陳光
關(guān)鍵詞:細節(jié);人物塑造;話劇;《全家福》
對上演的話劇《全家福》進行分析發(fā)現(xiàn)其不管是氛圍還是任務(wù)的具體表現(xiàn),亦或者是情節(jié)的構(gòu)成都表現(xiàn)的張弛有度。觀眾在話劇欣賞的過程中深入的感受到了演員們所展示出來的情感,而就這種情感的具體體驗來看,多是從一顰一笑的小細節(jié)中體現(xiàn)的。可以說,《全家福》這部話劇的表現(xiàn)讓觀眾真真切切的感受到了話劇中的人物,從而使理解有了升華。總之,不斷的從細節(jié)深處挖掘和塑造人物形象,人物形象鮮活性表現(xiàn)會更加的突出。
在話劇表演的時候,要深入的展現(xiàn)人物的性格,需要從生活出發(fā)進行人物性格的發(fā)掘,這樣,在具體的人物形象塑造中才能將其的性格特質(zhì)在語言、行動中進行表現(xiàn)[1]。基于生活進行人物性格的發(fā)掘,需要強調(diào)如下三個方面的內(nèi)容:1)需要對人物背景入手。從現(xiàn)實分析來看,人物生活的背景對其的思維方式、行為習(xí)慣等有顯著的影響,這些影響會導(dǎo)致人物形象在生活中存在一些特殊性的細節(jié)行為。就周大夫的具體分析來看,其是國民黨軍醫(yī)。他生活于動蕩的年代,在這樣的亂世,他作為一名醫(yī)者,保有治病救人的大善。所以在任務(wù)形象塑造的時候,需要強調(diào)一個內(nèi)心善良的人,他的言語、舉動方面的特征。2)需要對地域環(huán)境做分析。地域環(huán)境對人的性格養(yǎng)成也是有顯著影響的[2]。周大夫是典型的上海人,所以其身上有上海男人的特質(zhì),比如膽子小、摳門等。另外,周大夫受到了西方文化的影響,所以其行為舉止無不透露著清高與不可一世,抓住此特點,在人物形象塑造方面,效果會更加突出。3)基于服裝和化妝進行人物展現(xiàn)。不同的服裝以及妝容在任務(wù)形象表現(xiàn)或者是狀態(tài)展示方面的效果是不同的,所以強調(diào)不同狀態(tài)下的服裝搭配和妝容更換,這于人物表現(xiàn)同樣有突出的現(xiàn)實價值。
在人物形象表現(xiàn)的時候,語言藝術(shù)的掌握是非常重要的。而就目前的語言藝術(shù)表現(xiàn)來看,其需要從體驗出發(fā)[3]。之所以強調(diào)體驗有兩方面的原因:1)不同性格的人其在語言表達方面的特質(zhì)是非常明顯的。比如性格開朗的人,其語言表達往往清晰明快,如果是性格靦腆的人,其語言表達速度會比較慢,而且比較傲、輕聲細語。周大夫作為上海男人,其有上海男人的特征,同時,其作為被西化的典型代表,在語言表述方面帶有輕慢之感。體驗這樣的感覺,在周大夫這個人物表現(xiàn)的會更加貼近真實。2)不同文化層次的人在語言表達方面也會有顯著的不同。周大夫是一名軍醫(yī),有著對患者的愛,所以其在言語中會有溫柔與關(guān)切。另外,作為西化的代表,其有對他人的看不起,所以在語言表達匯總,會有不屑之感。總之,基于體驗做語言藝術(shù)揣摩,并就語言的表現(xiàn)做強調(diào),任務(wù)塑造會更加成功。
在人物形象塑造的過程中從細節(jié)出入手發(fā)現(xiàn)特點也是非常突出的。以周大夫的具體表現(xiàn)為例,其是一名軍醫(yī),在治病救人,侍奉軍官的時候,其會有怎樣的小動作,比如眼神、雙手的位置等,拿捏這些細節(jié),在軍官面前的周大夫會更加形象。在滯留大陸受到不公平待遇的時候,周大夫的內(nèi)心活動可以通過眼神、形態(tài)或者是一些不合常規(guī)的行為進行展現(xiàn),這樣,任務(wù)的特殊性和鮮活性會更加的突出[4]。總的來講,很多人在舞臺表演的時候沒有演出特色,主要的原因就是失去了體現(xiàn)任務(wù)特殊性的細節(jié),所以就細節(jié)的整體展示進行分析,實現(xiàn)細節(jié)的發(fā)現(xiàn)與利用,這樣,人物形象塑造的整體效果會更加的突出。
綜上所述,在《全家福》這部話劇的表演中,周大夫這個形象是否飽滿,能夠讓觀眾感受到這個任務(wù)身上的矛盾性,需要演員對這個人物的特征進行把握,并基于特征表演出來,這樣,人物形象的整體表現(xiàn)效果會更加的突出。
參考文獻
[1]倪鳳萍.探究如何用細節(jié)打動人——試析人物新聞寫作的創(chuàng)新[J]傳媒論壇, 2018,001(017):77
[2]徐杰.試析話劇表演中人物角色的塑造[J]大眾投資指南,2018(22)
[3]陳治勇 ,朱匡飛.言語細節(jié)的力度——《周亞夫軍細柳》的詞句秘妙[J]語文教學(xué)通訊,2018
[4]曹源.聚焦敘述、圓形人物與"無用的細節(jié)"——長篇小說《最后的夢園》藝術(shù)手法賞析[J]銅仁學(xué)院學(xué)報,2019,21(02):84-90