我國發行的“世界遺產”系列 金銀紀念幣

梁衛紅

2019年7月6日，“中國良渚古城遺址”獲準列入《世界遺產名錄》。為保護、傳承這一人類共享的世界遺產，央行于2020年7月6日發行了“世界遺產（良渚古城遺址）金銀紀念幣”一套。這套幣有1金2銀共3枚，正面圖案皆為國徽、國名、年號（圖1）。其中8克金幣1枚，背面圖案為良渚古城遺址出土器物玉琮（圖2）;500克銀幣1枚，背圖為良渚文化神人獸面紋造型（圖3）;30克銀幣1枚，背圖為良渚古城及外圍水利系統遺址、出土玉三叉形器等組合設計（圖4）。

良渚古城遺址（約前3300-2300），位于我國浙江省杭州市余杭區瓶窯鎮內，向人們展示了新石器時代晚期一個以稻作農業為支撐、具有統一信仰的早期區域性國家的概貌。該遺址由瑤山遺址區、谷口高壩區、平原低壩區和城址區四個部分組成，通過大型土質建筑、城市規劃、水利系統以及不同墓葬形式所體現的社會等級制度，展現了世界早期城市文明的杰出范例。不過您未必知曉，我國的世界遺產系列金銀紀念幣在2003年就開始發行了，目前發行的“世界遺產（良渚古城遺址）金銀紀念幣”，是該系列金銀幣中的第九套。

●? 第一套：武陵源金銀紀念幣

2003年9月19日發行的這套金銀幣，1金2銀，從武陵源的自然景觀和民族藝術兩個角度作為切入點，表現了它的奇麗、壯觀和迷人。兩枚1盎司銀幣的正面圖案，均為土家族吊腳樓（圖5）。吊角樓有著豐厚的文化內涵，它不僅是土家族繁衍生息充滿溫馨的家，更是土家族引以為傲的象征，反映了這個民族天人合一的樸實宇宙觀。銀幣畫面上的土家族傳統建筑吊角樓在竹林深處，依山就勢而建，在平地上用木柱撐起上下兩層，整座建筑全部為木結構，小青瓦花格窗，司檐懸空，木欄扶手，古香古色，極富民族色彩。

其中一枚銀幣的背面圖案，是被公認為是武陵源砂巖大峰林風光標志的景點——御筆峰（圖6）。堪稱天下一絕的御筆峰是并列的三座石峰，高低不一，峰頂長有松樹，極像幾支倒插的毛筆。它是大自然的鬼斧神工之筆，但在民間傳說中是土家族起義領袖向大坤的親用御筆倒插于此。銀幣畫面采用遠景仰視的取景角度，以表現此峰的高而險。幾座細薄堅挺的山峰非常有型，果真形似幾支倒插的毛筆。其后是遠聳群山為屏，底下是作陪的峰林仰視，在它們的互相襯托下，使得御筆峰顯得更加險峻。在御筆峰的四周，還有千百座石峰隱伏于煙云之中，有如千軍萬馬出沒。設計者還有意在山腳處充填了空幽縹緲的云霧，帶來一股遙若天外的高遠神韻。兩邊的絕壁上松柏挺拔野花爛漫，觀者雖在幣外，卻也仿佛走到崖邊，有了騰云駕霧之感。

