裘派嫡系繼承人裘繼戎： 在跨界中尋求京劇的突破

李鳳成

人物介紹

裘繼戎，原名裘子千，京劇裘派嫡系第四代繼承人，北京京劇院演員，畢業于中國戲曲學院，出生在梨園世家，祖父是京劇裘派創始人裘盛戎。2015年9月，出演楊麗萍概念舞蹈劇《十面埋伏》，飾演蕭何一角。2017年6月，參加張藝謀執導的觀念演出《對話·寓言2047》，主演8分鐘的舞蹈篇章。代表作《悟空》。

人物解讀角度一：藝術之間沒有絕對邊界

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梨園行里，裘家聲名顯赫——太爺是名角裘桂先，爺爺是當年京劇界與梅蘭芳齊名的一代宗師裘盛戎，父親裘少戎，到裘繼戎這一輩兒，裘家已是“一門四凈”。他們橫跨京劇最鼎盛的20世紀初期、中葉到現在。

打記事起，裘繼戎就知道家里人都希望他繼承爺爺的衣缽，成為“裘派”傳人。他們都想讓他成為爺爺，他卻只想成為自己。在已經籌備多時、自導自演的舞臺劇《悟空》中，他渴望展現自己這些年的探索，呈現京劇與當代舞、舞臺視覺的跨界交互。他不相信不同藝術形式之間有絕對邊界。

化用例段

當今在新的歷史起點上，人們的生產方式、生活方式、審美觀念都在轉變。人們對藝術、建筑、設計等各領域的創新需求增大。當下的客觀環境正呼喚著藝術家們，通過跨界嘗試，以嶄新作品滿足人們的審美需求。出身京劇世家的裘繼戎努力地將京劇與當代舞、舞臺視覺進行跨界交互，其大膽嘗試正代表了當下藝術進階的方向。

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跨界之王達利

達利，西班牙超現實主義繪畫大師，被世人譽為“跨界之王”。因為除了繪畫之外，達利還涉足了雜志封面設計、珠寶設計、首飾設計、家具設計，還自己做導演拍攝電影。1937年他還跟一位意大利時尚設計師設計了一款“龍蝦裙”，這款裙子一問世就風靡世界。直至當下，中國的一些女明星出席活動時還會鐘愛龍蝦裙。

人物解讀角度二：被折騰得有時像死了一樣

戲校里的苦，電影《霸王別姬》里演過，一些紀錄片里也有。早上6點小裘繼戎就起床，練嗓子、跑步。一圈又一圈，跑圓場跑得人想吐，有時候還要穿著角色需要的厚底靴跑。壓腿、拉山膀只是常規訓練。老師手里拿著一種薄薄的木片，叫“刀坯子”，準備伺候不聽話或表現不好的學生。木片很薄，抽在身上就像小刀貼著皮膚刮過一樣。從早到晚，一天下來，他感覺自己四肢麻木、頭腦發脹，“有時像死了一樣”。比身體折磨與學習的枯燥更難熬的，是精神折磨。老師總對他說：你唱得不對，你做得不好。如果進步了，老師又會說：你唱得不夠對，做得不夠好。你看，你什么時候能比得上爺爺呢？

化用例段

看過京劇演出的人大都有這樣的觀感：舞臺上，演員們或“披掛整齊”威風凜凜，或水袖翩翩身段柔美……行云流水般的表演令臺下觀眾不時奉上陣陣掌聲。但“臺上一分鐘，臺下十年功”，學京劇是艱苦的，要經歷著常人難以想象的辛苦。學京劇到底有多苦？青年京劇演員裘繼戎說得最令人唏噓，他說，學戲時從早到晚，一天下來，有時像死了一樣。

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郭德綱出名前曾報名一家省級衛視舉辦的主持人挑戰大賽。他領到的任務是，“玻璃櫥窗48小時”的游戲，規則是，如果他能在櫥窗里呆48小時就算挑戰成功。但是那窗不是一般的櫥窗，不僅是透明的，而且還在最繁華的商場。面對過往圍觀的人群，郭德綱曾經也想過放棄。可當他走出櫥窗看到路人鼓勵的那些話語時，他感動了，決定堅持挑戰下去。就這樣，游戲成功了，郭德綱不僅收獲了這次節目的成功的驚喜，也讓他變得更加堅強。

人物解讀角度三：與資本共舞的挑戰

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央視記者問裘繼戎他制作的舞臺劇能否收回成本、實現自給自足或贏利時，裘繼戎回應很直白，對于大導演們來說，贏利也許不是最重要的考量;但在他自己獨立操刀的舞臺劇或視頻項目中，是否在商業上可行，卻要經過反復論證。“當一名優秀的演員獨立門戶時，與資本共舞的挑戰往往比想象中更棘手。”

