千古一策《渭水對》

◎ 文 | 吳鵬 編輯 | 謝澤

“對”，是中國古代表述對答對話，尤其是君臣之間關于重大戰略討論的一個常用詞，著名的有《隆中對》等。《渭水對》，即是在渭水河畔的一次戰略對話，主角是呂尚即姜太公和周文王姬昌二人。

太公垂釣 文王上鉤

據《呂氏春秋》記載，呂尚胸懷經天緯地之才，手握鬼神莫測之術，“欲定一世而無其主”，可惜報國無門，長期郁郁不得志，年屆七十仍一事無成。后“聞文王賢，故釣于渭以觀之”，聽說姬昌懂得禮賢下士、知人善任，就到周原附近的渭水垂釣，以求獲得賞識垂青，同時觀察姬昌是否名實相副、值得托付。

呂尚在渭水垂釣的場景，又被傳奇小說《武王伐紂平話》演繹為，“直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺”，用短桿長線，線系直鉤而非釣魚所用彎鉤，且不用誘餌；釣鉤還不在水中，反倒離水面三尺。呂尚邊作此釣魚姿態，邊自言自語，念念有詞，“負命者上鉤來”，由此就有了“姜太公釣魚——愿者上鉤”這句歇后語。而上鉤者，正是姬昌。

早在姬昌曾祖父古公亶父帶領族人遷徙到周原地區后，周人就開始下起“剪商”大棋。古公亶父全力發展農業提升經濟實力的同時，下的最長遠一步大棋就是派長子太伯、次子仲雍到東南錢塘江流域的吳地發展建國。根據一些學者的推測，古公亶父此舉并非是一步閑棋冷子，而是為了牽制在長江以南日漸崛起的楚人，同時扼住楚人、越人聯合的咽喉，以免將來周商對決之時，楚越趁亂進攻中原黃河流域。畢竟在當時的華夏族天下格局中，楚越還屬于化外之地的蠻夷。周商爭奪天下的斗爭再激烈，也是華夏族內部事務，不能因為內部斗爭被外族侵犯核心利益。

墻盤

西周中期，寶雞青銅器博物院藏。1976 年陜西省扶風縣出土。盤是乘食器的一種，出現時代比較早。墻盤內底部鑄刻有18 行銘文，共計284 字，記述西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史跡以及作器者的家世。盤腹外附雙耳，腹部飾垂冠分尾鳳鳥紋。

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天亡簋

舊稱“大豐簋”“聯簋”。西周初期，國家博物館藏。清道光年間陜西省郿縣出土。器侈口，四獸首耳，下垂方珥，鼓腹較深，圈足下連鑄方座。器腹與圈足飾蝸體獸紋，是西周初年的典型器物。器內底鑄銘文8行78 字，記述周武王滅商后在“天室”舉行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位來祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王舉行儀式，祭祀典禮之后，武王舉行盛大的宴享，天亡受賞賜，鑄造這件簋來銘記榮寵。

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“盠”青銅方彝

西周中期，國家博物館藏。1955 年陜西省郿縣李村出土。器由器蓋與器身兩部分組成，器蓋為四阿式屋頂狀，中脊、四坡角均置扉棱，中脊正中有一四阿式短柱鈕。器身為長方形，腹部兩側置有象鼻上卷狀耳。器身、圈足四轉角置扉棱。器通體飾有云雷紋、窮曲紋、夔龍紋、渦紋等。器內壁鑄銘文10 行107 字，記述了周王冊命作器者之事。

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太伯、仲雍奔吳之事影響深遠，在周人滅商的軍事斗爭中，楚人因有吳國在后方虎視眈眈，不敢有絲毫動作。在后來的東周即春秋戰國時期，吳國也在相當長的歷史時期扮演著為中原華夏諸國牽制楚國的角色，使其不敢全力北上爭霸。

在太伯、仲雍到達吳地不久，古公亶父去世，幼子季歷即位。大哥太伯、二哥仲雍在東南布局到位后，三弟季歷就在西北大舉撻伐，展開對西北諸戎部落的進攻，先后征伐西落鬼戎、燕京之戎、余無之戎、始呼之戎等戎人部落，不但開疆拓土，解除了周邊戎族的威脅，更是受到了商朝的看重。商王文丁任命季歷為“牧師”，周成為得到商朝承認的西方大國。

