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江蘇民間舞蹈傳承人的口述史及其教育價值

2020-10-09 10:04:34廖楚楚王小潔王婷
藝術大觀 2020年6期

廖楚楚 王小潔 王婷

摘 要:為加快我國非遺的傳承發展,需要對傳承人通過口述方式對學習者教導。以江蘇民間舞蹈傳承人口述史為例,分析口述史對非遺傳承教育的意義,口述史教學研究的特點是強調實踐,一些傳統手工藝研究方面,口述史能充分發揮傳統歷史研究中不具的優勢。通過對江蘇民間舞蹈傳承人口述史調查,可以了解江蘇民間舞蹈傳承人口述史是目前傳承發展現狀,對調查分析總結,民間舞蹈傳承人口述史調查非常重要。通過對江蘇民間舞蹈訪談分析,挖掘口述史對非遺傳承教育作用。

關鍵詞:江蘇民間舞蹈;傳承人口述史;教育價值

中圖分類號:J722文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2020)06-00-02

中華文化博大精深,匯集歷代勞動人民的智慧結晶,民間舞蹈是中華文化的瑰寶,當前傳統民間舞蹈傳承受到制約,口述史是近年來新興的教育研究理念,充分展現人文主義關懷,為民間舞蹈傳承提供了可靠方法。民間舞蹈傳承發展是中國舞蹈人共同的理想,隨著時代進步,傳統民間藝術逐漸被互聯網文化取代,依賴于民眾傳播的民間舞蹈失去重要的群眾基礎,導致非遺生存發展受到挑戰。江蘇民間舞蹈發展面臨嚴峻形勢,傳承發展江蘇民間舞蹈需要樹立保護觀念,拓展傳承方式。口述史教育研究方式是時代的產物,我國歷史發展中有口述史的出現,江蘇民間舞蹈通過運用口述史提成傳承人對非遺的認知,有利于加快民間舞蹈文化傳播發展。

一、江蘇民間舞蹈研究

(一)江蘇民間舞蹈淵源

我國有著悠久的樂舞文化傳統,豐富的民間舞蹈源遠流長,是中華民族樂舞文化的重要部分。民間舞蹈萌芽于人類幼年時期,伴隨人類的成長不斷發展。原始社會中舞蹈是全氏族的計提活動,原始信仰產生后舞蹈與原始宗教結合成為早期宗教舞蹈,原始舞蹈基礎上發展出專業表演藝術舞蹈。民間舞蹈不斷以現貨的創造豐富藝術舞蹈創作。[1]

江蘇省位于我國東部,全省氣候溫暖濕潤,物產豐富,水陸交通發達,省會南京為六朝古都,為我國東部政治文化中心。蘇揚等地是歷史有悠久的文化名城,江蘇是全國聞名的糧倉,是我國具有革命傳統的地區,近代革命運動中南京是太平天國首府,豐富多彩的江蘇民間舞蹈在江蘇特有的歷史自然環境下創造發展。江蘇是我國歷史上較早開發的地區,近年來考古發現證明,距今5萬年前江蘇境內已有人類活動。延續上古文化形成的春秋時期吳文化是江蘇最有影響力的古代文化。歷史悠久的江蘇樂舞藝術是在江蘇地理歷史文化中造就。發達的吳歌舞在江蘇地區留下眾多的文物史料。

(二)江蘇民間舞蹈的類型

光輝燦爛的民族舞蹈是各民族的共同創造,由于我國民族眾多,在自然環境,文化歷史背景等方面存在差異,不同的生活方式,思想意識造就我國民族舞蹈形式豐富的特色。中華民族整體風格中呈現出各具風采的個性。新中國成立以來民間舞蹈經過專業整理加工登上國際舞臺,推動了世界民族舞蹈文化交流發展。由于江蘇地理位置等因素,造成本地民間舞蹈復雜性。普查顯示現流傳民間舞蹈約360余種,形式多樣,發展中不斷演變,成分復雜。[2]從屬性上可分為娛樂性與宗教性。表現形式分為技藝性與模擬動物類。

