宗、廟與故事

政教合一的宗

不丹20個(gè)省份皆有宗。宗通常有兩個(gè)庭院，前庭是由省長帶領(lǐng)的省政府行政區(qū)，后院是省僧團(tuán)修行與生活，僅大殿對(duì)外開放的宗教區(qū)，兩者的間隔是中央塔樓（Utse）。由于宗也是防御外敵的堡壘，所以大部分都建在高崖上或兩河交接處的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)。古時(shí)，當(dāng)該省陷入戰(zhàn)亂，宗就會(huì)擔(dān)當(dāng)起收留與保護(hù)平民的責(zé)任。

最初的7個(gè)宗是來自西藏的夏宗（ZhabdrungNgawang Namgyel）在統(tǒng)理不丹時(shí)建造，他將國家行政改為雙系統(tǒng)，由宗教和世俗政務(wù)兩大首腦帶領(lǐng)。傳說，夏宗夢(mèng)見守護(hù)神Mahakala化為大烏鴉往南飛，于是順勢(shì)到了不丹，后來更統(tǒng)一了這個(gè)國家。這是烏鴉成為皇家護(hù)法與國烏的由來，也解釋了不丹的宗和廟供奉夏宗的特色。

1651年夏宗圓寂后，其肉身存放在鑲金佛塔至今，供奉于普納卡宗的Machen Zimchu佛堂。國王或宗師大法王（Je Khenpo）加冕與上任前，必到此先供養(yǎng)夏宗。此佛堂僅國王與大法王能進(jìn)入。

最?yuàn)Z目的幸福宮殿

普納卡宗（Punakha Dzong）被譽(yù)為全不丹最美的宗，經(jīng)歷多次水災(zāi)、火患破壞的它，在修復(fù)上非常講究，雕工畫工尤其精致。5月紫藤花只開在此宗外圍，在樹下留影，也增添了浪漫氣息。更浪漫的是，這里除了是現(xiàn)任國王皇后完婚之處，4位皇太后的爺爺奶奶、父母親，以及她們與夫婿都在此地的節(jié)慶上相遇，一見鐘情，結(jié)為夫妻！4代的幸福沒有愧對(duì)這宗的全名——幸福宮殿。

不丹在1955年遷都廷布（Thimphu）前，普納卡宗是中央政府行政處。1907年，這里進(jìn)行了首任國王Ugyen Wangchuck的加冕典禮。而后UgyenWangchuck也在此被英國冊(cè)封爵級(jí)司令，簽署兩國歷史性的普納卡條約。不丹首次國民議會(huì)也于此舉行。

每年不丹歷10月，大法王會(huì)帶領(lǐng)持著寶藏的中央僧團(tuán)，從札西秋宗遷移到海拔1，250米的普納卡宗，這里就是他們的冬宮。隔年不丹歷4月，他們?cè)俣然氐酵⒉嫉南膶m。不管是哪一次的遷移，不丹子民都會(huì)在路途上恭送或迎接，以取得大法王的加持。我曾在夏宮札西秋宗恭迎，得到法王加持，特別法喜！好幾次，遇上僧侶做晚課，團(tuán)友們也會(huì)稍作靜坐靜心。有一次，我們?cè)谖髂吠锌ㄗ谟錾弦患胰似砀＃〕诌€一起招呼喝酥油茶吃餅子。

若省內(nèi)有兩座宗，其中一座通常轉(zhuǎn)為學(xué)府，西姆托卡宗（Simtokha Dzong）就是例子。杜克冶宗（DrukgyelDzong）非政教宗，建設(shè)目的是防御外敵。札西秋宗的行政區(qū)禁止游客進(jìn)入，因國王的辦事處也在宗內(nèi)。

緊系信仰的廟

寺廟（Lhakhang或Goemba）與宗一樣供奉三世佛陀、蓮華生大士（簡稱蓮師）、夏宗、菩薩等，但廟無行政區(qū)，純粹是村民轉(zhuǎn)經(jīng)輪繞塔點(diǎn)燈、進(jìn)行年度誦經(jīng)祈福與慶典、得到加持和為往生者誦經(jīng)超度的地方。有的廟只是管理員在照顧，沒有僧人居住，年度村落祈福就召集四方僧人同誦經(jīng)，由村民供養(yǎng)：有的廟，早晚課以外，備有僧侶基礎(chǔ)或高級(jí)佛學(xué)班，甚至是佛教手藝班。