另一枚銀幣的主題畫面，是纏綿迷人的土家族擺手舞（圖7）。800萬土家人沒有文字，其中擺手舞被認為是最能夠代表土家族文化的舞蹈藝術。在世界遺產的相關介紹中，還曾經有趣地稱呼這種古老的民族舞蹈為東方迪斯科。銀幣畫面上是一對正在跳著擺手舞的土家族男女青年，他們翩翩起舞，以舞蹈表達著彼此的愛慕之情。銀幣畫面所表現的是擺手舞最基礎的擺法，身著傳統布衣服飾的土家族男青年右腳上前一步，雙手順勢向后一擺，當雙手輕輕擺向后時，右腳即跟著上前半步，這是擺手舞中的經典動作巖鷹展翅;女青年則一身飄逸錦繡的西蘭卡普（土家族傳統服飾），輕步跟隨，擺手回眸，手腕腳踝上銀環叮咚，這是又一個經典動作鴨子擺蛋，舞姿穩健中帶著一股勁兒，有著湘西兒女特有的率真爽朗。這一組經典的舞蹈造型，是土家族兒女在節慶舞蹈中最常見的畫面，生動地反映了土家族農耕播種的熱鬧畫面，反映了這個古老民族的悠遠歷史。

而1/2盎司金幣正面圖案（圖8），以土家族木雕窗花局部圖案與環繞在周圍的武陵源風景名勝區所獨有的珍貴植物龍蝦花構成，表現了該地區的民族特色和珍稀野生植物物種。金幣整體底面采用了噴砂工藝，幣中窗花圖案底面為鏡面，窗花周圍的龍蝦花、國名、年號字體采用反噴砂（拋光）工藝，形成三個亮光層面，豐富了層次感。

金幣的背面圖案，為武陵源代表性風景——金鞭巖（圖9）。金鞭巖是金鞭溪游覽線主景，是水蝕和重力作用齊心協力對石英砂巖雕刻的結果，為張家界數以千計的奇峰怪石中的典型代表。其位于張家界國家森林公園內，金光閃爍、氣勢雄偉，因形同古代兵器中的鞭而得名。金鞭巖拔地冗起，三面筆陡，有棱有角，酷似一條高300余米、直插于地的金鞭。相傳它是秦始皇的趕山鞭。巖背后有菩薩巖，猶如“護鞭大神”，守護著這條“秦皇御鞭”。而此幣幣面采用了鏡面工藝，金鞭巖山體采用反噴砂（拋光）工藝，山體前樹干樹枝采用噴砂工藝，更突出了金鞭巖雄壯、偉岸的陽剛之美。

●? 第二套：武當山古建筑群金銀紀念幣

武當山古建筑群，主要包括太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿，玉虛宮、五龍宮兩座宮殿遺址，及各類庵堂祠廟等共200余處。其建筑面積5萬平方米，占地總面積100余萬平方米，規模極其龐大。而2010年6月30日發行的這套金銀幣，設計師將武當山古建筑群特有的清幽、空靈和神圣，將峰巒翠秀之性靈，糅合成一種獨特的人文景觀，構成一種奇妙的審美感知和一道耐人尋味的仙國勝景，凝聚成一種奇特的人文景觀，也讓我們從中認識和感受到中華民族的心靈、智慧和創造。

其中的1/4盎司金幣（圖10），背圖是武當山太和宮金殿與云紋造型組合，即對建造于明永樂年間的金殿之特寫。金殿位于湖北武當山天柱峰頂端，海拔1612米，面積約160平方米，始建于明永樂十四年（1416），是中國現存最大、等級最高的銅鑄鎏金大殿。金殿坐西朝東，面闊三間5.8米，進深三間4.2米，高5.54米，為仿木結構鎏金銅殿，重檐廡殿頂。殿身為銅鑄隔扇，隔扇上鑄出大、小額枋，上檐作重翹重昂九踩斗栱，承托檐椽。下檐施單翹重昂七踩鎏金斗栱，檐際懸銅鑄鎏金豎匾，鐫“金殿”二字。金殿全部構件均采用分體鑄造，經過榫卯安裝，然后通體鎏金，結構嚴謹，連接緊密，無鑄鑿之痕。殿內供真武祖師像，左有金童捧冊，右有玉女執印，水火二將擎旗拔劍。后壁懸清康熙帝楷書“金光妙相”金匾。

