淺談山水瓷畫的構(gòu)圖
——從感悟山水大家的構(gòu)圖理論說起

何 秀

（景德鎮(zhèn)市青少年宮陶藝中心，景德鎮(zhèn)市，333000）

一

在中國，第一位提出構(gòu)圖思想的是南朝齊梁畫家、繪畫理論家謝赫。謝赫被世人認(rèn)定為中國第一位繪畫理論家，他撰寫的《古畫品錄》被世人認(rèn)定為中國畫史上第一部系統(tǒng)性總結(jié)畫論的專著。謝赫在《古畫品錄》中提出的“六法”，后來成為了畫家、批評家、鑒賞家進(jìn)行創(chuàng)作、鑒賞評判他人畫作時(shí)遵循的法則，其“六法”是：“一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營位置是也，六傳移模寫是也?！?/p>

唐代畫家、繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在深入研究歷代名家的繪畫作品和謝赫的“六法”后，撰寫了《歷代名畫記》，并在書中獨(dú)立“論畫六法”章節(jié)，曰：“昔謝赫云：‘畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫。自古畫人罕能兼之。’彥遠(yuǎn)試論之曰：……至于經(jīng)營位置，則畫之總要?！睂ⅰ敖?jīng)營位置”提升到了作畫需遵循法則的首要位置。

圖1

圖2

謝赫和張彥遠(yuǎn)共同關(guān)注的“經(jīng)營位置”用我們現(xiàn)代人的語言來表達(dá)，叫“構(gòu)圖”。那么，我們的前輩為什么不說“構(gòu)圖”而要說“經(jīng)營位置”呢？以我之見，此中“經(jīng)營”有謀求之意，我們的前輩是在希望作畫者不要為了作畫而作畫，而要在畫作中謀求崇高的精神境界，并以之影響他人的精神世界，教化他人，這也是中國畫的主旨。

二

在中國，第一位總結(jié)出成熟的山水畫構(gòu)圖理論的是宋代畫家、繪畫理論家郭熙。郭熙在《林泉高致》的“山水訓(xùn)”章節(jié)中提出了“三遠(yuǎn)法”。