中英敬謙詞對比研究

內容摘要：針對中英稱謂語中敬語和謙詞的相似與差異進行研究，探究其語言背后的文化差異及其原因，發現兩種語言中出現的“缺位”現象，強調中英敬謙詞在語言交際中無法忽略的語用價值，促進跨文化交際更有效地進行。

關鍵詞：敬語和謙辭 差異對比 缺位 跨文化

語言稱謂語中的敬語和謙辭是一種語言中極富特色性和表現力的語言群落。中英敬謙詞是各自文化傳承的代表，是其語言文明發展的載體，能夠展現出兩國與眾不同語言美，文化美。仔細梳理后發現，中英敬謙詞中有其很多異同。

一.中英敬謙語異同

漢英稱謂語的相似點可以體現在以下兩個方面：

（一）相似點

1.漢語和英語中都有敬語和謙辭，漢語里的“小姐”、“女士”、“先生”等，在公開場合用“我們”也比“我”更顯謙遜委婉;英語里用“Miss”稱呼未婚女性、“Mrs”來表示尊稱已婚女性，用“Mr”來敬稱男性，用“Sir”尊稱男性。

2.漢語和英語對長輩、地位高的人的稱呼都區別于普通人。可以把用來稱呼長輩、地位高的人的敬謙語叫做絕對敬語，例如漢語里的“夫子”、“皇帝”、“老爺”;英語里的“Honor”、“Majesty”。

由于文化的差異，漢英敬謙語的不同之處也存在以下三個方面：

（二）差異點

1.總體數量：漢語中的敬謙語遠比英語中要多。無論是從母語使用還是翻譯的語篇分析來看，漢語中敬謙語的使用頻率和種類都大于英語，而且在英語中常找不到與漢語相對應的詞匯。例如“小女”、“犬子”。

2.內容的豐富程度：漢語中的敬謙詞比英語更為豐富。例如漢語里面眾多的親屬敬謙語和年齡敬謙語在英語里面是沒有的，例如“李老”、“高壽”、“尊親”，在英語里面表示年長只用“the older”，有時候禮貌用語為“the elderly”。

3.語境文化：在具體語境中，交際者所使用的語言因角色而異。漢語中，同學之間不需要使用敬語，而在師生之間，學生則會使用敬語和謙辭。漢語使用者所遵循的禮貌準則是貶低自己抬高他人，例如“在下”，將語境雙方的臨時地位劃分明晰。而英語中抬高他人時并不貶低自己。英國人重視個體，主張人人平等，很少使用自貶的話語。

二.中英敬謙語差異成因

（一）家庭制度

中國的家庭制度以三輩內的延展家庭為主，這種家庭制度的等級觀念使中國人的行為禮儀十分注重長幼尊卑與人情關系，在話語中表現為大量敬語和謙辭的使用，而英國人的家庭結構尤以核心家庭為主，常以個人為基本單位，長輩和晚輩之間的關系較為平等，因而敬語和謙辭使用頻率較低。比如，中國人往往按照輩分稱呼對方，對親疏遠近非常敏感，因此漢語親屬稱謂語多且復雜。單“令”開頭：令尊、令堂、令郎、令愛、令坦、令親等，“令”表示尊稱。英語中則沒有對應翻譯，也沒有漢語那樣龐大的親屬稱謂語，其中的敬語和謙詞更是少有。

（二）價值觀念

中國人的價值觀念深受儒家思想影響，強調整體主義。英國則個體主義思想歷史悠久，它突出強調個體的獨立和價值。這種思想的不同勢必導致文化價值取向的巨大差異。[1]中國人集體性強，注重集體榮譽，會在一定范圍內使用彼此身份地位。英國人則相對個人化，強調個人自由與自我支配，話語承擔者較為獨立。例如，一個英國人在夸贊一對中國夫婦的兒子時，其父母會主動替代孩子回答類似“犬子無才，不經得夸。”的謙語。但如果交際對象和話語反過來，英國夫婦則會讓孩子自己回應別人的夸贊。

（三）思維方式

語言是思維的工具，思維差異是造成語言差異的重要原因之一。中國文化建立在儒道的基礎之上，以和為貴，對他人始終有一個“面子”的保留，漢語敬謙詞稱呼他人時往往會在一對詞語中選擇含褒義的一個。例如，“多少”中的“多”、“大小”里的“大”等，而稱呼自己則是選擇貶義或者后者，這是漢語所特有的思維方式“貶己尊人”作用的結果。英語的表達簡單直接，一般語言使用頻率最高，比如中國的“貴府”在英語里面直接就是“your house”，“敝人”就是“me/I”。當然英國人也尊敬他人，只是在“尊人”的同時沒有“貶己”。

