葛源，葛源

五里鋪

去葛源，必路過五里鋪。

搜索地圖，在全國的地名中，叫五里鋪的地方很多。葛源的五里鋪，卻承載著一段紅色的記憶。

陽光奔跑著，五里鋪泛起濃艷的明麗。白墻黛瓦在古木的掩映中，錯落地勾畫著若隱若現的輪廓。潔白的花朵纏繞古木，香氣如瀑布般傾瀉而下。一陣風過，循著香氣潺湲而來的葛溪河，恰好與村莊撞個滿懷。葛溪河發源于磨盤山，一路蜿蜒，轉弋陽注入信江，湯湯匯入長江。河水流過兩岸人的經脈和骨髓，涵養了他們的性情。波光瀲滟，明晃晃地閃著，葛溪河將沿途的景物都演繹成自己的取向。

道路兩旁的青山連綿起伏，呈東高西低之勢，越往里走，峽谷越幽深。山石巉巉，如斧削刀劈，形如天然屏障。裂縫縱橫的巖石間，松樹聳立，灌木葳蕤，給山體憑空籠上幾分森嚴。峽谷僅有一條路通向外界，充滿統御一切的霸氣。五里鋪位于峽谷的風口，有著“一夫當關，萬夫莫開”的氣象，是個得天獨厚的軍事要塞。1931年春，方志敏和邵式平沿著葛溪河，率領贛東北特區領導機關由弋陽方家墩遷駐葛源。他們以磨盤山為依托，展開武裝斗爭，創建了贛東北第一個紅色革命根據地，在新中國革命史上書寫了光輝絢麗的篇章。

秋天到了，岸上的稻穗日臻飽滿。贛東北省蘇維埃政府在葛源成立，方志敏任主席。或許，從五里鋪走進葛源，方志敏的腦海里就已經醞釀了一個新課題。這個“馬克思篤誠信仰者”，一生都奔波在追求、改變的路上。他在根據地辦工廠、軍械廠、工農醫院，還發行股票，實行免費義務教育。在舊社會，窮苦農民的地位卑微，一向都被人歧視。是方志敏使窮苦的農民懂得了人人平等，第一次有了做人的尊嚴。在葛源，方志敏兼容并蓄，實踐了毛澤東主張“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命理論。他以迥異于常人的睿智，窺見了中國革命的未來。盛極一時的葛源根據地在政治、經濟和文化等建設方面取得了空前的輝煌。1933年3月，中央授予方志敏一枚紅旗勛章，并稱葛源根據地為“光榮的模范區”。“買不盡的葛源，吃不完的豬肉”，根據地經濟發達，農民有自己的田地，過上了豐衣足食的幸福生活。

穿過一片蘆葦，是何家壩。紫色的鳶尾花向著濕處，漸次綻放。柳樹垂掛一簾幽夢，滴青瀉翠。河床變寬。白色的水鳥在河面上盤旋，倏地鳴叫數聲，飛入蘆葦叢里，不知所蹤。偶爾能看見魚躍出河面，沾著水珠。鳥是披著翅膀的魚，魚是脫去羽毛的鳥。魚在河中游弋，鳥掠過水面，多少時光就順著河水流逝了，但河面蕩漾起的一道道觳紋里，一直都在吟唱方志敏的傳奇。

葛源的燎原之火，使國民黨政府感到極度的震驚。1931年8月，國民黨軍第9師趁方志敏率紅十軍轉戰閩北，對葛源根據地發起“圍剿”，企圖達到消滅紅軍，毀滅根據地的目的。方志敏獲悉情報后，馬不停蹄地趕回葛源。他找來橫峰游擊隊，在何家壩預先布下埋伏。當國民黨軍的大隊人馬鉆進口袋時，紅軍扎緊袋口。方志敏大喊一聲：打。埋伏在兩邊山上的紅軍有如神勇的天兵天將，朝不設防的國民黨軍開火。國民黨軍嚇得慌忙往回逃竄。可是，唯一退路已經被紅軍堵得死死的。何家壩伏擊戰的勝利，使得國民黨軍聽聞方志敏的名字，就心驚膽寒。