但好景不長，隨著周族勢力急劇擴張，商周矛盾迅速尖銳起來。重用季歷的商王文丁為遏制住周族的擴張勢頭，直接將季歷殺掉以絕后患。季歷死后，其子姬昌即位。姬昌報仇心切，急于擺脫商朝控制，貿然發動對商朝的戰爭，結果在強大的商朝反擊下迅速失敗，甚至被俘成為商紂王的階下囚。周人用寶馬美女賄賂紂王，姬昌才得以獲釋返回國內。

姬昌回國后，一日準備到渭水邊打獵，就先卜了一卦，卦象顯示“所獲非熊非羆，非虎非豹，兆得伯王之師”，這次打獵得到的獵物不是熊也不是羆，不是虎也不是豹，而是能幫助姬昌成就霸業的國師級別人物。姬昌大喜，就沐浴熏香，齋戒三日方才去打獵，以示鄭重其事。

等到了渭水北岸，姬昌“見呂尚坐茅而漁”，就前去作揖寒暄，問呂尚“子樂漁邪”，我看先生興致不錯，應該是個喜歡釣魚的人。呂尚回道，“君子樂其志，小人樂其事，吾漁非樂之也”，君子以抱負為樂，普通人以愛好為樂；釣魚不是我的愛好，我并不以之為樂。呂尚言外之意是其志向遠大，不樂垂釣逍遙。

姬昌一聽呂尚談吐不凡，遂與之深談一番。言罷，姬昌大喜過望，告訴呂尚，他先太公曾經預言過，“當有圣人適周，周以興”，會有圣人幫助周族事業實現突破性發展，現在看來您就是先太公預言的那個人。姬昌當即“載與俱歸”，與呂尚同車回城，并拜其為太師。

明確目標 韜光養晦

姬昌能被呂尚一席話打動，顯然和二人深談之事即滅商大業有關。呂尚明白姬昌要行非常之事，姬昌亦深知呂尚能謀非常之策，于是劈頭就問，“為天下若何”，如何才能奪取天下和治理國家？呂尚勝算在握，逐一向姬昌和盤托出胸中謀略。

首先是明確戰略目標。呂尚認為，商朝已經危機四伏，走向衰弱跡象明顯。周族代商是大勢所趨、歷史必然。通過分析商朝“草茅勝谷”“眾曲勝直”“暴虐殘賊，敗法亂刑”的亡國之象，呂尚堅定了姬昌滅商的決心，同時建議姬昌行善修德，順應天命，立足于“道”和“義”奪取天下、安定四方。姬昌表示，“允則，敢不受天之詔命乎”，要自覺肩負起上天賦予的滅商重任。

其次是繼續韜光養晦。在堅定姬昌信心的同時，呂尚勸姬昌要清醒地認識到商周實力的差距。盡管周族經過幾代人的經營，已經崛起為西方最大的勢力，但其實力仍不足以與商朝全面抗衡。商仍然是“大邑商”，周依舊是“小邦周”。建國數百年的商朝根深葉茂、地盤廣大，而且控制著豫西和晉南等周族東進的必經之地，在整體戰略態勢上對周族形成壓倒性優勢。在敵強我弱、“商周之不敵”的客觀事實面前，不能急于求成、操之過切。

呂尚指出，“天道無殃，不可先倡；人道無災，不可先謀”，告誡姬昌不可強行出頭，輕舉妄動；又用“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動，必有愚色”，建議姬昌恭順事商，麻痹紂王。姬昌心領神會，在周原建造商朝宗廟，供奉商朝列祖列宗，按時恭敬祭祀；主動進攻背叛商朝的諸侯，做出替商朝清理門戶的姿態；在周原大興土木，廣納美女，宴飲觀舞，裝作腐化享樂、胸無大志。姬昌這一系列舉動，成功麻痹了商朝。紂王得出“西伯改過易行，吾無憂矣”的政治結論，還賜給姬昌專門負責西方征伐事務的大權。

爭取人心 剪商羽翼

隨著紂王將注意力轉向東方，全力對付東夷部落，姬昌和周族的外部壓力大為減輕，獲得了難得的發展良機。呂尚趁勢建議姬昌把主要精力放在爭取人心上，即“陰謀行善修德以傾商政”。在國內發展生產，富民強國，推行善政，照顧鰥寡孤獨老弱病殘，改善民生，禮賢下士，搜羅人才，收攬民心。在對外方面，姬昌不計較崇伯虎向紂王告密他有異心的行為，樹立寬宏大量的形象；把周族的洛西之地獻于紂王，請求紂王廢除“炮烙之刑”，樹立敢為天下人請命的形象，從而擴大了在諸侯中的影響力。

