試探張巡石雕塑像制作過程及藝術(shù)價(jià)值

[摘 要] 2016年張巡石雕塑像制作并安裝于廈門市同安區(qū)大同街道東山社區(qū)東山古廟風(fēng)景秀麗的大輪山山麓旁，是為紀(jì)念“安史之亂”中為保衛(wèi)睢陽而殉難的張巡所建。整尊石雕塑像宏偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆，除制作難度大外，還具有濃郁的南派風(fēng)格。因其有較高的藝術(shù)價(jià)值，故在此與諸位分享。

[關(guān)鍵詞] 同安東山古廟;石雕塑像;張巡;泥塑模型;放樣制作;安裝

[中圖分類號(hào)] J51? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2020）2-0084-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：王銀昆.試探張巡石雕塑像制作過程及藝術(shù)價(jià)值[J].天工，2020（2）：84-85.

廈門市同安東山古廟坐落于風(fēng)景秀麗的大輪山麓，背倚文公尖，左有文公松，古時(shí)被稱為“泉州府同安縣在坊里山兜保東山古廟”。據(jù)廟內(nèi)古碑及《同安縣志》記載，東山古廟為明朝正德年間創(chuàng)建，至今已有500多年的歷史。古廟內(nèi)供奉的主神為“護(hù)國(guó)尊王”，即唐代“安史之亂”以身殉國(guó)的名將張巡。整體建筑以文工尖為主軸，依山拾級(jí)而上，恢宏壯觀。

天地有正氣，張巡的壯舉，1000多年來一直被后人傳頌，其甚至被江淮、臺(tái)灣等地的人稱為張王爺，誠(chéng)心敬奉。因此，為滿足人們祭祀張巡的心愿及弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，決定在大輪山山麓旁建造張巡石雕塑像。

一、張巡石雕塑像特點(diǎn)及制作過程簡(jiǎn)述

1.張巡石雕塑像總高8米，采用花崗巖633#石材制作。筆者親自參與作品圖稿設(shè)計(jì)，并帶領(lǐng)公司團(tuán)隊(duì)共同雕刻，歷時(shí)多月于2016年7月安裝完工。花崗巖633#石材不僅應(yīng)用于建筑工業(yè)，同時(shí)在裝飾、景觀造景、公園廣場(chǎng)配套等方面也起到了舉足輕重的作用。作為花崗巖633#石材其本身就具有天然的裝飾性，再加上雕刻手法的藝術(shù)表現(xiàn)，更提高了視覺沖擊力。

2.在“張巡” 石雕塑像的雕刻制作過程中，筆者經(jīng)過細(xì)心收集和整理資料，精心設(shè)計(jì)和繪制了張巡石雕塑像的比例圖稿。融情匯思，成功塑造了唐朝張巡將軍一生戎馬，效忠大唐，成為人民引以為傲的曠世英雄的形象。

根據(jù)史料記載，張巡（709—757）系河南人。事發(fā)公元757年正月，安史13萬叛軍由尹子奇率領(lǐng)攻打睢陽城，當(dāng)時(shí)的睢陽城是南北交通要塞，在這危急時(shí)刻，張巡挺力而出，率領(lǐng)僅有的6800名將士抵抗13萬叛軍，在兵力懸殊的情況下展開了一場(chǎng)驚天地、泣鬼神的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)。睢陽之戰(zhàn)以少勝多，阻住了安史叛軍的南下，為大唐王朝平定“安史之亂”立下了大功。 依此史料，在繪制人物形象時(shí)必展示其凜然不屈、氣壯山河的神態(tài)。

3.張巡塑像制作模型。根據(jù)筆者設(shè)計(jì)圖稿制作1∶10的整體泥塑模型，其中頭部制作為1∶1泥塑模型。張巡雕塑是三維的實(shí)體，每添一塊泥都要照顧到各個(gè)視角之間的關(guān)系，需不斷比較，確定在大的形體與比例準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，便可進(jìn)入塑造階段。而在制作過程中始終掌握“整體—局部—整體”的原則，還要注意經(jīng)常對(duì)泥塑作品進(jìn)行噴水，使泥始終保持在合適的干濕程度，以便塑造整體。在張巡塑像泥塑稿制作完成后，為了便于使用和保存，需要翻成樹脂模型，可謂用心良苦。

主要步驟有：（1）根據(jù)做好的雕像泥塑造型再用硅橡膠制成模具。（2）在不飽和的樹脂內(nèi)加入適量的填料并攪拌均勻。（3）在向模具內(nèi)澆注之前，向不飽和樹脂加入固化劑和促進(jìn)劑，攪拌均勻后向模具內(nèi)澆注，待樹脂固化后脫模，即可得到我們要的張巡塑像的樹脂模型。

4.張巡石雕塑像放樣制作。根據(jù)張巡塑像模型分成幾個(gè)塊面，確定每塊花崗巖633#石料的大小規(guī)格再切成方形半成品，然后按照10∶1的大小比例放樣到已切好的石料上。放樣完成后開始雕刻，具體步驟：（1）進(jìn)行石材雛形（大概的輪廓）雕刻。將輪廓線以外多余的部分鑿掉，這時(shí)外形打造出來，再?gòu)那啊⒑蟆⒆蟆⒂摇⑸稀⒅小⑾氯轿贿M(jìn)行雕刻。（2）精雕細(xì)刻。將細(xì)部線條全部勾畫出來，并將細(xì)部雕琢清楚，再將需要修理的地方修整干凈。由于張巡石雕塑像是空間的立體形象，這就要求創(chuàng)作者從各個(gè)角度去推敲它的構(gòu)圖，特別要注意它形體結(jié)構(gòu)的空間變化（當(dāng)然，要有一個(gè)主要的觀看面）。塑像雖是靜止的，但它可以表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)，可以用某種暗示的手法使觀者聯(lián)想到已成過去的部分，也可以看見將要發(fā)生的部分。總之，塑像要求精而深，既要掌握雕塑藝術(shù)語言的特點(diǎn)，又要敢于突破、大膽創(chuàng)新。（3）打磨。雕刻全部完工后，還要進(jìn)行細(xì)部處理，用砂輪打壓要磨部位的平整度，并用磨料進(jìn)行磨光。磨完后觀察張巡石雕塑像整體沒問題后，再用空壓機(jī)把部分衣服敲打成荔枝面，使其更自然美觀。如此，觀眾可從四面八方去欣賞，從正面看到的是昂首挺胸、威武不屈的形象，而背面較簡(jiǎn)單，只能看到因風(fēng)吹飄動(dòng)而交織著的披巾和衣紋。

