淺談延邊朝鮮族園林景觀特色

摘 要：現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)取得較快發(fā)展，文化傳播隨之得以發(fā)展。園林藝術(shù)是一種思想體現(xiàn)，源于園林景觀設(shè)計(jì)搭配，在一定程度上，受到不同文化的影響，隨著時(shí)期的變化，園林藝術(shù)也在變化?；谏鐣粩喟l(fā)展，及人們對美的追求，為更好滿足人們視覺感受，需不斷改進(jìn)園林設(shè)計(jì)，且融入更多的傳統(tǒng)元素。對于朝鮮族園林景觀特色而言，本文主要從空間布局、構(gòu)景手法、山水花木的應(yīng)用及花木配置等方面進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：園林景觀;構(gòu)景手法;空間布局;山水花木

引言：園林沒有十分明確的概念，從具體設(shè)計(jì)手法出發(fā)來定義，既要在設(shè)計(jì)理念上繼承中國傳統(tǒng)園林造園思想，又要在造景手法上充分運(yùn)用傳統(tǒng)園林布局、建筑小品、疊石理水、花木配植等方面理論，采用現(xiàn)代的處理手法，應(yīng)用新技術(shù)、材料和工藝，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技和文化的巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代園林的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是園林的主要內(nèi)容并賦予中國魂，而現(xiàn)代元素是景觀表現(xiàn)的形式，也是傳統(tǒng)文化元素在園林中的符號表達(dá)，反映了園林的時(shí)代氣息。

一、空間布局

針對于朝鮮族園林而言，其由多個(gè)空間疊加而成，在此基礎(chǔ)上，能形成一定的空間藝術(shù)感。朝鮮族園林空間布局主要包括連續(xù)空間、空間變化及過渡空間分布三種。對于連續(xù)空間分布而言，其園林構(gòu)建部分主要包括前院以及后院等，規(guī)模較小的朝鮮族園林，比較適用于這種分布方式，其主要基于引導(dǎo)的方式，將空間直接展開，無需多個(gè)空間疊加。對于空間分布而言，在朝鮮族園林中，這種分布方式被廣泛應(yīng)用，借助于不同構(gòu)件及施工材料，能更好分割園林空間，當(dāng)游客步入園林時(shí)，能給其帶來一種新穎的感覺，進(jìn)而給園林景觀增加了神秘感。對于過渡空間分布而言，通過該種分布方式，能將游客融入風(fēng)景中，進(jìn)而成為風(fēng)景的一部分，具體而言，就是一種基于空間，而形成的透視感，能將景觀中的回廓與院落聯(lián)系起來，站在不同的角度，所看到的景致別具一格。

二、構(gòu)景手法

針對于構(gòu)景手法而言，基于朝鮮族園林景觀設(shè)計(jì)，為提升設(shè)計(jì)效果，借助于周邊風(fēng)景得以實(shí)現(xiàn)，一般而言，構(gòu)景手法主要包括隔景、借景及色彩配置等。對于借景手法來說，從字面上理解，就是借助于周圍風(fēng)景，值得注意的是，不是所有風(fēng)景都可借，在借景時(shí)，應(yīng)結(jié)合具體情況，選取較為有利的景觀。對于隔景及障景來說，主要是指在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，若某些景觀不被需要，且影響設(shè)計(jì)效果，則需對其進(jìn)行隔斷，以提升景觀設(shè)計(jì)效果。對于色彩配置手法來說，其本質(zhì)是一種自然景觀，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，其是最受關(guān)注的要素，通過色彩配置構(gòu)景手法，當(dāng)游客欣賞景觀風(fēng)景時(shí)，能對人們視覺造成沖擊。

三、山水花木的應(yīng)用

基于園林山水而言，朝鮮族園林景觀與其它園林景觀具有一定的相似性，皆以山水相疊為主，具體而言，若園林景觀中山石較為雄偉，為淡化山石呈現(xiàn)出來的剛硬，需借助溪水來映襯山石;若園林景觀中的水體面積過于壯大，為提升山水所孕育的含義，需借助于山脊來烘托水體。在設(shè)計(jì)山石的過程中，應(yīng)以疊層為中心，通過該方法，山石空間得以擴(kuò)展，通常情況下，山石外形的形式不是固定的，在設(shè)計(jì)山石過程中，若使用重疊方法，應(yīng)遵循一定的原則（如起伏曲折、賓主分明）。在對水體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該借助周圍自然水文環(huán)境，如條件不允許時(shí)則需要盡量減少靜態(tài)水體的面積，增加流動水體的覆蓋面，使得園林更加富有活力，降低水資源缺失帶來的缺憾。

四、花木配置

在朝鮮族園林景觀設(shè)計(jì)中也是如，花木配置是一個(gè)基本的要素，但是同時(shí)也是在配置時(shí)需要有專業(yè)的技術(shù)水平和素養(yǎng)的技術(shù)，在對花木進(jìn)行配置時(shí)需要考慮到鮮花的種類、數(shù)量、擺放的位置等，都是需要有科學(xué)、合理的依據(jù)的，否則隨意的擺放和配置如果有不恰當(dāng)?shù)牡胤絼t可能會影響整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的整體效果，合適、恰當(dāng)?shù)幕九渲媚軌蚴沟谜麄€(gè)園林景觀設(shè)計(jì)錦上添花，增加其整個(gè)工程美觀程度。比如某花園綠化項(xiàng)目，“韻律”與“節(jié)奏”其原意是指藝術(shù)作品中的可比成分連續(xù)不斷交替出現(xiàn)而產(chǎn)生的美感。是多樣統(tǒng)一原則的引申，除詩和音樂之外，已廣泛應(yīng)用在建筑、雕塑、園林等造型藝術(shù)方面。在園林中利用植物單體有規(guī)律的重復(fù)，有間隙的變化，在序列重復(fù)中產(chǎn)生節(jié)奏，在節(jié)奏變化中產(chǎn)生韻律。

五、結(jié)論

朝鮮族園林景觀是在解讀與提煉中國古典園林，延續(xù)其造園精髓，并與現(xiàn)代語設(shè)計(jì)語言與功能相融合后，從而形成的一種園林形式。朝鮮族園林景觀在設(shè)計(jì)上會盡可能還原本土形式，雖說起步尚晚，發(fā)展亦不夠成熟，但無疑是對中國傳統(tǒng)文化的一種繼承模式，同時(shí)能滿足時(shí)代所需，更是對現(xiàn)代文化的再創(chuàng)造，能有效促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的相融合，對于中國園林的發(fā)展而言，發(fā)揮著極大的促進(jìn)作用。關(guān)于朝鮮族景觀風(fēng)格雖存在不少的質(zhì)疑，目前國內(nèi)的這種景觀園林項(xiàng)目相對也比較少，但在時(shí)代的發(fā)展下必然離不開創(chuàng)新，只要繼續(xù)探索與實(shí)踐，定能在新中式這條路上開辟出專屬于朝鮮園林景觀的輝煌之景。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

吳敬敏（1999-），性別：女，籍貫：吉林長春，職稱和學(xué)歷：本科生，研究方向或?qū)I(yè)：園林。