阿金
且看兩則故事:其一是唐太宗李世民與宰相魏徵的。貞觀八年,中牟縣丞皇甫德參因上書諫言觸怒李世民,魏徵就此進言:從古以來上書奏事,往往言辭激切,否則不能打動人心。言辭激切即近似毀謗,陛下應該三思后行。李世民采納意見,下令賞賜皇甫德參帛二十段。
另一則是袁紹與田豐的。袁紹準備與曹操開戰進攻官渡,其手下謀士田豐提出反對意見,袁紹非但不聽,還在出戰前將田豐關進大牢。戰后證明,田豐的意見沒錯,可戰敗的袁紹并未悔悟,自覺臉上無光的他反而派遣使者先歸,把田豐殺了。
魏徵和田豐都對工作認真負責,勇于向領導提出建議,但李世民和袁紹的反應卻截然相反。李世民的“聽力”很強,立即采納不同意見,此后還頗有感觸地把魏徵比喻成一面鏡子,說通過“照鏡子”可以防止犯錯誤。而袁紹的“聽力”則差得很,不但不接受正確意見,甚至因無顏面對而錯上加錯。巧合的是,二人“聽力”一強一弱,結果也是一成一敗,李世民創下名垂青史的“貞觀之治”,而袁紹則在官渡之戰后每況愈下,最終敗亡。
無論古時還是今日,做人需有“聽力”,領導干部更得如此。
前些年,某市個別民生工程曾出現“百姓不買賬、不領情、不說好”的情形——“群眾想修路,領導卻搭屋”“群眾想喝水,領導卻送衣”“群眾想種地,領導卻備米”,問題的原因就在于個別領導的“聽力”不過硬,對群眾所盼、所需、所想不清楚。以此為鑒,后來該市在確定民生實事時,積極向全市群眾征求意見和建議,然后圍繞百姓密切關注的問題,最終確定了實事的具體內容。顯然,只有增強“聽力”,民生工程才能做到群眾心中。
所謂領導的“聽力”,就是領導干部聽取下屬、他人或群眾意見建議的能力。領導干部也是以個體形式存在的,而一個人的眼光、判斷,有時難免會受到各類因素的影響,思維有時難免受到局限,角度有時難免單一,而其手中的權力卻事關多數人利益。因此,不論古代還是現代,領導干部在決策時,聽聽不同的意見和建議十分必要。
從這個角度講,領導干部施政過程中能否拓寬視野、提升高度、集思廣益,不僅有助于工作開展,更有益于服務群眾。進一步講,領導提升“聽力”的本質,就是貫徹習近平總書記強調的“把人民滿意不滿意、高興不高興、答應不答應、贊成不贊成作為衡量黨和國家一切工作的根本標準”這一原則。
換言之,堅持人民至上,緊緊依靠人民,牢牢根植于人民,才是黨的領導干部一切行動的根本遵循和行動指南!