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淺談山水瓷畫的構(gòu)圖
——從感悟山水大家的構(gòu)圖理論說起

2020-09-26 07:12:14
陶瓷研究 2020年4期

何 秀

(景德鎮(zhèn)市青少年宮陶藝中心,景德鎮(zhèn)市,333000)

在中國,第一位提出構(gòu)圖思想的是南朝齊梁畫家、繪畫理論家謝赫。謝赫被世人認(rèn)定為中國第一位繪畫理論家,他撰寫的《古畫品錄》被世人認(rèn)定為中國畫史上第一部系統(tǒng)性總結(jié)畫論的專著。謝赫在《古畫品錄》中提出的“六法”,后來成為了畫家、批評家、鑒賞家進(jìn)行創(chuàng)作、鑒賞評判他人畫作時(shí)遵循的法則,其“六法”是:“一氣韻生動是也,二骨法用筆是也,三應(yīng)物象形是也,四隨類賦彩是也,五經(jīng)營位置是也,六傳移模寫是也?!?/p>

唐代畫家、繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在深入研究歷代名家的繪畫作品和謝赫的“六法”后,撰寫了《歷代名畫記》,并在書中獨(dú)立“論畫六法”章節(jié),曰:“昔謝赫云:‘畫有六法:一曰氣韻生動,二曰骨法用筆,三曰應(yīng)物象形,四曰隨類賦彩,五曰經(jīng)營位置,六曰傳移模寫。自古畫人罕能兼之。’彥遠(yuǎn)試論之曰:……至于經(jīng)營位置,則畫之總要?!睂ⅰ敖?jīng)營位置”提升到了作畫需遵循法則的首要位置。

圖1

圖2

謝赫和張彥遠(yuǎn)共同關(guān)注的“經(jīng)營位置”用我們現(xiàn)代人的語言來表達(dá),叫“構(gòu)圖”。那么,我們的前輩為什么不說“構(gòu)圖”而要說“經(jīng)營位置”呢?以我之見,此中“經(jīng)營”有謀求之意,我們的前輩是在希望作畫者不要為了作畫而作畫,而要在畫作中謀求崇高的精神境界,并以之影響他人的精神世界,教化他人,這也是中國畫的主旨。

在中國,第一位總結(jié)出成熟的山水畫構(gòu)圖理論的是宋代畫家、繪畫理論家郭熙。郭熙在《林泉高致》的“山水訓(xùn)”章節(jié)中提出了“三遠(yuǎn)法”。

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