古村悠悠，葛溪河積攢著陽光的熾熱。兩岸的稻花以及不遠處的紅色革命遺址群，在鵝卵石和砂礫鋪成的河床上，輕微地晃蕩著。昨日和今日，白晝和黑夜，跌落在葛溪河里，生動著老區的明天。

楓樹塢

一座房子，流淌著多少不為人知的秘密，有誰能說得清楚呢？房子與人朝夕相處，時日久了，自是沾上人的氣質，有了與人一樣的魂靈。

沒有風，建立在楓樹塢的汪家宅院，把自己幻化成一只大鵬，翱翔于時光中。整個房屋的建筑是以灰色為基調，沒有張燈結彩的熱烈，一點都不張揚。一座馬頭墻托著蒼穹遠眺，逶迤出生生世世遺世獨立的模樣。宅院的前后種著高大的楓樹，居高臨下地審視山谷。枝椏在半空中連成一片，無法辨認每棵樹的邊界，也看不出始終。灰色的瓦片，有如鳥羽，一片拱一片，順著屋檐的坡勢排列。青灰色的翹檐在楓樹翻翠卷綠的掩映下，如同伸展開的翅膀，躍躍欲飛。

乍一看，汪家宅院就是一座極其普通的鄉村大宅院。墻上的照片，透過歲月的風塵，向游人敘說著永不褪色的故事。八十多年前，院子里住進被毛澤東稱之為“有勇氣、有志氣而且是很有才華”的方志敏。汪家宅院見證了方志敏在亂世中開辟新天地、構建勞苦大眾的桃花源;而方志敏的氣場不僅改變了汪家宅院的秉性和歷史，也賦予了它另外一種光。

貼在墻根的一塊青石，是拴馬石。楓樹塢人叫它信訪石。青石泛著天上的云紋，讓路過的人，總生出無端的遐思。不知在某個夢回的夜晚，青石會不會想起那些老區百姓投寄的書信，還有從清癯的身體內發出武裝斗爭的吼叫。太陽君臨大地，宅院旁一條鵝卵石小徑，聚積一縷縷陽光，閃耀金色。噠噠，噠噠——傳來一路山花相送的馬蹄聲。方志敏素愛騎白馬。天邊一鉤新月如水，一騎白馬馳騁山林。夜風窸窸窣窣作響，馬的鬃毛在空中飛舞，意氣風發的男子策馬攬過明月，馬蹄噠噠，響徹楓樹塢。

院子的西窗下，生長一叢芭蕉。春夏蓬勃，秋冬漸次枯萎。一花一葉，兀自以一種最自然的形態之美呈現于世人面前。在芭蕉樹下，方志敏時常與貧苦農民親切地交談。心與心的碰撞，讓受苦受難的民眾露出了笑靨。革命的種子被播撒在廣大群眾的心底，就像這叢芭蕉，只要一絲春天的訊息，就足以令它們生根、發芽，開枝散葉。關于芭蕉的故事，楓樹塢人至今津津樂道。據說在方志敏犧牲的那年秋天，芭蕉一夜之間枯萎，卻散發出一陣異香。到了第二年春天，香味倏然消失，也未曾發出新芽。就在人們誤以為芭蕉再也不可能存活的時候，它竟在次年的開春，吶喊似的掙出地面，枝葉比往年長得還要郁郁蔥蔥。之后，芭蕉一年比一年長得茂密，花朵一年勝似一年嬌艷，散發出的香氣一年比一年濃烈。我與芭蕉對視。只要一息尚存，芭蕉就依然屹立，將生命延續，繁衍。須臾間，覺得這叢芭蕉就是返生香。《十洲記》中曾記載：“西海中洲上有大樹，芳華香數百里，名為返魂，亦名返生香。”傳說中的返生香，死者聞其香，可死而復生。這芭蕉亦有返生香的秉性，懂得用錚錚鐵骨安撫英烈的不朽之魂，懂得凝聚奇香與英烈的魂魄唱和。

