淺談動物形象在密玉雕刻中的運用

[摘 要]在中國，玉雕具有悠久的歷史，其創作的題材、技法都十分豐富。動物形象是經常被用到的一類玉雕題材，在密玉雕刻中，動物形象也具有十分廣闊的運用空間。現從歷史、內涵、創作三方面來探討動物形象在密玉玉雕中的意義、作用以及創作實踐。

[關鍵詞]動物;密玉;俏色

[中圖分類號] J323? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2020）2-0092-02

本文文獻著錄格式：田佳雷.淺談動物形象在密玉雕刻中的運用[J].天工，2020（2）：92-93.

玉雕是中華民族獨有的文化符號，在近萬年的發展、演變中，不斷豐富自身內涵，形成了博大精深的玉雕文化。玉雕的題材十分廣泛，有動物、植物、人物、吉祥符號等，可謂包羅萬象，其中動物形象占有非常重要的地位，是各種門類玉雕中常見的題材。

密玉產于河南省新密一帶，是一種石英質玉石，近年來逐漸興起，被諸多消費者、藏家所認同，新興的密玉雖然具有一些獨特屬性，但也離不開玉雕的大范疇，是玉雕大家庭中的一張新面孔。在密玉雕刻領域把握并運用好動物形象，需要向其他玉雕門類學習，巧妙借鑒，融合自身特色才能發揚光大。

筆者從事密玉雕刻多年，發現要想做好玉雕，用好動物類形象，必須梳理歷史，了解玉雕發展的宏觀脈絡，同時充分學習領悟其中的精髓，善于動腦，勤于動手，才能把動物類玉雕做得更好。

一、動物玉雕的歷史與發展

了解是運用的基礎，要想將動物形象在密玉雕刻中用得得心應手，必須了解歷史，從歷史的發展中尋找靈感、總結經驗。

玉雕中的動物形象由來已久，最早可追溯到紅山文化、良渚文化時期。紅山文化的C型玉龍，是極負盛名的歷史文物，眾所周知，龍的形象是中國古人對許多動物形象的綜合創作，因此，早期龍形玉雕器物，也可作為動物玉雕的起源。良渚文化時期，獸面紋開始出現，這種根據動物毛皮花紋、面部形象而創作的紋飾一直發展延續到商周時期，在玉雕、青銅器制造方面都有著廣泛的運用。

人類為什么會創作、使用動物形象？從唯物史觀的角度分析，社會存在決定社會意識，動物很早就被人類狩獵、馴化，我國擁有悠久的農業、漁獵發展史，動物對人類的重要性毋庸置疑，這些生活中常見的動物形象，是原始時期社會實踐的重要構成部分，而藝術創作都源自生活中最常見的場景，于是，古老的漁獵文明與古老的玉雕文化邂逅、碰撞，產生了最初的動物形象玉雕。

從起源上看，動物玉雕還凝結了古人對圖騰的崇拜、對自然和美的追求。當一些神秘而古老的圖騰符號與玉雕相融合后，這些玉器便被賦予了神圣的意義，成為精神生活的一部分，其中的動物形象也經歷了從實際動物到神獸、靈獸的轉變，這一切都豐富和發展了我國的玉器文化。

動物玉雕以一種超越歷史的文化傳承和多種多樣的形態演變，深深根植于中華民族的記憶中，成為一種獨特的藝術形式，從平面到立體，從簡單到復雜，從寫實、描摹到抽象，創作的技法逐漸豐富，設計日益精美，傳承至今，已經成為我們玉雕行業人引以為傲的寶貴遺產。

從歷史中走來，讓我們更加清醒，也更加謙虛，玉雕是一門厚重的文化，作為傳承者，我們應當心存敬畏，對動物題材的把握，也應持謹慎的態度，這是創作者必須具備的心態。

二、動物玉雕的內涵與意義

動物是人類喜歡的藝術形象，可謂歷久彌新。經歷了漫長的歷史積淀，動物題材玉雕的內容與形式不斷變化，從最初的巫術、宗教色彩，到后來成為吉祥寓意的載體，傳承至今，其主題的選擇范圍越來越廣，內容越來越豐富。從神獸、傳說動物，到小巧玲瓏的寵物、“萌物”形象，都可以成為玉雕家創作的主題。動物玉雕作品具有兩重功能，一是佩戴裝飾功能，二是觀賞把玩功能，通過雕刻讓動物本身固有形象變得更加可人，并增添了神秘色彩，無論是佩戴還是觀賞，都能讓人神情愉悅，這是動物玉雕對消費者而言最直接的意義。

明清時期，動物玉雕的含義逐漸擺脫了宗教、神秘主義色彩，而以吉祥文化為主要表現形式，并且在命名中多有體現，如馬上有福、五福捧壽、太平有相（象）等。從這時起，動物玉雕便成為吉祥祝愿的代名詞，延續至今。