5.張巡石雕塑像安裝。一是根據(jù)安裝場(chǎng)景做好混凝土基礎(chǔ)，然后是定位，即根據(jù)指定的位置要求放好水平及底座安裝規(guī)格，然后在地面把線畫好。二是工具配置，要將安裝的工具，如起重器、繩索等工具事先準(zhǔn)備好。三是進(jìn)行安裝。眾所周知，在安裝上都是由底座開始，由于底座是用三塊大整石分割均勻組成的，所以在安裝上沒有什么太大的難度，只要防止出現(xiàn)碰撞造成雕像的破損便可。四是張巡塑像主要是身軀的部分，因當(dāng)時(shí)塑像放樣制作是對(duì)其身軀按比例進(jìn)行平整切割工藝，所以在組合安裝時(shí)要注意拼裝位置的配合以及水平的把控。待身軀拼裝完成，再由經(jīng)驗(yàn)豐富的安裝技師進(jìn)行頭部的安裝。五是接縫的精細(xì)化修整和打磨，該步驟考量的是工藝師的耐心和技術(shù)，尤其是縫隙的處理程度可以成為判斷一個(gè)工藝師水平的依據(jù)。

二、張巡石雕塑像所展示的藝術(shù)效果

1.張巡石雕塑像是采用惠安傳統(tǒng)的圓雕工藝制作完成，作品形象生動(dòng)、工藝精美。尤其在造型藝術(shù)方面，更注重形體的動(dòng)態(tài)感、粗獷感、勇猛感的塑造。

2.作品具有典型的南派雕藝特征。眾所周知，惠安石雕在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，不可替代，有著形神兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)，在造型上體現(xiàn)出讓人驚嘆的氣勢(shì)和動(dòng)感，其動(dòng)態(tài)美和神態(tài)美讓人嘆為觀止，富有賞心悅目的藝術(shù)效果。惠安石雕技藝是發(fā)源于古代黃河流域，素有“中華一絕”之美稱。2006年，惠安石雕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2015年，惠安在中國(guó)最高藝術(shù)殿堂——中國(guó)國(guó)家博物館正式接受“世界石雕之都”的牌匾，為惠安石雕的傳承和發(fā)展打開了另一片天地。筆者生于斯，長(zhǎng)于斯，受惠安石雕及人文熏陶，對(duì)南派雕藝風(fēng)格情有獨(dú)鐘，故在創(chuàng)作時(shí)能巧妙注入其元素，在和而不同中展示大美。

三、張巡石雕塑像制作的意義

張巡石雕塑像具有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，主要表現(xiàn)如下：

1.觀光景點(diǎn)。近年來，同安東山古廟先后被廈門市政府、市臺(tái)辦評(píng)為“海峽兩岸交流基地”;被廈門市宗教局評(píng)為“廈門市民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所”;被福建省民族與宗教事務(wù)廳評(píng)為“福建省民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所聯(lián)系點(diǎn)”;被臺(tái)灣道教協(xié)會(huì)授為“廈門市東山古廟大陸聯(lián)絡(luò)點(diǎn)”。

2.文化信仰。作為同安著名的宮廟，同安東山古廟在臺(tái)灣地區(qū)有眾多分爐，信眾遍布海內(nèi)外。多年來，同安東山古廟管理有序，積極開展兩岸聯(lián)誼活動(dòng)，越來越多的臺(tái)灣鄉(xiāng)親、分爐宮廟進(jìn)香團(tuán)慕名來到同安東山古廟尋根謁祖，使得兩岸交流活動(dòng)更加頻繁，已經(jīng)成為同安與臺(tái)灣地區(qū)民眾開展交流活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

3.情感維系。張巡石雕塑像制作具有里程碑的意義。據(jù)了解，同安與臺(tái)灣淵源深遠(yuǎn)，民間往來頻繁，經(jīng)貿(mào)文化交流密切，兩地同文同種，同安是臺(tái)胞的重要祖籍地，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在臺(tái)灣島祖籍同安的人口有200多萬人。近年來，同安對(duì)臺(tái)民俗文化交流漸入佳境，重點(diǎn)打造“同根同源”的品牌，發(fā)揮閩南文化特質(zhì)，體現(xiàn)閩臺(tái)一家親，推進(jìn)兩地人民感情更加融洽。

4.弘揚(yáng)正氣。張巡石雕塑像的制作表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱烈向往，對(duì)美好的執(zhí)著追求，對(duì)生命力的張揚(yáng)。在藝術(shù)表現(xiàn)上，充溢著清新、剛健、粗獷的格調(diào)，有著強(qiáng)烈的生活氣息，能夠給人一種向上奮進(jìn)的力量。在新的歷史條件下，我們要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造社會(huì)主義新文化，創(chuàng)造符合我們時(shí)代的優(yōu)秀作品，牢記使命，不忘初心。

[作者單位]

福建省銀利石材裝飾有限公司

（編輯：趙文靜）