立此存照：拿來主義與中國人的自信力——魯迅晚年文化定論

北京 黃喬生

遺囑與定論

魯迅生活在19 世紀末20 世紀初中西文化碰撞、古今文化爭論時期，文化觀念經歷了從激烈到平和的變化過程。作為新文化運動的杰出代表，魯迅給人的印象，大多來自他在《狂人日記》中對中國傳統儒家文化“吃人”本質的揭露和“救救孩子”的吶喊，以及勸告青年“少讀或不讀中國書”的憤激之言。這些青年、中年時期的文化態度，自有其社會背景、時代氛圍和具體語境，需要詳細分析。實際上，他的文化觀念和實踐是曲折復雜的。單就繼承中國古代文化遺產而言，魯迅在青年時代也曾經服膺復古思想，用古奧的文字翻譯外國文學作品，因為很難被讀者接受，歸于失敗。從失敗中汲取教訓，魯迅一生致力于文化探索，成就卓著。

人到晚年，理應平淡中和，允執厥中，但魯迅的人生態度和文化觀念卻并不顯得如此。他去世前不久寫的文章《死》，列出七條遺囑：一、不得因為喪事收受任何人的一文錢，但老朋友的不在此列；二、趕快收殮，埋掉拉倒；三、不要做任何關于紀念的事情；四、忘記我，管自己的生活，倘不，那就真是糊涂蟲；五、子孫長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家；六、別人應許你的事情，不可當真；七、損著別人的牙眼，卻反對報復、主張寬容的人，萬勿和他接近。主要是對親屬和朋友的交代，如叮囑配偶照顧好自己，孩子的職業規劃等。從手稿上看，這份遺囑有些條目經過修改，修改前詞意峻潔，經朋友勸說修改后，稍顯溫和。……