書從哪里來(lái)

趙國(guó)香

同學(xué)們是否去過(guò)自己家附近的圖書館呢？在圖書館中，有品種豐富的圖書可以供我們自由借閱，比在自己家看書可“爽”多啦！有這樣一家圖書館，它不但可以供讀者借閱圖書，還成立了自己的博物館。一家在圖書館里的博物館，當(dāng)然主要的展品就是圖書啦！

這家博物館名為國(guó)家典籍博物館，它成立于2012年，2014年9月9日正式面向公眾開放，這是國(guó)內(nèi)首家典籍類博物館，主要展示國(guó)家圖書館的館藏精品，如甲骨、金石拓片、輿（yú）圖、西文善本、民族文字古籍等。其中更有國(guó)家圖書館的四大鎮(zhèn)館之寶：《敦煌遺書》《趙城金藏》《永樂(lè)大典》和《四庫(kù)全書》。

國(guó)家典籍博物館可不僅僅是珍藏典籍寶貝的地方，好里還常年舉辦豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)，例如“典籍大課堂”，不僅可以讓你全面了解文字、書籍等相關(guān)知識(shí)，還可以讓你自己動(dòng)手制作竹簡(jiǎn)、線裝書，體驗(yàn)雕版印刷技術(shù)……在了解四大鎮(zhèn)館之寶前，我們先來(lái)了解一下書籍是如何誕生和發(fā)展的吧！

當(dāng)你走進(jìn)書店，會(huì)看到各式各樣的書，有工藝簡(jiǎn)單、價(jià)格低廉的平裝書，有做工精良、可長(zhǎng)久保存的精裝書，還有專為兒童設(shè)計(jì)的玩具書等。得益于科技的發(fā)展，我們今天能夠方便地閱讀種類豐富、形式多樣的書。那你知不知道古人閱讀的書籍又是什么樣的呢？

紙書的祖先

在造紙術(shù)發(fā)明之前，人們會(huì)把文字刻寫在甲骨、石頭、簡(jiǎn)牘、絲帛等物上。

甲骨文是刻寫在龜甲（烏龜?shù)谋臣住⒏辜祝┗颢F骨（牛骨、鹿骨、虎骨等）上的文字，它是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的文字系統(tǒng)。

全世界現(xiàn)存出土的甲骨有15萬(wàn)片左右，在甲骨上面發(fā)現(xiàn)約4500個(gè)單字，而可以確認(rèn)的文字僅有1500個(gè)左右，還有大量的未知等待你將來(lái)去探索研究喲！

早期的石刻文字多用于記載狩獵、祭祀等重大事項(xiàng)，后來(lái)的內(nèi)容逐漸以經(jīng)文為主，由官方組織篆刻，刻完后作為范本供文人閱讀、抄錄或校對(duì)。

使用竹木材料書寫的書，稱為簡(jiǎn)牘。“簡(jiǎn)”是指竹片或木條;“牘”就是較寬一些的竹板或木板。在簡(jiǎn)牘盛行的同時(shí)，一些富貴人家也會(huì)使用絲帛來(lái)書寫，絲織品使用的較多，由于絹帛昂貴，往往只在書寫重要內(nèi)容或繪畫時(shí)使用。

有時(shí)，因?yàn)闀膬?nèi)容較多，書寫者使用的簡(jiǎn)牘與絲帛也多，人們就常常將簡(jiǎn)牘或者絲帛卷成一束保存。我們所說(shuō)的一卷書、兩卷書的“卷”就來(lái)源于此。

