桂北本土建筑空間儀式感的應用研究

黃月梅

摘?要：隨著人們物質和精神世界的豐富，人們的審美能力和對建筑空間的感受能力也變得非常敏感，在建筑中尋找熟悉的和記憶中的精神空間。本文通過對建筑空間儀式感的探索，不僅喚醒和讓人置身體驗，更是讓人們在如今快餐式的生活方式中，獲得對物、對人、對生活等等方面的珍視和尊重。對于建筑空間設計來說，更是有著深遠的意義。

關鍵詞：桂北建筑;建筑空間;空間儀式感;建筑儀式感

文章編號：2095-4085（2020）08-0016-02

1?相關概念

建筑的本土性是指建筑受到民俗文化、地域環境、時間累積等形成的要素特征，是源自于人內心的最本源的東西，其中地域性是本土建筑的先決條件，它包括了物化及精神兩個層面。通常，建筑服務的對象是長期生活在這個地方的人。

儀式是人類生活創造的產物，人類通過儀式的展演而適應社會的結構，即歷史情境中的結構。儀式感是人們表達內心情感最直接的方式，我們的人生需要儀式感，建筑也同樣需要儀式感讓建筑成為更有設計感和有感情的空間。

建筑作為物質來說，儀式感依托于它所在環境氛圍的空間設計及形式表現，它可以讓人擁有不同的情感表現，會讓建筑更加凸顯出它的意義。建筑空間的儀式感表現可以是一道光，某種符號，某一種材料，某一種構筑物，讓人們在這個空間中產生的某種精神與之共鳴，這種魅力就是人跟建筑之間交流的語言和橋梁。

2?桂北建筑空間儀式感現狀

2.1?空間變得單一化，缺乏精神情感

現如今人類社會得到了進步，原有的桂北傳統民居建筑慢慢的不能滿足于現在的生活需求。因此，隨著新農村建設的高潮到來，傳統村莊沒有得到合理的規劃設計，在村民對建筑的模仿和經驗中開始了無計劃的修建。原有的空間布局被打亂，盲目的拆掉老房子，修建成方盒子。特別是在城市中，寸土寸金的地方都是擁擠的房子，利用上任何可以建房子的空地，為了追求眼前的利益，導致部分建筑形狀怪異擁擠，空間簡單，缺乏精神感情。

2.2?建筑審美形式化，缺少地域特征

作為旅游城市，在大規模建筑建設下，優秀的建筑設計不斷被急功近利的設計公司或者單位進行模仿、“學習”，城鄉的“千城一面”問題普遍存在。建筑的外部裝飾崇尚西方文化，城市美化立面改造工程，桂林不同的區域內建筑元素的復制，同一個區域內每個縣鎮的風貌都是非常的相似，許多建筑元素更多是引進，而非本土“產品”。建筑空間與建筑裝飾走向淺層的審美化、趨向表面化。

2.3?過渡追求儀式化，缺少裝飾內涵

隨著人們生活方式的改變，現代建筑通常在追求儀式感口號，采用夸張的裝飾手法，形成過度裝飾性現象。在部分建筑設計中，空間和裝飾都可以找到了那種似曾相識的記憶情感，但是所展示出來的又缺少靈魂。如部分景區景觀建筑，或強硬拼接，或雕花復雜，卻缺少靈魂和思想?？梢詽M足人們一時的視覺沖擊，經不起推敲。

3?桂北傳統建筑儀式感空間分析

3.1?人們的情感

不管人們生活在城市還是鄉村，只要涉及到民俗文化基本都離不開儀式，桂北建筑延續至今，都離不開當地居民采取各種儀式繼承桂北建筑文化、保持對儀式的神秘敬畏。人作為建筑服務的主體，只有建筑空間能夠滿足人的需求才能體現其本身的功能價值，這些需求包括了人的生理需求、心理需求和情感需求。具有儀式感的建筑空間是人對這個空間產生的某些微妙情感，所以人是建筑空間儀式感中不可或缺的因素。

進入到建筑之前，人們對建筑會有自己本身的情感，再進入建筑之后，這些情感會被建筑的空間情感所引導：上升的空間——神圣或敬畏、轉折空間——期望、狹小的空間——壓抑，開闊的空間——興奮和激動。這些都是具有儀式感的建筑空間給人帶來的感受。

3.2?建筑的本體

建筑在本質上是供人居住和活動的場所，充滿儀式感的建筑空間是人們行為和情感的載體。在桂北傳統建筑中，從大小比例、空間形態、色彩界面等，都給人帶來了心理的感受。

高聳的建筑外墻圍合成封閉的空間，聚集的建筑空間形成狹小的空間，內部各部分空間的連通，建筑文化元素都是人們在日常行為情感的賦予，讓建筑把人的愿望和美好生活的期待表現出來。因此，具有儀式感的建筑設計思想研究對現代建筑設計有著比較深遠的影響，能夠促進觀察和探索隱藏在人與環境中細微、復雜的關系，從結構與個人的多樣性，謀求人與建筑，人與自然環境之間最大限度的和諧一致，將創造出更富有人情味的環境。