在收攬人心、樹立形象的基礎上，呂尚建議姬昌結交同盟，在諸侯間縱橫捭闔，分化瓦解商朝的諸侯國。周人徹底鞏固渭河平原后，勢力很快擴展到河東地區。當時虞國（今山西省平陸縣東北一帶）、芮國（今山西省芮城縣西部一帶）發生領土糾紛，兩國不去找宗主國商朝裁決，卻找姬昌進行調解，這就是“西伯陰行善，諸侯皆來決平”。

甲簋

西周早期，上海博物館藏。1925 年陜西省寶雞市斗雞臺出土。簋，讀作guǐ。簋，是古代中國用于盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，圓口，雙耳。流行于商朝至東周，是中國青銅器時代標志性青銅器具之一。

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宗仲盤

西周晚期（公元前9 世紀中葉-前771 年），陜西歷史博物館藏。1974 年陜西省藍田縣指甲灣出土。方唇，平沿，深腹，前有敞口流，后有龍形鋬，圈足稍高并有寬邊。口下及圈足飾橫向鱗紋，腹部飾橫條紋，盤底鑄銘文二行六字。釋文“宗仲作尹姞盤”。

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“盠”青銅駒尊

西周昭王、穆王時期，國家博物館藏。1955 年陜西省郿縣出土。整器為一騾駒，昂首站立，豎耳垂尾，頸后鬃毛齊整，生動傳神。器蓋作覆瓦形，開于駒背。駒腹兩側飾渦紋，周緣飾窮曲紋。盠駒尊頸、胸部鑄銘文凡9 行94 字，器蓋內鑄銘文凡3 行11字，內容記述十二月甲申日，周王行“執駒”之禮，賞賜作器者盠“勇雷騅子”與“勇雷駱子”兩匹駒。

攝影/東方IC

“斷虞芮之獄”事件在周族發展史上意義非凡，這說明周已經開始取代商朝成為一些小國的實際宗主國，周人將此年稱之為“受命之年”，姬昌隨之稱王，是為文王，并追尊古公亶父為太王，季歷為王季，隨后有更多的小國歸附周國。從此河東平原與渭河平原連成一片，成為周國的基本統治范圍。

在結交同盟之外，文王還根據呂尚的謀劃，抓住紂王征討東夷無暇西顧的戰略機遇期，打著擁護商朝的旗號，利用紂王賦予的“專征伐”之權，出兵攻打忠于商朝卻與周國敵對的國家。首先征服西北地區的犬戎，涇水上游的密須、阮、共等方國，解除東進的后顧之憂。接著渡過黃河，進入山西南部和河南西部一帶，滅掉位于太行山西麓的黎國（今山西省長治市上黨區一帶），打通了穿越太行山最重要的通道，向東可以在太行山頭俯瞰商朝都城，向南可以直取商朝核心區域河洛地區。

文王擴展勢力的另一方向是南方。借助于太伯、仲雍在吳地站穩腳跟的態勢，繼續向長江、淮河、漢水流域拓展。周原地區出土的伐蜀、征巢、楚子來告等甲骨文顯示，當時周人勢力在南方已經達到江淮、江漢之間，西南進入巴蜀地區。

通過向商朝北部太行山脈和商朝南部江淮、江漢兩個方向的拓展，周國完成了對商朝的南北兩路戰略大包圍。至此，天下南、北、西三個方向的大部分諸侯國都已經臣服于周國，這就是《論語》所言，“三分天下有其二”。完成對商朝的南北鉗形包圍布局后，文王從中路拔掉了商朝封鎖周人向東發展道路上的最后一道關隘崇國（今陜西省渭南市華州區一帶），形成俯沖豫中平原的戰略態勢，揭開了后來武王伐紂、問鼎中原的戰略序幕。

呂尚明確戰略目標、繼續韜光養晦、爭取人心支持、逐一剪商羽翼的四條克商之策，雖不一定是一次性就在渭水之濱全部向文王提出，更大可能是根據時勢變化逐一制定，但其開篇起筆卻是在渭水之北。渭水不但見證了《渭水對》這部中國歷史上統一戰爭戰略規劃奠基之作的謀篇布局，更會繼續見證盛世中華從秦漢到隋唐的薪火相傳。

武王詢政。描繪了周武王伐紂后，在安撫殷商遺民的問題上聽取姜太公的意見的故事。周武王，生卒年不詳，姓姬名發，西周王朝的開國之君，周文王次子。

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