西塘河畔，留住鄉愁

趙安華

水稻與荷葉的綠浪中，白墻黑瓦的兩三層樓群錯落有致。每個園區都依河而建，充滿人文氣息，一步一景一幅畫，一草一木總相宜。

幾個新建村，渾然天成，各具特色，每個村的文化主題不同，除保留了原有村落的鄉情風貌，還注入了時代元素，把蘇北水鄉群居文化發揮得淋漓盡致。這是我在江蘇鹽城市建湖縣恒東、收成等十幾個村隨機走訪時看到的景象。

這些充滿蘇北水鄉歷史積淀的新建小區，與我在歐美最發達國家看到的鄉村社區的整潔與優美不相上下，讓我這個也算走南闖北的人，著實感到激動與興奮。

建湖縣在美麗鄉村建設方面也走過一些彎路。當地的干部對城鎮化建設的理解有過偏差，一度也是大拆大建，讓農民集中進城居住，但農民“人在城里，田在村里，身在樓上，心在地里”。農民的“鄉愁”無處安放，使得縣里推進城鎮化的各項工作舉步維艱。

城鎮化發展是大勢所趨，但在中國農村，每個地方都有屬于自己的鄉風民俗，人文特色。多年來，正是這些風俗習慣潤物無聲、涵養化育，春風化雨、潛移默化，影響著人們的德行操守，它對維護鄉村安定團結、發展進步起到了重要的作用，這就是鄉愁。讓鄉村記憶在社會發展中永續下來，這是每個人都需要思考的問題。城市和鄉村的領導者主政一方時，只有把人民對美好生活的向往作為自己努力工作的目標，他們的政績才會經得起歷史的檢驗，才會得到人民的擁護。

蘇北水鄉，滄海桑田

建湖地處里下河地區，當地人稱為西塘河畔。據縣志記載，建湖的先民不少是從蘇州的閶門舉家遷徙而來。從當地人家的家風、家學、家道、家訓中，還有家具式樣、飲食習慣、服飾穿戴等，都可以看到老蘇州人的影子。這里的人們禮數較多，人也儒雅隨和。

里下河地區的前世今生離不開水，滄海桑田，古黃海淺海灣演化成淡水湖泊，先民們找到了這塊垛地棲息而生。西塘河畔田塊整齊，溝渠交錯，縱橫幾十條彎彎的小河流淌不息，煙雨綿綿里四季分明，炊煙裊裊中人們過著日出而作、日落而息的田園生活，恬靜、安寧、祥和，人與人、戶與戶之間非常友善，整個鄉村洋溢著和諧的氛圍。千百年來，當地人形成了一套自我管理、自我約束的鄉村治理模式，這種模式對當地經濟社會的發展起到了重要作用。

西塘河畔的鄉村犯罪率極低，即使在糧食匱乏的年代，這里也少有盜竊行為。這里鄉村的民居普遍多窗，窗戶為木質結構且寬寬大大，三間主房二間廚房有十多個窗戶，人們喜歡通風透氣、光線充足，卻并不在意防盜功能。這樣的建筑風格，何嘗不是當地人胸襟與格局的體現呢？

以恒東村為例，供村民選擇的有56、106、120平方米等不同戶型的房子。56平方米的二室一廳一廚一衛，給困難群眾托底用;120 平方米的四室一廳一廚兩衛，可以三代同堂。

這里的鄉村尤其注重教育。尊師重教，家學傳承，對孩子的啟蒙教育，有獨到之處。不管時代如何變遷，西塘河畔每個家庭對孩子的教育十分嚴格，做好人、守好道，再窮也要有節操，絕不做出格逾矩的事，是這里主要的鄉風民俗。鄉村學校教育更是如此，他們始終把做好人作為中小學教育的基礎，對人格塑造的基礎教育一直堅持從娃娃抓起，把重德教育貫穿整個中小學過程，讓孩子上好人生的第一課。從這里走出去的孩子勤奮、刻苦，守規矩，有正氣，工作大都很出色，很少有誤入歧途的。這些不能不說與當地的鄉風民俗熏陶和基礎教育有關。

中電投集團在江蘇建湖縣研發投資全國內陸首個養魚塘內太陽能發電項目。魚塘里長出的“無煙電廠”一角

建湖有個號稱“鹽城第一莊”的大孫莊，人才輩出，精英薈萃，先后出過152個有頭有面的人物，如明代進士、兵部戶科給事中孫榘，清末教育家孫大鵬等。大孫莊小學的前身就是當年孫大鵬做官后為家鄉創辦的。

清順治年科榜眼孫一致的故事在這里幾乎家喻戶曉，至今他還是建湖農村人家教育孩子的榜樣。孫一致后來官至侍讀學士，其情操和詩文都備受后人推崇，其所著《世耕堂詩集》二卷被南京圖書館珍藏。