3.3?空間的意境

人們在建筑中感受空間，除了建筑本身賦予人的情感，還會有建筑中的空間意境的影響，如桂林興安的秦家大院，依山逐級而建成的成片建筑，建造寓意為“步步高升”，進入秦家大院的大門后，里面的古宅中每家每戶門口都有一個意味深刻的名稱，如“紫氣東來”、“輝照吉門”、“朝照乾坤”等。每家每戶內院都有天井，天井底下用青石板鋪就而成，而且都低于主房，形成一個凹狀的天井，完善了建筑中的通風、采光、排水功能，并且在建筑中顯天露地，達到了天地人合一的作用，使天、地、建筑與人在空間中融為一體，也體現了中國傳統文化中天人合一的哲學思想。

4?現代本土建筑空間儀式感表達

4.1?規則的布局形式

在現代建筑中，規則的建筑或中軸對稱的建筑空間會帶來儀式感，給人一種莊嚴肅穆的感覺，如公共性建筑具有對稱形式的建筑往往是權利威信的象征，在抬高的建筑對面留出空曠的地面，人們因為仰視產生了距離感和敬畏，同時在通往入口的軸兩側或中間布上大面積的水面，如桂林臨桂新區“一院兩館”的建筑設計，提取桂北傳統建筑風雨橋、鼓樓建筑形體元素，建在數層樓梯之上，讓建筑顯得高大雄偉又具有民族特色。從情感出發，也是通過這種具有空間的建筑喚醒人們對空間的儀式感，把人們對故鄉本土的情感回歸建筑空間，從建筑中找到歸屬感。

4.2?本土建筑與現代建筑融合

在進行桂北現代建筑設計時，設計師應該對當地的風土民情文化、環境特色對建筑的影響滲透進行調研，并通過傳統建筑元素的提取，使現代建筑的形式、空間、色彩、材料等與傳統相融合，與桂北獨特的山水文化環境和諧統一。如桂林陽朔悅榕酒店，融入了桂北特色的漢族傳統建筑馬頭墻的元素，與周邊的山水相互融合，讓人們在現代建筑中也能感受到自己內心熟悉的記憶場景。

4.3?有紀念意義的特殊地點

在建筑設計中，建筑紀念碑、牌坊、紀念館等建筑，其空間本身自帶儀式感氛圍，一般這些建筑在地域中都會被當做是地標性的建筑，具有一定的意義。因此設計師在設計這一類建筑時，應該結合桂北地區地形、景觀的特色，融合地域建筑特色，可以喚醒人們自身的文化意識。

4.4?統一的色調

具有統一色調的建筑體常常會給我們一種很限制、克制的感覺，桂林是獨特的喀斯特地貌，山體的主要成分石灰石，在建筑設計上可以選用跟山水形成對比統一的黑白灰、高級灰這類色彩。因此在桂北鄉村建筑設計中，運用白色建筑墻體或玻璃透明營造脫俗的視覺效果，利用建筑本身空間和光線的結合，融合當地建筑形式，形成了精致和不簡單的細節，增加人們的視覺專注感。

4.5?限制行為的區域

在儀式感的設計中，可以利用特有的一些特殊紋理，來引導人們的行為，從視覺可以形成行為約束感，又突出場地的儀式感;還可以通過蜿蜒曲折的回廊，曲徑通幽，運用曲線營造轉角暗示儀式感;在室內，可運用門來表示開始和結束，這種暗示也符合人們儀式感的心理;在空曠的地方，獨立的一座建筑、構筑物矗立在這區域，結合平靜的水面，可以營造靜謐的空間環境效果，如此留白讓空間更加突出禪意的儀式感。

4.6?與現代科技結合

隨著科技進步發展，建筑的儀式感除了通過空間、水體和自然光進行渲染，也可以結合科學技術通過燈光照明渲染建筑空間氛圍，利用數字材料與建筑空間相結合，表現出建筑空間的精神性。通過技術表現，讓建筑和人產生視覺對話。

5?結?語

本文從桂北傳統建筑空間、形式、材料等入手，運用傳統建筑設計元素轉化到現代建筑設計中，詮釋現代儀式感建筑設計地域性的表現手法，對本土傳統建筑有所繼承和發展。儀式感是一種錯綜復雜的情感，涉及學科較多，在研究和手法上也存在一些不足，希望通過此文起到拋磚引玉的作用，期待進一步的研究與實踐。

參考文獻：

[1]李艷英.重拾城市記憶——西班牙舊建筑可適性再利用之感悟[J].福建建筑，2012，（06）.