化用例段

文化產業由于多數沒有固定的有形資產，因而在市場上很難獲得資本的支持，但事在人為，方法得當，文化產業一樣可以風生水起。裘繼戎的事例最能說明問題。不固守傳統京劇表演技法的他原本讓人擔心其出路，但他會謀算，每當他在獨立操刀舞臺劇或視頻項目的時候，他都會反復論證其商業可行性。裘繼戎的做法給文化產業與資本共舞的一個啟示是：將藝術性與商業性有機結合。

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尼克·胡哲：沒有四肢的人生

澳大利亞演講家尼克·胡哲天生沒有四肢，只有左側臀部以下的位置有一個帶著兩個腳趾頭的小“腳”。因身體殘疾，胡哲飽受同學的嘲笑和欺侮。在胡哲19歲的時候，他打電話給學校，推銷自己的演講。被拒絕52次之后，他獲得了一個5分鐘的演講機會和50美元的薪水，開始了他的演講生涯。

高考范文

孤獨的發聲者

□江蘇一考生

在我們這個世界不少人偏愛“共鳴”，追求所謂的“同聲相應，同氣相求”，他們津津樂道于“英雄所見略同”，對異聲相抗者則也斜雙眼，鼻孔噴出冷氣加以鄙視。然而，世界不全然取決于“共鳴”，恰恰相反的是，許多個體的真知灼見引發了世界的重大轉變，這些人我愿意稱他們為“孤獨的發聲者”。在京劇領域不斷嘗試跨界的梨園子弟裘繼戎就是這樣一位“孤獨的發聲者”。

“孤獨的發聲者”不一定離群索居，不一定被人群環繞。眾所周知，世界上的萬事萬物是處在聯系的鏈條當中的，“孤獨的發聲者”是極難割斷與他人的聯系的，甚至可以說是無法割斷，還有人斷言：人們總是關注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環繞、所塑造。那么隨之而來的一個問題就產生了：在“同化”的影響如此大的情況下，“孤獨的發聲者”是如何產生真知灼見的？

我想首要的一條是他們能慎重地對待“同聲相應，同氣相求”這件事，雖說“同聲相應，同氣相求”能讓自己的影響力更大，但他們更注重真相與真理。詞人辛棄疾在詞作《青玉案·元夕》中寫過這樣的詞句：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”詞人心目中的那個佳人不和其他佳人湊熱鬧，只專心做自己想做的事情，正可以形容“孤獨的發聲者”們的心理狀態，也即是說，他們不和“美女們”一爭高下，而是懷著“暗香”去尋找自己的風景。

其次“孤獨的發聲者”珍愛和遵從自己內心的真實想法，不輕言放棄，這種狀態不妨用成語“敝帚自珍”近似的描繪一下。他們呵護與澆灌在自己心靈沃土上綻放的花朵。美國總統林肯上任沒多久，有一個法案需要和幾個幕僚商議，在最后作決定的時候，幕僚們一致反對林肯的意見，但林肯還是遵從自己的想法，他說：“雖然只有我一個人贊成但我仍要宣布，這個法案通過了。”這個法案就是著名的《宅地法》，它對美國的發展進程產生了重大影響。

第三“孤獨的發聲者”具有專注的品質。他們置身在人群中，別人的“你一言，我一語”并不能干擾他們。法國物理學家安培有一次想出了一道電學算式，急于板書出來，后來他找到了一塊黑板，于是在上面寫了起來，不曾想這塊黑板是動的，于是安培跟著黑板跑，等到氣喘吁吁跟不上時，他才發現自己錯把馬車的車廂當黑板了。安培淋漓盡致地體現了在“孤獨的發聲者”們的專注。

“同聲相應，同氣相求”可能是溫柔的陷阱，你該小心每一次從心所欲的瀏覽，每一串惺惺相惜的點贊，每一回情不自禁的分享，努力地做一個“孤獨的發聲者”吧！想想伏爾泰吧，我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利！

評點：文章在構思上走向了命題人的反面，即命題人強調人們“被同類信息所環繞、所塑造”，作者強調個體的真知灼見，逆向構思，立意新鮮。開篇先擺出人們當中偏愛“共鳴”的普遍現象，以退為進，然后提出自己的看法——個體的真知灼見引發了世界的重大轉變，進而限定本文的論述范圍：孤獨的發聲者。這樣的界定雖說有待商榷之處，但凸顯了思維的個性，難能可貴。

（編輯：李躍）