不丹最古老的廟是祈楚寺。據(jù)傳，公元7世紀(jì)，藏王松贊干布（Songtsen Gampo）為了降魔，同一天在喜馬拉雅山區(qū)建了108家佛寺，蓋在女魔身上。巴洛祈楚寺（Kyichu Lhakhang）和布姆唐簡培寺（JambayLhakhang）的位置，分別是女魔的左腳和左膝蓋。

祈楚寺的主殿建于659年，已有超過13個(gè)世紀(jì)的歷史。主殿的現(xiàn)世佛，是由松贊干布親自雕塑。蓮師殿由太皇太后建于20世紀(jì)。除了蓮師，里頭也供奉她的尊師——頂果欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）和他的骨灰塔。每年太皇太后都在此舉行為期半個(gè)月的誦經(jīng)祈福，祈求國泰民安。此時(shí)寺廟不接待游客。

伏藏師的身語意轉(zhuǎn)世

還有一類較為獨(dú)特的寺廟，即藏傳紅教寧瑪傳承5大重要伏藏師之一——貝瑪林巴（Pema Lingpa，1450-1521年）三代與轉(zhuǎn)世們住持的廟（藏傳佛教相信轉(zhuǎn)世）。貝瑪林巴受蓮師“托夢(mèng)”授命后，從25歲開始，除了修行、弘法和建廟，一世皆在尋找蓮師藏匿的伏藏，最后成功找出32樣伏藏。他的事跡中，最引人驚嘆的就是在中不丹燃燈湖（Burning Lake）的取寶故事。他禪定凈觀時(shí)看見的舞蹈，經(jīng)由他教導(dǎo)，在慶典上展現(xiàn)。

貝瑪林巴圓寂后，以“身語意”化身，回到人間。他與兒子塔瓦葛冶甚（Dawa Gyeltshen）及其孫子貝瑪廷列（Pema Thinley）各成為“語轉(zhuǎn)世”、“意轉(zhuǎn)世”和“身轉(zhuǎn)世”第一人。目前在崗頂寺住持的崗頂祖古仁波切是第9任身轉(zhuǎn)世。10世意化身住持中不丹譚幸寺，并于2010年圓寂，轉(zhuǎn)世未獲認(rèn)證。東不丹答美希寺則由口轉(zhuǎn)世。拉隆宋都仁波切住持。

譚幸寺外觀雖平凡，但100，000個(gè)貝瑪林巴親手畫的佛和一天內(nèi)打造的鐵環(huán)衣都是珍寶。因緣具足時(shí)。可披上25公斤鐵環(huán)衣，繞寺內(nèi)走廊三圈，信徒愿借此消除業(yè)障和無明。大殿里的蓮師眼神往上看，據(jù)說也有故事。傳說是空行母連夜開工幫忙雕塑，清晨聽見有人前來，立即飛去，蓮師隨著空行母的方向望去，于是便形成了往上看的眼神。

虎穴寺世界10大超級(jí)寺

虎穴寺（Taktshang Goemba）高掛在3，200米的懸崖峭壁，從地面仰望，看不見上山的路。登山者要在翻山過橋前，才看見對(duì)面上山的梯級(jí)，感覺得騎虎飛躍才能抵達(dá)，所以才有“世界10大超級(jí)寺廟”的雅號(hào)。每年，大約有幾十萬國內(nèi)外的信徒到此朝拜。因此，陪著你上山的也不乏不丹人。對(duì)他們來說，在虎穴寺禪修1分鐘，比在其它場所禪修數(shù)個(gè)月的功德更大。

據(jù)記載，公元8世紀(jì)，蓮師在西藏的WomphuTaktsang與兩位空行母伊喜措嘉以及扎西欽登（Tashi Chidren）修持忿怒蓮師法門。成就忿怒蓮師相（Dorie Droloe）時(shí)，蓮師與伊喜措嘉合一，扎西欽登則化身雌虎。三人結(jié)合的兩個(gè)化身，飛往另外兩個(gè)Taktsang降魔，其中一個(gè)就是不丹虎穴寺。