4枚1盎司銀幣的背圖，以奇山、怪石、云海、著名古建筑等自然景觀為主題，向全世界展現黃山的自然與人文精神的多樣之美。其中“猴子觀海”銀幣（圖20），幣圖上表現一石猴獨踞峰頂，奔騰翻涌的云霧于危巖之下，蔓延成一片浩瀚的汪洋。而一柱石頭，瞬間被擬人化為靜觀人世變遷、富有生命哲思的“智者”，使得原始的山石、云霧之景富有了人性心靈的華光，從而賦予單一的山石以多層次之賞。

而“飛來石”銀幣上（圖21），一長方柱體石頭孤然聳立，恰似倏忽從天外飛落而來，又令人疑心它轉瞬飛去，故名“飛來石”。幣圖描繪出層疊、錯落的群峰，散落在霧靄中若隱若現，猶如海上的點點島嶼，更像一群虔誠的僧侶，在煙霧繚繞間向橫空懸立、傲視蒼穹的飛石頂禮膜拜……想象那千古靈石置身于云海山巔，明知其緘默不語、無思無覺，竟也想象它會生發“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。

黃山四絕之“水景”的代表——“人字瀑”銀幣（圖22），幣圖遠景展現了摩天接日的天都峰;其前紫云峰與朱砂峰之間，清泉分左右兩邊沿壁成“人”字之形奔流而下，巨大的漢文“人”字，近看宛若豐滿遒勁的顏魯公之楷書，遠觀又似瘦削蒼勁的李陽冰之“鐵線篆”，堪為鬼斧神工的大自然美景中，竟顯現出我國獨有的文字、書法藝術之美。此一喻，中國傳統的文化氣息便噴薄而出。

素有“黃山絕佳處”之稱的“玉屏樓”銀幣（圖23-1），幣圖中玉屏樓在奇峰錯列、溝壑縱橫的群山環抱之中，隱現飛檐翹角于樹木間。而1公斤銀幣的主題圖案為“玉屏勝景”（圖23-2），它是黃山的中心景區，這里幾乎集黃山奇景之大成。畫面中呈現出的兩座高峰“天都峰”和“蓮花峰”是黃山最雄偉的山峰，正是賀龍元帥所題“前山雄偉”的象征。而中間的玉屏峰上建有玉屏樓，右側有送客松，樓前有陪客松、文殊臺，樓后是玉屏峰，峰石上刻有毛澤東主席草書“江山如此多嬌”、朱德元帥的“風景如畫”和劉伯承元帥所做的《與皖南抗日諸老同志游黃山》等。如此眾多的紅色人文，使得銀幣擁有了豐富的內涵，更顯得極富價值與意義。

●? 第五套：杭州西湖文化景觀金銀紀念幣

2011年6月24日，“中國杭州西湖文化景觀”被列入《世界遺產名錄》。為保護和銘記中國的世界遺產，展示西湖的人文和歷史，央行于2014年5月30日發行了3金5銀共8枚的這套金銀幣。

唐代詩人宋之問的《靈隱寺》，在1公斤“靈隱禪蹤”金幣的背圖上（圖24），得到了淋漓盡致的展現。詩文按照其游覽路線展開描寫，寫出了靈隱寺及其周邊的優美風景。而幣圖分兩部分：一部分采用遠端的廣角視角，遠處的靈隱寺天王殿、大雄寶殿、藥師殿等建筑，古色古香、氣勢恢宏、層層遞進，每一層樓閣以及門庭的雕刻手法十分細膩。另一部分是彌勒佛及羅漢的造像，形態逼真、宏偉大氣。這枚1公斤金幣不僅僅將此杭州西湖的一角美景留存，更為我們展現了“彌勒佛”的高尚道德境界，教導我們做人應具有最美好的品格、最高尚的情操;應學習“佛”，以寬廣的胸懷、好的品行，來承載萬物、包容萬物、滋養萬物、造福萬物，同時甘愿付出，不計回報。

