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答:在古代,名、字和號都是一個人的稱謂,如唐朝現實主義詩人白居易,字樂天,號香山居士。古人的名,是對一個人的特定稱呼,而字往往是名的補充或解釋,又稱“表字”。有種說法是周朝貴族男子二十行冠禮,以示成年,冠禮中的一項流程便是加字,也就是說一個人在二十歲成年的時候才會擁有字。名和字多由家族長輩或父母所取,寄托著上一代人對子女的美好愿望。“號”多由本人所取,古人常以號言志,標榜自己的某種追求或理想,取號在封建社會士大夫階層十分流行。

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答:藝術和奧運會聽上去“八竿子打不著”,但是早期奧運會確實把部分藝術形式納入了競技體育比賽之中。這要從現代奧運會的發起人顧拜旦男爵說起。1896 年第一屆現代奧運會在希臘成功舉辦后,顧拜旦就動起了“藝術進奧運”的心思。他曾成功地將建筑、文學、音樂、繪畫和雕塑列入奧運會賽程,但是藝術評判的標準頗為主觀,和競技體育完全不同,再加上藝術家們對此也提不起興致,沒過多久,這個“偉大的創想”就被現實潑了一盆冷水。

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答:浮世繪是江戶時代流行于日本民間的版畫藝術。“浮世”源于佛教用語,意為“虛浮的人間”,這些版畫作品忠實記錄了高壓封建統治之下百姓真實的生活情景,精致細膩的線條和充滿想象力的構圖令人印象深刻。浮世繪從內容上大致分為美人繪、風景繪、武士繪、花鳥繪、役者繪、漫畫繪,其中美人繪和武士繪看似表現江戶時代人們的享樂生活,實則意在諷刺社會的陰暗面,作品題材更為深刻。

◎ 《神奈川沖浪里》葛飾北齋