踅出院門，迎面是一棵桃樹。桃花早已凋謝，結出長著絨毛的果子。不遠處，蓋著一間簡陋的小廟。荷鋤下田的村民和趕路的行人路過小廟，都會進去點幾根香，或者喝杯茶，再各司其事。我走進去。佛堂里沒有供奉菩薩，墻正中的鏡框里是方志敏的照片。鏡框下有一張案桌，香火裊裊。或許是看出我的疑惑，守在案桌邊的老嫗，主動打開話閘。

年逾鮐背的她，樂于回憶往事。每每與人談及方志敏，她的臉上仍浮現出少女般的紅暈。一簇光明亮上來，又黯淡下去，明明暗暗，閃爍不定。

1927年，她親眼目睹方志敏像一團火焰，瞬間點燃橫峰縣，使葛源鎮成為贛東北蘇維埃堅實的根據地。方志敏住進楓樹塢，每次遇見她，都鼓勵她要做一個新時代的女青年。方志敏的話，給她開啟了一個嶄新的世界。

方志敏犧牲的噩耗傳到葛源鎮，她哭成淚人兒，三天三夜滴水不沾。之后，她毅然而然地搬進了無人問津的小廟附近。

山風吹來，廟前的楓樹就像獵獵翻飛的經幡。在葛源，楓樹是風水樹，象征祥瑞和福兆。一代又一代村人的生存，都依賴樹的滋養。她和楓樹相依相伴，廝守到老。

“從前開口唱山歌，沒有甜歌唱苦歌。山歌越唱心越苦，哪有心思唱山歌。如今開口唱山歌，苦盡甜來山歌多。自從來了方志敏，翻身窮人愛唱歌……窮人翻身山歌多，唱了一歌又一歌。唱了恩人方志敏，再唱共產勝利歌。”每天忙完家事，她就坐在楓樹底下，反復吟唱久遠的山歌。

我突然覺得，方志敏是以一棵樹的生命形貌延續與葛源人的因緣。盡管烈日烘烤，狂風暴雨摧之，樹依然葳蕤如舊。擎著一樹蓊郁的綠抗拒黑暗的淫威，潤澤后人。

在楓樹塢，人們談及方志敏，眼眶依然會濕潤。當黃昏跟著風溜進楓樹塢，人們依然會像往常一樣站在村口，翹首一騎白馬翩翩奔來……

列寧公園

公園真幽靜，草木載榮，布葉垂蔭。

鄉間的樹和草，大抵都易活。人若不侵犯它們，它們隨天地供給的緣分，可以活到幾十年，幾百年，甚至幾千年。一個村莊活多久，樹也能活多久，但人不行。人很容易老去，埋入一抔黃土，來年墳頭上就野草青青。樹慢慢長高，長粗，看著村人慢慢變老，死去，一個挨著一個，躺在它們的身旁。

樹勇往直前地向上生長，因了時光，成了鄉野的靈魂。

公園里有香樟、櫧樹、楝樹、竹子，兩三人合抱的古樹比比皆是。樹木的枝干日趨見長，葉面圓潤。滿目所望盡是綠色，淺綠、碧綠、深綠、墨綠，不同層次的綠，重重疊疊，有如一個個抒情的句子。鳥藏在其中，只聞啁啾，不見影子。一根根枝椏像矛，像戟，如同部署著千軍萬馬，刀槍林立。風起時，樹枝簌簌作響，仿佛是生命中蓄謀已久的召喚，等著我們去造訪它，投奔它。