的確，人們熟知的動物形象，很多在玉雕領域都具有美好的寓意，這是動物玉雕最突出的文化內涵。作為玉雕師，要善于總結，使自己的“素材庫”不斷豐富。下面是筆者總結的較常見的吉祥動物形象。

1.蝙蝠。因為“蝙蝠”寓“遍福”，所以蝙蝠便成為傳統文化中福氣、幸福的代言，這一形象在玉雕中經常被使用。“五福臨門”是常見的吉祥語，所以五只蝙蝠同時出現，在玉雕中也是常見的題材。

2.馬。人類最早馴化，也是與人最親密的動物之一，在玉雕設計中，有自強不息、馬到成功之意。“臥馬”是玉雕中常見的形象，取“馬倒”之義，諧音“馬到功成”;馬背一只猴子，寓意“馬上封侯”，也是人們喜聞樂見的吉祥形象。

3.龍、鳳。民間視作神圣、吉祥、吉慶之物，以往為皇家專用形象，近現代以來逐漸在民間繁榮壯大，是吉祥喜慶的象征。另外，龍的威猛，鳳的柔美，也寓意陰陽和合之道，廣受民間喜愛。

4.貔貅。相傳貔貅是龍的兒子，它的主食是金銀財寶，金銀財寶只進不出。故民間有招財進寶，財運滾滾的美好祝愿。

5.金蟾。常見的是口中銜銅錢的三足形象，寓意富貴有錢，有招財進寶之意，很受商界人士的歡迎。

玉雕中的動物題材不勝枚舉，人們賦予了這些動物許多吉祥寓意和文化內涵。作為玉雕師，應善于整理，廣泛涉獵，從中發現新的設計思路，為玉雕事業打開更寬廣的發展之路。

除吉祥形象外，生肖類玉雕掛件，近年來逐漸走紅，成為許多年輕消費者的心愛之物。另外，俏色的玉雕小動物把件也深受藏家歡迎，這類作品的材料以籽料為主，價值較高，也最能考驗玉雕師對精細材料的把握、塑造能力。

總而言之，動物類玉雕具有極其豐富的內涵，其歷史價值、現實價值都非常豐富，可開發利用的空間極大，是一座取之不盡的“富礦”。在設計過程中，要將傳統元素的精華與現代審美觀念有機融合，全方位體現出當代玉雕藝術的魅力。

三、動物玉雕的創作實踐

學習的目的在于應用，不斷收集素材的基礎上，如何用好動物類題材，是我們學習的最終目的。

總體而言，在實操層面，動物題材玉雕要做到形象傳神，線條優美，造型圓潤，透視感強，充分表達該形象的神韻意境，使之符合現代審美需求，以達到與受眾在思想上、精神上的交流。

中國傳統玉雕風格講求含蓄美、內在美，體現一種退熟回生、大巧若拙的哲學智慧。所塑造的動物追求自然樸素之美。具體來講，有以下三點創作要領。

首先，要把握運用俏色，對于色彩較豐富的密玉而言，這一點應尤其注意。俏色可以為作品增添藝術感染力，體現作者獨到的見識、技藝和靈感，更重要的是突出主題，呈現自然美。

其次，要關注造型和手感，玉雕動物形象一般較為夸張，需要結合材質特征，在形象生動的基礎上做到細膩與圓潤的統一，傳遞作品氣韻，達到更好的賞玩效果。

最后，要做到化繁為簡，簡約是現代審美的特征，也是玉雕意境的要求，中國傳統藝術講究“留白”就是以簡約帶給受眾想象空間，提升品位。

綜上所述，在紛繁復雜的市場競爭中，動物玉雕要想贏得自己的一席之地，就要在積累的基礎上尋求突破，善于思考總結，提升實踐能力。藝術沒有捷徑，勤奮是唯一的途徑。

參考文獻：

[1]譚鵬鵬.玉雕中吉祥圖形的形意研究[D]. 云南藝術學院，2016.

[2]蔣成龍.抽象與寫實的完美結合：商周時期的動物形玉雕[J]. 世界博覽，2016（21）：80-83.

[作者簡介]

田佳雷，男，1998年生于河南省鞏義市涉村鎮寺里坪村。2015年8月到新密市雕塑藝術中等專業學校學習;2016年6月從新密市雕塑藝術中等專業學校到新密市華龍玉器廠進行實習，并跟隨中國工藝美術大師王冠軍學習密玉俏色雕刻的工藝流程和技術;2017年11月在河南省第五屆玉石雕刻技能大賽中被授予“技術能手”稱號。2018年6月畢業于新密市雕塑藝術中等專業學校;2018年8月在第45屆世界技能大賽全國選拔賽建筑石雕項目比賽中獲得全國第八名。

（編輯：趙文靜）