放慢匆匆的人生腳步

北燕

一支西方考察隊深入非洲腹地考察時，雇請了當地部落的土著人做背夫和向導。由于時間緊迫需要趕路，那些土著人很是吃苦耐勞，背著幾十公斤的裝備健步如飛，一連三天考察隊都順利地按照計劃行進，大家都很開心。可是第四天早晨考察隊準備出發的時候，土著人都躺著休息不走了，好說歹說他們就是不動。考察隊員們很奇怪，心想幾天來大家相處得都很好，是不是什么地方不小心觸犯了他們？還是他們想要增加報酬？正在這時，土著人頭領走過來解釋：按照他們民族的傳統，如果連續三天趕路，第四天是必須停下來休息一天的，以免他們的靈魂跟不上行進的腳步。

法國的巴黎雖然是世界上最繁華的都市之一，生活卻相當悠閑，下午5點幾乎所有的商家都會把門關了。人們或去街頭餐廳或去咖啡茶館坐下，叫上半盤薯條一盤菜葉，再來上一杯啤酒，如此可以邊吃邊聊到夜幕降臨。人們常說的巴黎情調就產生在這種不緊不慢地享受每一刻時光的生活節奏之中，所以說游覽巴黎最好的方式是——慢慢走、細細品。法國人大概是世界上最會享受生活的人，他們把所做的每一件事都當成享受看待，所以他們的生活節奏很慢。有人做過統計：美國人花1個小時就能完成的事，法國人要用6小時甚至更長的時間才能完成。享受生活就是聽從內心的召喚，讓靈魂自由地飄蕩，這與時下的國人爭強好勝、爭分奪秒形成了巨大反差。

北京CBD的國際貿易中心是城市商業地標，這里有兩種速度可以代表北京的節奏——地下有間隔兩分鐘一班的地鐵穿梭，地上有38秒到達80層的電梯，它們里面裝的都是同樣迅速移動的都市白領。他們艱于呼吸、難于視聽、步履匆匆，在城市的鋼筋水泥中為了生計為了升職晝夜不停地打拼著。行走在國內任何一座城市的大街小巷，所到之處、所見之人無不行色匆匆，臉上肅穆莊重。人們似乎都很“急”——急著狼吞虎咽地吃飯、急著乘坐地鐵公交、急著開會、急著交際……大家都急急往前、埋頭猛跑，甚至可能忘了自己急得是什么，只剩下了“急”的狀態本身。久而久之，人們也就漸漸喪失了“慢”的能力，喪失了洞察自己內心所思所想的機緣。這樣的人生就像一架高速運轉的機器，只是在空洞、麻木而又周而復始地轟鳴著。過濾、積淀、豐盈我們的精神欲求，再有一些拈花微笑、望月懷人、品茗論道的意境，該是多么愜意的一件事。可是現實生活中，生計、欲望、壓力在壓垮我們肉體的同時，也壓垮了我們本該強大卻是日漸脆弱的靈魂。快節奏生活導致大部分城市居民有過抑郁、失眠、情緒波動以及缺乏安全感等癥狀。醫學研究發現內分泌失調的病人中，有1/6的人與快節奏生活有關。

著名黎巴嫩詩人紀伯倫說過，我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發。熙熙攘攘的人潮中，爭名逐利的職場上，坎坎坷坷的人生里，那些沒有歷經大富大貴卻擁有散淡、沒有鉛華洗盡卻擁有樸素、沒有急急向前卻與靈魂共舞的人是世間最幸福的人。不知有多少人捫心自問過：幸福、自由、安寧、從心所欲這些美好的音符，自己匆匆的腳步是否曾經踏響過呢。

“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”蘇軾一生為了官爵俸祿忙碌，“烏臺詩案”謫居黃州后方覺為名為利的奔波有幾多荒唐。夜半時分的承天寺里，他發出了“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”的慨嘆。境遇不順時他詰問內心、探究人生到底需要什么，方知簡約的“閑”生活、不為物質欲望所累、曠達內心才是自己孜孜以求的。繁華凋零后的大徹大悟，因此成就了曠世奇才蘇軾。賢人、哲人大多高處不勝寒，風吹雨打悟得人生真諦，追隨自己靈魂從此逍遙自在，令我等凡夫俗子嘆之慕之、心向往之。莊子的淡泊，陶淵明的閑適，王維的禪意，他們在命運不公中尚且能夠聽雨吟風、賞雪弄月，我們何嘗不能放慢一下自己的腳步，關注一下自己的心靈？人在旅途往往會迷失自己，所以應該時常停下腳步反觀來路、問問自己：最初的夢想、最初的自由是否還在？

人們都很享受海邊的潮起潮落，光著腳丫在礁石上淺海處慢走，任海水漫過腳面，看魚兒成群結伴、悠游自在地在水里嬉戲。遠處是漁帆點點，近前有游艇激起水花伴著游客的聲聲驚嘆破浪而去，海水清涼順著腳面一點一點洇向周身，胸中塊壘在微波蕩漾下一絲絲一縷縷消解融化，俗身所有的前塵往事，都在蒼茫的大海懷里皈依平靜。鄉村土地是另一種無際的大海，我們只要一觸及，自然的真淳與內心的靜謐便會油然而生。我們大多數人做不到“結廬在人境，而無車馬喧”那樣的通達，但完全可以在急急的人生路上“修籬種菊”，找尋一片靈魂的棲居之地。世間一切誘惑與喧囂都是過眼煙云，放慢匆匆的腳步，便能看透生活原本擁有的質感，便會發現人生的風景原來如此斑斕。