我們看到了那棵梭柁樹。

梭柁樹，屬于常綠喬木，冠如傘蓋，木質堅硬，砍不倒，折不斷，被葛源的百姓敬奉為神樹。在葛源，梭柁樹僅存兩棵。一棵橫臥在河面上，化作一座橋，供來往的人們行走。

而另外一棵梭柁樹，傲然挺立在列寧公園的一個六角亭旁。1931年春，方志敏在葛溪河畔建立了我黨歷史上最早的人民公園，并在這塊紅色土地上，親手種下一棵梭柁樹。九十載的光陰，彈指一揮間。如今，這棵梭柁樹生長得一派蔥蘢，枝干高大，堅韌，有一種無可撼動的氣勢。兩米多高的主干，分出幾根筆直的枝干，相互支撐，一直向天空伸去。陽光是把鐮刀，飛快地穿行在繁茂的枝葉中，不一會兒，它就在我們的眼前劃過一道道明亮而鋒利的光芒。一簇簇綠意，滿蓄著生命的漿液，迸發出一片生機與一個執著的信念。

遠在戰國時期，楚國的屈原寫下《離騷》，借香草作形而上下的求索。

同樣是一個動蕩不安的年代，從少年時期開始，方志敏就立志一生以樹的姿態雄踞于天地，傲視于塵世。人常說，寧做人下人，不做樹下樹。一棵力爭上游的樹，注定逃脫不了一個定數。

歷史追溯到1935年1月，為了掩護中央紅軍轉移，方志敏率領部隊北上，在通過懷玉山封鎖線時陷入敵人的重圍，后因叛徒出賣，不幸被俘。入獄期間，蔣介石曾多次派人勸降方志敏，但方志敏堅守革命信仰，絲毫不動搖。這年的秋天，年僅36歲的方志敏從容就義，倒在了他摯愛一生的大地上。

受命于危難年代的方志敏，憑一副文弱的書生之軀，振臂一呼，舉起兩條半槍救國救民。直至生命的最后，他才如樹般躍向死亡之火，凝作一束光，照亮歷史。

瞻仰方志敏的遺照，很容易讓人想起風雨中的屈原，寂寞而堅定地站立于林莽之中。

大風起兮云飛揚，屈原不愿當亡國奴自沉汨羅，而方志敏寧可拋灑熱血也絕不放棄信仰。他們面對生的希望卻走向了死亡，他們以死的豪壯代替了生的茍且。屈原的離騷鮮活在端午節，方志敏的清貧像一座豐碑矗立于人們的心中。他們都有一顆赤子之心，有“士可殺不可辱”的書生情懷。我想，但凡他們的身軀能夠彎曲一點，不必像一棵樹頑強而執著地站得那么筆直，或許，他們的生命也不會那么短促。可是，他們生而為樹，就只能直面而上，抗爭生命中的一切風霜雪雨，直至死亡。這種純粹的人，他們將生命看得很淡，卻將生命的價值和意義推向一個更高的境界。

多年前，方志敏給予梭柁樹以生命;多年后的今天，這棵樹又締造了方志敏的精神，并融入到一代又一代人的青春記憶，讓更多的世人抵達到不可企及的地方。人們紛沓而至，簇擁在樹下，用清貧去濯凈那些聲色犬馬中的靈魂。

我們站在梭柁樹下，耳畔恍惚間傳來一個聲音：“假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧……如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵戰士們前進啦！”

遠去的氣息透過梭柁樹的枝葉，傳遞出永恒的溫暖和光芒。一個偉大的人，一個純粹的人，永遠不會被時間打敗，他們的精神與時代并行。圣者沉寂在某個時段的黑暗深處，卻照耀出前來瞻仰者心靈一片光明。

我們沿著先行者的足印前行。

遠方，無邊的綠潮奔涌。

（王俊，有作品散見《散文》《草原》《山東文學》《湖南文學》《人民日報》《文藝報》等，作品曾多次獲得全國散文征文獎。）

編輯：劉亞榮