（四）地理環境

錢穆先生曾講道：“各地文化精神之不同，窮其根源，最先還是由于自然環境之區別。[2]桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳，地理環境也是造成中英敬謙詞有差異的原因。

中國內陸地區占比大，相對封閉，形成了安土重遷、較為內向的文化。中國人在其性格上具有極大的承受力、愈合力和凝聚力、包容力，我們求同求穩，以“和為貴，穩為高”為原則。英國的島國地理環境使英國人形成了整體外向的文化，有較強的斗爭精神，以“獨立”、“自由”、“平等”為處事原則。例如，中國老年人隨著年齡和閱歷的增長，逐漸成為社會中的權威，年輕一輩對他敬重態度會通過話語表達出來。在英國，年紀大、資格老并沒有權威和地位，老人常常會顯得討厭和落伍，對其稱呼便也不會涉及到敬語和謙詞。

三.啟示與思考

（一）中英敬謙語相似點主要成因的不同看法

單琪在《對外漢語教學中敬謙語教學試探》中提到，不同語言的相似之處是因為“普遍語法”的存在，人類語言天生就被以某種具有特殊的參數形式的原則所管轄。在這種原則下，無論哪種語言之間都具有共性。[3]“普遍語法”的存在就解釋了中英敬謙語相似點的出現。但是，漢英稱謂語中敬謙詞的出現以及長期的存在最主要的目的是適應社會發展的需要，更直接地說是為了人類有更和諧的交際。在社會文化環境的影響下，不管是哪種母語者在交際時都會想要保全交際雙方正常交際，達到最終交際目的。所以漢英稱謂語中敬語和謙辭相似點不僅僅是“語法普遍性”所導致，也是社會文化環境的造就。

（二）中英稱謂語中敬詞的“缺位”現象

中英語的稱謂系統還不夠完善，不夠成熟，產生了“缺位”現象。劉洋在《社會稱謂語的缺位現象及其補位形式研究--南寧個案分析》也提到由于詞義的轉換、社會因素、性別因素等，產生了交際雙方或者其中一方不知道該如何不尷尬而又有禮貌地來稱呼對方的“缺位”現象。[4]例如，漢英語中女性教師的缺位現象。中國古代稱教書者為“師”，對老師的敬稱發展如下：先秦時孔子被人們稱為“至圣先師”，漢代稱教師為“學官”，“老師”之稱始于宋代，明朝人選翰林院進士之師稱“教習”，至清末教師仍用其名。除此之外還有“博士”、“祭酒”、“經師”、“教授”等幾十種敬稱。梳理其脈絡發現這些敬稱的使用對象全是男性，只不過現代漢語中將它們泛化使用，勉強用來稱呼女性老師。因此當我們的老師是一位女性時，我們很難找到對其配偶的敬稱。英語中也一樣，用“Doctor”、“Professor”、“Colonel”等來表示對教師的敬稱，也因為沒有關于女性教師專門的敬稱便將這些詞泛化使用。再例如男性軍人的妻子被尊稱為軍嫂，可是女性軍人的丈夫沒有相對應的敬稱;將商店老板的妻子稱為老板娘，而女性老板的丈夫沒有相應的敬稱。

四.結語

中英稱謂語中敬謙詞的異同將隱藏在其背后的文化含義一一體現出來。在生活中，應特別注意它們的使用，以免引起由于聽話人所感知的話語意義與說話人認為應該被聽話人所感知的意義不同造成的語用失誤。[5]進而導致原本順利的交際被破壞，和諧的人際關系變得緊張。在跨文化交際中，針對漢英兩種語言中敬語和謙詞的異同，應主動了解其差異背 后的文化淵源，讓交際雙方站在不同的視角上去揣摩如何更好地使用目的語，有利于我們的日常交流和改善我們的人際關系。

參考文獻

[1]張敏.包容與霸權——中西文化價值取向差異研究[J].牡丹江教育學院學報，2019（08）：26-29.

[2]錢穆.中國文化史導論[M].北京：商務印書館，1994.

[3]單琪.對外漢語教學中敬謙語教學試探[J].語言文學研究，2018（31）：21.

[4]劉洋.社會稱謂語的缺位現象及其補位形式研究--南寧個案分析[D].廣西民族大學碩士論文.2009：（2）.

[5]王艷平.中英語用差異和語用失誤分析[D].哈爾濱理工大學碩士論文.2008：（5）.

（作者介紹：陶興，陜西理工大學漢語國際教育碩士研究生，研究方向：漢語國際教育）