5盎司“三潭印月”金幣（圖25），背圖是“三潭印月”景觀造型，配以蘇堤、雷峰塔等西湖的標志性景觀。從幣面上放眼望去，我們首先看到的就是西湖上的三座石塔。其實，這些瓶狀的石塔當年只是為了顯示湖泥再度淤積的情況，沒成想形成了“三潭印月”的秀美景觀，讓所有人都感到眼前一亮。幣中這三座石塔的位置設計也很講究，給人一種由近及遠的視覺效果，空間感十足，彰顯出設計師深厚的構圖功底。幣面的遠處可見那座著名的雷峰塔，雷峰塔初名“皇妃塔”，因其建于夕照山的雷峰上，而被后人改稱“雷峰塔”。舊雷峰塔已于1924年倒塌，我們現在所見到的雷峰塔是新建的，它也是中國首座彩色銅雕寶塔。在三座石塔與雷峰塔之間，是有著幾百年歷史的蘇堤，仿佛讓我們置身于其中，一陣清風吹來，水面上波光粼粼，與“三潭印月”之風光交相輝映。這枚5盎司金幣的設計者通過巧妙的構圖、精湛的雕工、全新的視角，給我們展現了一幅秀美的圖景，再加上純金本色的襯托，更是呈現出一種意境深遠的情調。

1/4盎司“西泠印社”金幣（圖26），在方寸間就能讓人感受到風雅景致和金石韻味。幣面上，由近及遠依次是西泠印牌匾、石坊和華嚴經塔。圖案的選景則詳略得當、高低錯落。西泠印社的標志性建筑分割出一片紅塵與世外桃源的界限，仿佛將世俗都隔絕開來。在視覺效果上，西泠印社的牌匾下方進行了大片留白，給人以干凈、簡潔之感的同時，也不會失去江南風景帶給人的那種特有美感。在這幽靜的山中，石坊靜靜地矗立在那里，為這本就秀麗的山水增添了一抹淡雅恬靜。而幣面上的華嚴經塔位于孤山的山頂正中，占據了制高點，是西泠印社的標志性建筑之一。隨著臺階一路往上，到達塔的腳底。抬頭望去，華嚴經塔高聳入云，一下就打破了全景格局小的缺陷。細細觀察，經塔成八角形，共十一層置于須彌座上。塔身精雕細琢，每級中間雕有飛檐，檐角懸掛著鈴鐺，每當微風吹來，鈴鐺便泠泠成韻。在石座的邊緣刻著十八羅漢像，底層刻有佛教《華嚴經》經文。華嚴經塔的設計精妙絕倫，佛理、石刻和經文相契合。在幣面上雖不能清楚地看見經文，卻總能窺探到一絲佛意。

1公斤“西湖全景”銀幣（圖27），是這套幣中最有美學欣賞性的作品。幣面上一汪明凈的湖水置于中心，湖水周圍環飾群山，山間云霧穿插，點綴景觀、植被，山圍缺口正對日新月異的杭州城。湖心之間，蘇堤橫跨左右，把湖面分為上小下大的兩部分。蘇堤下方左右兩端，雷峰塔、保俶塔兩兩相對。三潭印月、小瀛洲、阮公墩、湖心亭、白堤從左至右依次排列，“西湖十景”就在這山水堤島之間錯落分布。在一枚銀幣之上，人們即可一覽西湖全景，領略西湖“三面云山一面城”的景觀空間、“兩堤三島”的景觀格局，以及西湖在人類的智慧中從實用功能向審美功能之后的詩畫底蘊。

4枚1/2盎司彩銀幣，則分別以“西湖十景”中的代表景觀來表現西湖春夏秋冬的四季風光。其中“蘇堤春曉”幣（圖28），借鑒了中國繪畫中的散點透視構圖方法，畫面整體分為三大部分：畫面中央為蘇堤春曉全景，遠景處是湖岸遠山，近景處是彩色移印工藝表現的灼灼桃花圖。畫面三部分以波光瀲滟的西湖水作為區隔，畫面空靈清幽，欣賞時仿佛眼前水光浮動、春霧蒸騰。蘇堤春曉俗稱蘇公堤，為西湖十景之首。