江蘇歷史文化背景復雜,不同地區經濟狀態有異,舞蹈形成各自風格特色,同種舞蹈在不同地區呈現不同的風貌。按地域可分為蘇南,蘇北片區。蘇南地區山明水秀,素有魚米之鄉之稱,流行于此地的民間舞蹈總體有文采風流雅趣,抒情的風格。舞蹈中的女角呈現裊娜圓曲的身姿,輕盈委婉,流露出溫柔舞美的和諧美。蘇北地區古屬揚州,經濟文化受徐州地區影響,舞蹈風格多樣,或雅致秀美,或剛勁質樸。蘇北鹽城等地為雜技之鄉,此地許多民間舞蹈受其影響帶有技藝性表演。如《羅漢龍》等舞蹈具有技巧性強的動作,高難度技巧為蘇北民間舞蹈增色很多。

(三)江蘇民間舞蹈的特征

民間舞蹈是運用特定的藝術語言,表達人民群眾思想情感的社會意識形態。受物質生活制約的社會意識形態,作用于舞蹈藝術形象產生,人們的意識隨著生活條件社會關系改變。在江蘇特定歷史環境下形成民間舞蹈的獨有特性。江蘇民間舞蹈的特征表現民俗性,宗教性等方面。

江蘇人民在長期勞動生產中形成獨特的心理,表現出共同文化特征的民間節令習俗是民間藝術活動的土壤,人民往往將自己的理想表現在盛大的民俗藝術活動中。江蘇自古以農業為本,農民最大的愿望是國泰民安,早期社會江蘇有土地神祭祀活動,至今流傳的社火源于上古的社祭活動。江蘇燈節自古盛行,活動內容豐富。從眾多古代詩詞中可以看出民間歌舞與節令習俗緊密聯系,民間舞成為固定的表演節目,有的舞蹈直接源于民俗,民歌及地方戲若干藝術形式與民俗有關,在漫長的發展中相互滲透,創造豐富的民間舞蹈藝術。

二、江蘇民間舞蹈傳承人口述史調研的意義

江蘇民間舞蹈是江蘇各地區具有鮮明特色的傳統民間舞蹈樣式,江蘇地處于我國東部沿海地區,經濟等各方面處于全國領先地位,使得民間娛樂生活狀態現代化。早期人們娛樂方式從原始舞蹈轉變為當先視聽享受。互聯網等高速發展為傳統娛樂方式帶來巨大沖擊。

江蘇民間舞蹈發展傳承受到阻礙,江蘇民間舞蹈傳承保護是亟待解決的問題。對江蘇民間舞蹈進行調查研究,對傳統民族舞蹈文化傳承發展具有重要意義。口述史研究是歷史研究內容的學科分支,起源于20世紀中葉,主要通過與研究對象面對面交流討論,通過研究者聆聽研究陳述內容,深層次挖掘研究內容含義。[3]

1940年美國現代口述史研究形成,新史學逐漸向對底層社會民眾關注,顛覆了以往的史學觀。現代化口述史學增加了史學研究動力,為前提學科發展中創造新的機遇。非遺傳承人口述史是歷史觀的進步表現,是先進的文化實踐。口述史包含了包容力,非遺傳承人口述史不斷研究對非遺學理論體系有構建意義。口述史研究廣泛運用于各研究領域,我國口述史發展于80年代,廣泛應用于社會學、民俗學等學術領域,為群眾展現接近歷史的真實事件。我國非遺建設中可通過口述史方式論述文化內容,非遺傳承是群體記憶,通過傳承人口傳心授方式實現文化內容在線,提升非遺與民間文化遺產的文化價值。