最大化保持生態風貌與鄉居文化

怎樣讓西塘河畔的人民生活得更美好？

在蘇北農房改善中，當地在探索實踐中得出結論，讓農村農民留住鄉愁，就要保護好鄉村的文化，處處為農民著想，讓老百姓過得幸福。看似樸實的話語，蘊藏著深刻的哲理和新的發展理念。

當地堅持借景規劃，依托村莊自然資源，空間規劃合理科學、依河枕水，最大化保持原生態村莊風貌，充分彰顯里下河水鄉特色。針對農村發展中長期遺留的一些問題，當地想方設法，破解難題，統籌城鄉建設，在充分吸取各地的經驗基礎上，結合當地的實際，親力親為精心謀劃鄉村發展的新模式，探索并找到了一條適合本地農村發展和鄉居文化的路子。

建湖縣對全縣村莊作了統一規劃，讓那些原本零散的農戶不離開他們的家鄉，不離開他們熟悉的地方，集中起來居住。農民們拆除原來的危舊房，退宅還田。政府補償給農民房屋拆遷和宅基地有償退出資金，農戶可選擇進城、進鎮或購買由政府為他們代建的農村住房，不少農戶自己不用出錢就可以住上新房。

在推進美麗鄉村建設、推動農民集中居住的同時，當地針對當前農村空心化、農民老齡化、土地碎片化的這一普遍現象，在建湖探索實踐同步推進土地綜合整治和高標準農田建設，推動土地條田化、農業農場化、耕作機械化，既提高了農業比較效益，增強了農業吸引力，也帶動了村集體發展和農民增收致富。

建湖養殖業、種植業蓬勃興起，有不少數億投入的農業投資項目，千畝魚塘、萬畝糧田的承包大戶越來越多。尤其是具有水鄉特色的水產養殖品種多、產量大，銷售到全國各地乃至國外。

一個村里的同志向我介紹說：“我們要求承包大戶在生產作業時要用當地農民，這樣農民不光享受土地流轉帶來的紅利，出工出活也可拿到報酬。”“農民是土地的主人，他們的利益得到了最大化，政策才能得人心，農村的發展才能持續。”

幾乎每個農村小區里都建有娛樂室、食堂、醫療服務站、鄉村事務調解室，條件好的村民小區還建有日間照料中心、康樂中心，開設有心理咨詢服務，專門把老年人組織起來，有專人照顧。

始終站在群眾立場上

建湖新建的農村小區都實行社區化管理，把城市社區的功能運用到農村小區。

每個農村小區都有服務大廳，農民辦事不出村，讓網絡多跑路，農民少跑腿，極大地方便了群眾。幾乎每個農村小區里都建有娛樂室、食堂、醫療服務站、鄉村事務調解室，條件好的村民小區還建有日間照料中心、康樂中心，開設有心理咨詢服務，專門把老年人組織起來，有專人照顧。“你看看我們家漂亮吧，我們現在居住的環境，城里人都羨慕了！”老鄉們的感激和喜悅之情溢于言表。

和鄉親們聊天時，他們告訴我，“鹽城市委書記曾經一個人悄悄來到我們村子里待了半天，走訪了不少家，我們見一個生人問這問那，還問我們住得有什么不舒服的地方，因為不知道是誰，開始心里還有點排斥，對他也沒有多客氣，他走了好幾天我們才知道他是市委書記！”

走訪中，給我印象最深的就是當地領導干部推進各項工作時，始終站在群眾的立場上想問題、作決策的作風。建湖在推進美麗鄉村建設過程中，縣里工作專辦都能把每一個細節想周全，每一項做到位。

以恒東村為例，供村民選擇的有56、106、120平方米等不同戶型的房子。56平方米的二室一廳一廚一衛，給困難群眾托底用;120平方米的四室一廳一廚兩衛，可以三代同堂。細節上，對樓梯踏步的安全舒適、房間衣柜的布置、陽臺的封閉等功能進行優化設計;配套服務上，將管道天然氣接入新型農村社區，又在小區周邊為每戶安排一塊“微菜地”，既方便群眾生活，又照顧到農民的生活習慣。

農民們本來對自己多年來居住的小小村舍的消失，還有幾分遺憾和惆悵，等到他們搬進新建小區，大家對現如今的生活狀況都感到十分欣喜。西塘河畔多年形成的鄉風民俗已經融入在每一個新建的農村小區中，不盡的鄉愁在建湖隨處可以找到。那些屬于古老村落的往事雖然漸行漸遠，那千百年來形成的鄉村文化習俗和血脈卻一代一代地流傳下來。

一個個農村新建小區，雨后春筍般地誕生在西塘河畔的“綠浪”中。可以預見，在不久的將來，建湖這個黃海西岸的璀璨明珠在鹽阜大地上會更加燦爛芬芳。