樂的美美與共中，人們獲得了中華文化的藝術(shù)與美的享受、經(jīng)濟(jì)與政治的穩(wěn)定發(fā)展、人民安居樂業(yè)的昌盛之態(tài)。

回顧祖國七十周年華誕之時(shí)，舞蹈文藝工作者更是運(yùn)用了舞蹈的藝術(shù)魅力載歌載舞，五十六個(gè)民族齊聚一堂歡聲笑語，用舞蹈劇目的形式表現(xiàn)了內(nèi)心無法用語言所表達(dá)的激動之情。全國各省慶祝中華人民共和國成立70周年的文藝晚會相繼呈現(xiàn)在人民群眾的視野之中，舞蹈劇目內(nèi)容豐富，形式多樣，有對祖國母親的感激之情、有對社會發(fā)展的感恩之情、有對新時(shí)代的幸福之情等等，這場文藝盛世即把舞蹈劇目的敘事功能推向了高潮，也將劇目作品的社會責(zé)任發(fā)揮到了極致。扎根生活是我們文藝工作者的使命，為人民服務(wù)是文藝工作者的天職，文藝史民族精神的火炬，作為廣大文藝工作者的我們，應(yīng)當(dāng)具備社會責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，要爭做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还钾?fù)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)人民的期待。

結(jié)語

從舞蹈的表現(xiàn)性來看，舞蹈是一種含有較多再現(xiàn)性因素的表現(xiàn)性藝術(shù)形式，是以表現(xiàn)性為主，表現(xiàn)與再現(xiàn)緊密結(jié)合與高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式。在舞臺表現(xiàn)中，我們將舞蹈動作經(jīng)過美化、編排加之舞美燈光的渲染，形成的舞臺感受就是舞臺表現(xiàn)。

舞蹈劇目作為一種特殊的社會藝術(shù)形態(tài)，表現(xiàn)著其獨(dú)特的意義價(jià)值。舞蹈劇目的表現(xiàn)，讓人們獲得了中華文化的藝術(shù)與美的享受。同時(shí)在重要的歷史節(jié)點(diǎn)上文藝工作者將舞蹈劇目的敘事功能表現(xiàn)到了極致，也將劇目作品的社會責(zé)任發(fā)揮到了極致。作為新時(shí)代的文藝工作者，我們應(yīng)當(dāng)具備社會責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，要爭做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还钾?fù)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)人民的期待。

參考文獻(xiàn)

[1]李念霖，“一帶一路”視野下的敦煌舞教學(xué)展演交流會議2016北京舞蹈學(xué)院民族舞蹈文化研究基地年會綜述[J]北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（02）.

[2]李琦.出攤絲綢之路復(fù)合民族舞蹈文化[J].藝術(shù)教育，2019，（12）.

[3]于平，舞蹈高等教育高峰論壇四題[J]北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（04）.

[4]劉姬娜.群舞創(chuàng)作的虛實(shí)技術(shù)分析[J]北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（02）.