曲院風荷位于西湖西側、岳飛廟前。附近池塘種有菱荷，每當夏日風起，酒香荷香沁人心脾，故名“曲院風荷”。“曲院風荷”幣面（圖29）十分精彩：一大片由水面升起的荷葉鋪滿畫面底部，遠山綿延，山前岳飛廟巍然而立，廟前跨虹橋被郁郁蔥蔥的樹木包圍。整個構圖整體統一，凸顯出西湖獨特的人文自然渾然天成的景觀特征。

白堤西端的平湖秋月，由于伸出水面的平臺寬廣、視野開闊，因此成為西湖最著名的賞月勝地。而“平湖秋月”幣上（圖30），朗月半隱在云間，仿佛一位披著薄紗的少女羞澀地探看向人間;清淡線條勾勒的遠山懸掛在幣面遠處，營造出蒼茫空曠的意境;掩映在樹木間的西泠書畫院伸展出修長的觀景平臺，似乎在吸引我們踏足而上賞月。幣面前景處為彩繪杭州市花——桂花，八月金秋的杭州滿城桂香，賞月聞桂花不僅是杭州秋日一大盛景，也是人間一大美事。

“斷橋殘雪”幣面（圖31），則設計得疏朗大氣：斷橋橫亙在畫面之上，簡單的素描線條勾勒了遠山;保俶塔落于畫面的右側，塔尖則落在遠山的三分之二處;冬雪初化，雪光水光在冬日暖陽的照拂下隱隱含光;一株寒梅俏麗斜入，襯托得整個幣面孤潔中更有幾分靈動。

●? 第六套：大足石刻金銀紀念幣

世界八大石窟之一的重慶大足石刻，是人類石窟藝術史上的豐碑。它代表了13世紀世界石窟藝術的最高水平，展示了唐宋時期中國石窟藝術風格的重大發展和變化，故其于1999年12月被列入《世界遺產名錄》。

2016年7月19日發行的這套幣，有2金2銀共4枚。其中8克金幣背面圖案（圖32），為大足石刻南宋時期代表性的“日月觀音”頭部造像。日月觀音位于大足北山第136號轉輪經藏窟，又被稱為“六臂觀音”。金幣在設計雕刻中的表現手法非常寫實，尤其注意精確地刻畫和表達其面部五官位置、形體線條走向。在寫實之外，對于觀音造像“人神合一”的情態塑造也很到位：神情高貴，帶有俯視人間的慈悲;眉目帶笑，又帶有世俗煙火的風韻。該金幣以簡樸的藝術風格，精練的設計元素塑造了充滿人性化的觀音形象，在高貴中顯出平凡，而在平凡中又流露著莊嚴，符合南宋時期世人心目中，觀世音人神合一的理想形象。而在多層次噴砂與反噴砂效果和金幣底面光潔鏡面的結合對比下，日月觀音形象更加生動傳神、栩栩如生。

150克金幣背面圖案（圖33），則以大足石刻寶頂山第8龕“千手觀音”造像為主題圖案。大足石刻千手觀音被譽為我國最大的集雕刻、彩繪、貼金于一體的摩崖石刻造像，為大足石刻最具代表性典型性造像之一。而這枚金幣的設計師以極簡的方式，將幣面劃分為兩個層面：上為千手觀音造像圖，下為貨幣面額，上下比例適合，主次分明，給人一種“大道至簡”的藝術境界，恰恰對應著佛界禪學的精妙思想。觀音主尊居中端坐，寶冠蓋頂，瓔珞飾胸，紗衣護體，顯得雍容華貴而又氣質超凡。菩薩臉龐飽滿，容態安詳，慈悲之心由相而生，胸前雙手合什，其下兩手結印，嘴巴似動非動，似在誦咒施法，尋聲救難，廣施善緣。其頭上的兩只手捧著一尊佛，前后、左右及上方的手圍繞這個中心點，像孔雀開屏般展開，千手手握不同法器，千姿百態，無一雷同。每一只佛手姿態是那么柔軟、靈巧，真令人不敢相信它們都是用堅硬的巖石雕刻出來的。古代匠師不僅賦予了這些冰冷石頭一種源于藝術的生命力，也塑活了佛教中經典的千手觀音形象。