蘇南是江蘇南部地區,被稱為水鄉澤國,蘇南地區歷史上未經歷很多戰爭,在和平的環境中地區經濟文化繁榮發展。蘇南地區人民時代生活在文明昌盛的土地,蘇南地區產生的民間舞蹈具備溫婉雅致的特征。江蘇民間舞蹈發展時間長遠,文化底蘊深厚。隨著歷史的發展,民間舞蹈傳承人創造很多非物質文化遺產,根據江蘇民間舞蹈相關單位搜集資料分析,江蘇省分三批對142項不同非遺項目確定,政府單位出臺很多相關措施,對傳承人做出應有保護。如對非遺檔案建立,傳承人口述史方面研究帶動部分多學科研究。非遺學術價值特點體現在多學科的社會價值明顯,將多門學科學術價值匯總。文化形式包含學科有十余種,學科價值較高。非遺在跨學科方面綜合研究為其奠定基礎。

三、江蘇民間舞蹈傳承人口述史教育價值

江蘇民間舞蹈傳承人口述史對非遺傳承教育的作用體現在對江蘇民間舞蹈傳承保護,強化民族意識等。隨著現代信息化技術發展,網絡等新媒體使人們在很多方面參與江蘇民間舞蹈傳承中,人們對傳統技藝關注度提高。近年來國家對非遺保護重視,使得許多大眾媒體對江蘇民間舞蹈傳承給予廣泛關注。

舞蹈及傳承人口述史非常生動,但由于大眾媒體為信息流量大的平臺,導致人們無法很好地了解江蘇民間舞蹈。由于人們接收信息碎片化,大眾媒體搜集信息與實際存在差距,其更加注重爆料,目的是為獲得受眾的關注,民間舞蹈傳承面臨一些問題。通過現代先進媒體設備可以讓人們認識傳統藝術,如對江蘇民間舞蹈傳承發展中,要對舞蹈藝術進行革新,將舞蹈與現代音樂元素有效結合,提高江蘇民間舞蹈的商業價值,使江蘇民間舞蹈更具頑強的生命力,促進江蘇民間舞蹈傳承發展。

非遺名錄對非遺保護有很大的貢獻。對江蘇民間舞蹈傳承人口述史非遺要轉化為有形書面材料記錄,有利于保護江蘇民間舞蹈文化傳承,有形的事物不會隨著人們的記憶淡忘消失,通過文字記載可以使江蘇民間舞蹈有據可考,對江蘇民間舞蹈進行教學會更加系統完整。作家馮驥才說,口述史主要針對活的人,非遺針對活的傳承人。口述史要挖掘傳承人深處記憶,非遺主要對記憶保護傳承。口述史主要工作是將口述素材轉化為有序文字,使得記憶得到保存。對江蘇民間舞蹈進行保護傳承,要對傳承人口述史進行調查,是對江蘇民間舞蹈有效保護,促進其更好的發展。

江蘇民間舞蹈真實性表達依賴江蘇當地民族意識,經過對江蘇民間舞蹈傳承人口述史研究發現江蘇民間舞蹈文化傳承規律,江蘇民間舞蹈表演與區域民族文化具有密切關系。傳承人口述史對當地民族舞蹈產業發展政策研究,民間舞蹈傳承發展有利于推動當地旅游產業發展。江蘇民間舞蹈表演能推動區域現代化進程,對江蘇民間舞蹈傳承人口述史綜合性研究,分析江蘇民間舞蹈社會文化動態意象構成,能有效強化民族意識。江蘇民間舞蹈相關旅游消費循環中,動態意象表演真實表現。江蘇民間舞蹈動態意象變化,特質意象具有傳承發展社會文化重要意義。

參考文獻:

[1]許曉云.中國民間舞蹈傳承研究綜述與反思[J].民族藝林,2019(02):78-86.

[2]張璨.江蘇非物質文化傳承人口述史的教育作用探究[J].中國教育學刊,2017(S1):24-25+31.

[3]張璨.江蘇民間舞蹈傳承人口述史調查及分析研究[J].藝術評鑒,2017(07):50-52.

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