聚集：有關的生活及價值觀

韓少功

庚子年，天下亂。人們談了全球氣候，又得談一談全球病毒——另一個來自大自然的劇烈變數。

新冠病毒大開地獄之門，其肆虐范圍遠超任何一次世界大戰、金融危機、自然災害。活著還是死去，一道終極性考題，正檢驗世界每個角落的制度、文化、經濟、技術、生態、治理、道德底線……一切都被翻個底透，以“現場直播”的方式接受云圍觀和云打分。衛生專家們警告，對手至今不明，因此疫情還可能持續數月、甚至數年、甚至因病毒變異或疫苗難產（如艾滋病、埃博拉、寨卡、尼帕、拉沙、MERS、登革熱等），從此與人類一再糾纏不休。

這就是說，眼下到底處于一個歷史拐點，還是一次歷史稍息，舊的路線圖稍后照用，其答案尚不可知。

有關思考已隨即展開。待喧囂一時的假消息、嘴炮戰、陰謀論、“甩鍋”大賽等沉淀下去，真實問題的清單才會漸次明晰。其中一項也許值得注意。這是指在全球范圍內，疫情中付出生命代價最多的是窮人和老人，與此同時，從總體上看，生活方式受到最大沖擊的卻是富人和青年——這構成了一個事實對比組。前者關乎性命，是社會學和政治的老課題，也許不值得太驚訝;后者關乎錢，關乎過日子，卻稍顯陌生，涉及衣食住行而已，看上去沒那么急迫和嚴重，但增加了觀察的新維度。

得從“不聚集”說起。這么說吧，“不聚集”“禁足令”“保持社交距離”，是這次疫情中常見的經驗，是阻斷病毒傳播最簡單有效的辦法。但光是這一條，就嘩啦啦重創時尚圈和高