美不勝收的沿途景物

至今我上了虎穴寺20次，春夏秋冬皆有。遇過春天杜鵑花開、初夏的小雨、秋天清晨云霧，以及冬天的初雪與日照村落。由于長期登山者多，山坡表層泥土松散。為了避開馬兒上山揚(yáng)起的沙塵，請(qǐng)趁早上山，也不建議在路滑的雨季上山。

一般來說，從停車場步行到第1個(gè)觀景臺(tái)，腳速平均需時(shí)1小時(shí)15分。從觀景臺(tái)前往虎穴寺。得再花1到2個(gè)小時(shí)。當(dāng)你看見大型轉(zhuǎn)經(jīng)輪出現(xiàn)在一段平坦的路，表示第1觀景臺(tái)海拔約2，950米的茶點(diǎn)歇息站，就在百多米前方等著你，讓你稍作休息后，再挑戰(zhàn)接下來的攀登旅途。如果碰巧有座位，還可以坐在露天咖啡座遠(yuǎn)眺虎穴寺。抵達(dá)第2觀景臺(tái)后，是下樓梯和上樓梯的階段，直到虎穴寺，共729臺(tái)階。這時(shí)候的巴洛山谷（Pare Valley）清楚可見，虎穴寺也在對(duì)面山頭呼喚你。

下山梯級(jí)結(jié)束后是一道橋，橋邊水轉(zhuǎn)經(jīng)輪佛塔上方有一道60米的瀑布，懸掛在峭壁上。過了橋，左轉(zhuǎn)上125級(jí)梯級(jí)，是一座仿佛夾在山縫中的閉關(guān)修行院，但我們得右轉(zhuǎn)上樓梯，往虎穴寺前進(jìn)。

念經(jīng)打坐，點(diǎn)燈祈福

虎穴寺共有10間佛堂（Lhakhang），一般公眾能進(jìn)入5至7間。最受矚目的是蓮師曾修行4個(gè)月的洞穴，就在Guru Drubkhang Lhakhang。這里供奉的都是踏著雌虎的忿怒蓮師，左邊山洞平日關(guān)起銅門，內(nèi)有108個(gè)金剛橛，只在不丹歷5月30日開放一天供禮敬。信眾在中央僧團(tuán)帶領(lǐng)下。排隊(duì)到此領(lǐng)圣水。

順著佛堂旁的樓梯往上，右邊是GuruSungjonma Lhakhang。朝圣者會(huì)在此念經(jīng)打坐。據(jù)說，當(dāng)年在接近虎穴寺狹窄陡直的路上，大家正思索如何將此蓮師塑像搬上去時(shí)，蓮師開口說話，告知會(huì)有壯漢把他扛到山上。話一說完，一溜煙地就上去了。大家相信是虎穴寺的護(hù)法完成這項(xiàng)使命。

虎穴寺在1998年遭遇火劫，不少佛堂化為灰燼，慶幸Guru Sungionma僅頭部需修復(fù)。眾人想把蓮師暫時(shí)遷到廷布，但兩次都遇上氣候變化，烏云密布，連下豪雨：第2次更有閃電擊中銀杉樹。這些征兆都說明蓮師不愿離開的決心。僧團(tuán)決定放棄遷移后，天空放晴。現(xiàn)出彩虹。

3樓右邊是Guru Tshengay Lhakhang，供奉蓮師其8大神變與兩位空行母。你也能找到虎穴寺創(chuàng)建者填杏喇葛冶（Tenzin Rabgye）的塑像。左邊是Guru Dorloe Lhakhang，比較特別的是中央一尊大型無量壽佛（Tshepame）。隔壁就是信眾點(diǎn)燈的房間。依據(jù)酥油燈的大小，供燈從50BTN起。

禪心佛意國王佛塔

舉凡建筑名有個(gè)Chorten，就是佛塔。不丹境內(nèi)的佛塔分為藏式、不丹式、尼泊爾式，獨(dú)立個(gè)體或紀(jì)念佛陀8大圣跡的善逝八塔皆有。首都的國家紀(jì)念佛塔（National Memorial Chorten）屬于藏式。這里可說是城里、市場以外，人流多的地方。除了繞塔拜佛，大門口旁的大型經(jīng)輪，是老人家聚集的地方。他們?cè)趦簩O上班上學(xué)時(shí)段，帶上午餐，就在這里念經(jīng)轉(zhuǎn)塔，有的是手捻念珠。