而30克銀幣背圖（圖34），儼然是一幅經過藝術加工的寶頂山全景圖。設計者通過巧妙的設計，將規模宏大的寶頂山完美地展現在觀賞者的眼前。寶頂山位于大足縣城龍崗鎮東北15公里處，海拔527.83米。寶頂山摩崖造像，包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。銀幣的幣面大體上可分為三個部分：左側由寶頂山大佛灣石刻造像和層層疊疊的遠山構成，中間用樹木點綴的道路自然地分隔，右側則以萬歲樓為主體，配以山林。幣面景物繁多，卻層次清晰、井然有序。整個幣面通過藝術與自然的完滿融合，將寶頂山深遠、幽靜的意境充分地表現出來。

大足石刻是中國佛教藝術的圣地，歷經千年風雨的洗刷，其石窟造像的代表作——寶頂山石刻第11龕的“釋迦涅槃圣跡圖”也已出現侵蝕現象。而1公斤銀幣上的圖案（圖35），卻很好地還原了“釋迦涅槃圣跡圖”的原本面貌。設計師在幣面上清晰地刻畫出釋迦牟尼涅槃時的安詳之態，以及眾弟子的悲痛之情。設計師運用透視關系，完整地表現了原石刻作品的整體畫面，使人有如身臨其境。釋迦牟尼身前的九曲黃河構圖新穎，意境深邃。同時通過浮雕、多層次噴砂工藝的運用，再現了原作鬼斧神工的雕刻藝術，細致地表現了釋迦牟尼涅槃時雙眼微合、神態自若的淡然氣度。而他周邊的眾人則垂眼低嘆、依依難舍，似為要永遠離開佛祖而感到痛苦，烘托了一種莊嚴肅穆的藝術氛圍。釋迦牟尼的膝蓋以下隱于右崖之中，這種開放式的手法，使有限的畫面表現出無限的藝術遐想，展現了“以小襯大，以豎破橫”的藝術效果。設計師不僅在幣面上再現了釋迦牟尼涅槃時的真實情景，還詮釋了“剎那間便是永恒”的佛教哲學。

●? 第七套：曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣

山東曲阜是孔子的故鄉。1994年孔廟、孔林、孔府被列入《世界遺產名錄》，曲阜也被世人稱為“世界三大圣城之一”。為紀念至圣先師孔子，弘揚中華傳統文化，展示中國的世界遺產，央行于2017年5月18日發行了這套2金3銀共5枚的紀念幣。

其中8克金幣的背圖（圖36），為明代畫家所作的“孔子燕居圖”畫像，現保存于曲阜市文物管理委員會孔府檔案館。雖此幣的設計非常簡潔，卻將孔子的神韻逼真地展現于方寸之間。

150克金幣背圖（圖37），為曲阜孔廟大成殿及萬仞宮墻大門建筑造型的組合。孔廟是我國最大的祭孔要地，廟內共有九進院落，長630、寬140米，擁有殿、堂、壇、閣460余間，門坊54座，“御碑亭”13座。中軸線上的奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿及兩旁的歷代碑刻乃是著名的文物景觀。從鑄造工藝來看，此幣的鑄造以一字概括便是“精”：大到整體布局，小到磚墻紋理、流云明暗，可謂筆筆傳神、處處考究。