在簡(jiǎn)牘上寫字，萬(wàn)一寫錯(cuò)了字應(yīng)該怎么辦呢？

這是個(gè)好問(wèn)題！古代可沒(méi)有橡皮擦、修正帶，他們的“修正帶”就是用小刀把簡(jiǎn)牘上面寫錯(cuò)的字刮去，然后再重新書寫。

千變?nèi)f化的古書

小貼士

梵夾裝是從古印度傳入我國(guó)的。在造紙術(shù)傳入古印度之前，古印度人將樹葉裁成整齊的長(zhǎng)方形，疊成一摞，上下各放置一塊夾板，中間打孔穿線進(jìn)行固定，因?yàn)橛糜诔瓕懡?jīng)文，所以在當(dāng)?shù)乇环Q為貝葉經(jīng)。傳入我國(guó)后，人們用紙代替樹葉進(jìn)行抄寫，形象地稱其為梵夾裝。

卷軸裝

梵夾裝

東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)之后，書主要采用卷軸的形式來(lái)進(jìn)行裝幀，被稱作卷軸裝。它盛行于漢代至五代時(shí)期，由書寫文字的若干張紙拼接成一個(gè)長(zhǎng)卷，在長(zhǎng)卷的末端加一根短棒為軸，再將長(zhǎng)卷卷在軸上收藏。

卷軸裝雖然紙卷長(zhǎng)，容量大，但也有一些缺點(diǎn)，比如查找內(nèi)容時(shí)需要將長(zhǎng)卷全部展開，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不便于檢索。

經(jīng)折裝

蝴蝶裝

古人從梵夾裝中獲得啟示，在唐代后期發(fā)明了一種新的裝幀形式——經(jīng)折裝，它是將長(zhǎng)卷反復(fù)折疊，折成長(zhǎng)方形的折子，前后分別加上一塊硬紙片來(lái)保護(hù)內(nèi)頁(yè)。這種書最初用于佛經(jīng)的抄寫，因此叫作經(jīng)折。皇帝批閱的奏折基本采用這種裝幀形式。它與卷軸裝相比，更加便于閱讀。到了宋代，隨著雕版印刷術(shù)的廣泛普及，單面印刷促成了一種新的裝幀方式，它有一個(gè)好聽的名字，叫蝴蝶裝，因?yàn)闀?yè)展開好似蝴蝶展翅而得名。文字在中間，書頁(yè)有字的一面向內(nèi)對(duì)折，在書脊處涂抹糨糊，粘連而成。這種裝幀形式的好處在于有字的兩頁(yè)在同一面，看起來(lái)一目了然，所以我們今天的一些地圖冊(cè)還在使用這種裝幀形式。但是由于翻頁(yè)會(huì)看到無(wú)字的一面，所以閱讀時(shí)也不是很方便。

為了避免看到無(wú)字的書頁(yè)，元、明時(shí)期開始流行使用包背裝——將印刷有字的一面向外對(duì)折，折線向外，在書頁(yè)版心外的空白處打孔，用紙捻（niǎn）穿連并用書皮包裹書背。這種方式的優(yōu)點(diǎn)在于看不到空白頁(yè)，閱讀方便。而且使用紙捻固定比用糨糊粘連更加牢固。

以堅(jiān)韌的紙條搓成的細(xì)紙繩，用以裝訂書冊(cè)。

1.折頁(yè)

2.打孔

3.加書皮，縫線

紙捻雖然比糨糊牢固些，但書的使用頻率高或時(shí)間長(zhǎng)了，書頁(yè)也會(huì)脫落。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，線裝書出現(xiàn)了。線裝書和包背裝的折頁(yè)方式一樣，都是有字的一面朝外。線裝書是將書皮分成兩部分，分別放在書的前后，書脊處并不包裹書皮，而是將書皮跟書頁(yè)一起打孔穿線，訂成一冊(cè)。縫制時(shí)一般在靠近書脊處打4個(gè)孔，較厚的書打6個(gè)或8個(gè)孔。線裝書的優(yōu)點(diǎn)在于長(zhǎng)期翻閱書頁(yè)也不會(huì)散架，還可以重新裝訂呢！但是重裝次數(shù)越多，針孔也就越多，對(duì)書的傷害越大。

我們今天看到的古籍多為線裝書，它的古樸韻味很受讀書人喜愛，直到今天，還有不少圖書也采用這種裝幀方式呢！