而150克銀幣背圖（圖38），為曲阜孔林萬古長春牌坊建筑景觀。孔林又稱至圣林，是中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬群。而孔林牌坊是曲阜現存最大的石坊，建造精致，端莊大氣，帶著歷史沉淀下來的厚重和恢弘，是中國著名的牌坊之一。

30克銀幣背圖（圖39），則為曲阜孔府大門造型。幣面上的孔府大門雕梁畫棟，富麗堂皇，左右對稱。大門正中上方高懸“圣府”匾額。門兩旁的明柱上，懸掛著相傳是清人紀昀的手書對聯：“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”。大門上的雕花，古樸雅致、雕刻精美，使大門融古雅、簡潔、富麗為一體。整個大門古樸大氣，是整座孔府的代表性建筑。

1公斤銀幣背圖（圖40），為“孔子行教像”，襯以杏壇講學和周游列國畫像石圖案組合。銀幣圍繞著一個“教”字而展開，鐫刻著孔子艱辛傳道授業的一生。幣面還刻畫了晚年的孔子，樸實無華，卻掩飾不住圣人高風亮節的氣質。

●? 第八套：平遙古城金銀紀念幣

平遙是我國保存最為完好的四座古城之一，其歷史可以追溯到周宣王時期，至今已經有2700多年的歷史。為了銘記中國的世界遺產，弘揚傳統文化，展示平遙古城的歷史風采，央行于2019年6月5日發行了世界遺產這套2金1銀共3枚紀念幣。

其中的150克金幣正面圖案，為平遙古城迎薰門建筑造型（圖41）。迎薰門位于古城南部，是平遙古城最大的一個城門。其寓意為迎納東南方的和薰之風，登上城門可一覽古城壯麗的風景。由于幣面的底面采用了鏡面工藝，顯得十分平滑，更突出了迎薰門的立體感和層次感。

150克金幣背圖，則是平遙古城鳥瞰圖（圖42）。與正面圖案講究嚴謹、莊重不同，背面圖案在設計上更靈活一些。設計師打破對稱設計，以俯視和斜上30°角的構圖法，把迎薰門、甕城及一段南面部城墻斜亙在幣面中央，將幣面分成遠景和近景上下兩部分：上半部分即遠景為城內房屋、街道及上東門、東面城墻等，下半部分即近景為城外的柳樹、槐樹等。楊柳依依、國槐蔥郁，一片欣欣向榮的景象，寓意千年古城在現代社會里煥發新的光彩。

8克金幣背圖，為鎮國寺萬佛殿建筑造型（圖43）。鎮國寺作為平遙古城的重要組成部分，而萬佛殿是鎮國寺的主體建筑，同時也是鎮國寺的精粹所在，建造于五代時期，是我國現存的為數不多的古代木質建筑之一，堪稱我國寺廟文化的瑰寶。幣面上萬佛殿的主體為榫卯結構，無需釘子的固定就可依靠木材的獨特設計來保持主體結構的穩定，足見古人的大智慧。屋頂的正脊為龍吻結構，龍作為中華民族的圖騰具有至高無上的象征意義，龍吻的結構正是對這一傳統文化理念的弘揚與傳承。

30克銀幣背景為天王殿，背面主景圖案為雙林寺韋陀塑像（圖44）。韋陀在小說《封神演義》里又叫韋護，是道行天尊門下弟子，奉師父之命下山輔佐姜子牙，屢立戰功。武王滅商后，韋護肉身成圣。佛教興起后，韋護隨皈依佛教成了韋陀護法。不知何時，韋陀又成觀音菩薩的守護者。幣面上的韋陀像，原型就站在雙林寺千佛殿觀音像的旁邊。雙林寺內的彩塑規模宏大、技藝超群，有“東方彩塑藝術寶庫”的美稱，其中又以韋陀像的藝術價值最高，被譽為全國韋陀像之冠。我們可清晰地感知到雙林寺乃至整個平遙古城厚重的歷史積淀。