從當(dāng)代香港懸疑電影看電影中的人物塑造

葉可心

摘 要：在電影中，對(duì)人物的塑造和刻畫是評(píng)判電影優(yōu)秀與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。以類型化為特征的香港懸疑電影中，情節(jié)推動(dòng)給予觀眾抽絲剝繭的感覺(jué)，此時(shí)人物是否豐滿、立體、真實(shí)則對(duì)情節(jié)的懸疑性起到了較大的影響作用。從《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》《掃毒2》《反貪風(fēng)暴4》可分析出不同的香港懸疑電影對(duì)人物刻畫的優(yōu)劣，從人物的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性三方面進(jìn)行研究分析，旨在對(duì)當(dāng)代電影人物塑造起到借鑒作用。

關(guān)鍵詞：香港懸疑電影;人物塑造;自然屬性;社會(huì)屬性;精神屬性

中圖分類號(hào)：J90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）21-00-02

《掃毒2》《反貪風(fēng)暴4》《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》為近年來(lái)具有代表性的三部香港懸疑電影，累計(jì)票房均超過(guò)2億，但豆瓣評(píng)分和口碑卻不盡相同。《掃毒2》《反貪風(fēng)暴4》豆瓣評(píng)分均僅為6.0分;而《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》評(píng)分為7分，微博大V推薦度達(dá)到了74%。這其中，電影人物形象的復(fù)雜豐滿程度起到了重要的影響作用，“非黑即白、形象單一”是部分觀眾對(duì)《掃毒2》和《反貪風(fēng)暴4》中主角形象的評(píng)價(jià)，而《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》中各個(gè)人物的難以捉摸、推理困難、懸念四伏讓觀眾感受到了人物形象的飽滿和多面性，對(duì)人物性格的挖掘有較大的優(yōu)勢(shì)。而這一切，可從人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性三方面進(jìn)行分析。人是復(fù)雜、全面、豐滿的，真實(shí)的世界，是一個(gè)由真實(shí)地走在善惡之間的人們構(gòu)成的不是非好即壞的世界。

三重屬性的交織和互相作用，產(chǎn)生了多面的“人”。筆者將在本文中，以《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》中的人物塑造為優(yōu)秀案例，以及《掃毒2》《反貪風(fēng)暴4》中人物刻畫的欠缺為典型，分析電影中的人物塑造。

一、電影人物的自然屬性

人具有自然性，人的自然性是人物三重屬性中的第一個(gè)層面，也是最基礎(chǔ)的層面。人不能離開(kāi)自然有機(jī)體而單獨(dú)存在。“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”因此，把人的自然屬性等同于動(dòng)物性、抹殺在自然方面人與動(dòng)物之間的區(qū)別是錯(cuò)誤的，同時(shí)認(rèn)為人僅僅擁有自然屬性的觀點(diǎn)也是不科學(xué)的。古希臘時(shí)期就曾提出“人一半是‘天使，一半是‘野獸”的觀點(diǎn)，人是動(dòng)物的生命體，有基本生命活動(dòng)的特征，可同時(shí)人又是政治的動(dòng)物。電影中優(yōu)秀的人物塑造，可刻畫出人物自然屬性中“獸性”與“人性”的共存。[1]

在電影《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》中，犯罪頭目汪新元作為一名悍匪，窮兇極惡，在江湖上行走，搶奪無(wú)數(shù)，直接造成了“珠寶搶劫慘案”，而他的這一切是為了擁有更多的錢財(cái)，滿足自己的物質(zhì)生活欲望，這就體現(xiàn)了他的生物屬性，即“獸性”。而面對(duì)懷孕的兄弟妻子時(shí)，悍匪汪新元為了救助她而未及時(shí)逃跑。這時(shí)他所反映出來(lái)的“人性”，就體現(xiàn)在對(duì)女性、對(duì)新生命的保護(hù)和關(guān)愛(ài)，此時(shí)他不再是無(wú)惡不赦的貪婪的“野獸”，而是保護(hù)弱者、敬畏新生命的“人”，他散發(fā)出了人性的光芒，直擊觀眾內(nèi)心。面對(duì)警察，他一直在逃跑，當(dāng)人為的火災(zāi)來(lái)臨時(shí)，他并不想落到警察手中，但他依然首先完成了救助懷孕女子的使命，之后才飛速逃跑。這種矛盾的內(nèi)心，掙扎的人性，使這個(gè)人物開(kāi)始鮮活起來(lái)，使熒幕形象更為真實(shí)。

而在電影《反貪風(fēng)暴4》中，對(duì)主角黃元元的人物形象塑造就相對(duì)單一。他作為一個(gè)富二代，拉幫結(jié)派、無(wú)視法律，勒令強(qiáng)拆撞死人，錘人腳趾不眨眼，已然成魔。在牢獄中，他已由一個(gè)富二代轉(zhuǎn)化為“混混老大”的角色，在影片對(duì)他的呈現(xiàn)中，對(duì)“惡”的描繪筆墨過(guò)多，讓觀眾可以輕易地將他歸為確定的“壞人”的形象，希望他早日被打敗，他的身上體現(xiàn)不出明顯的“人性擺脫獸性”的地方，因此會(huì)讓部分觀眾覺(jué)得稍顯單一，不夠豐滿。

二、電影人物的社會(huì)屬性

人的存在狀態(tài)是社會(huì)性狀態(tài)，人的本質(zhì)是人的社會(huì)性。人不是獨(dú)立存在，而是存在在與他人的關(guān)系之中，包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、倫理關(guān)系等等。社會(huì)關(guān)系是人在生活中處在的具體關(guān)系的抽象化表達(dá)，也是人區(qū)分于動(dòng)物的根本屬性。

社會(huì)屬性決定了自然屬性的形成和完善，決定了精神屬性的產(chǎn)生和發(fā)展，因此成為人的本質(zhì)屬性。在香港懸疑電影中，人的社會(huì)屬性最為直觀地體現(xiàn)出人物形象的復(fù)雜，也通過(guò)社會(huì)關(guān)系可以為人的各種矛盾行為做出解釋。

在《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》中，當(dāng)悍匪頭目汪新元住進(jìn)女房東丁喜悅的家中后，汪新元與女房東產(chǎn)生了聯(lián)系，多了一層社會(huì)關(guān)系。一開(kāi)始他對(duì)女房東的幫助和溫情帶有一些拒絕，但是后來(lái)被女房東的善良和熱情所感動(dòng)，體會(huì)到了人性溫暖的一面，也開(kāi)始給予她愛(ài)，鞏固了這層社會(huì)關(guān)系。影片中有一個(gè)情節(jié)尤為打動(dòng)人：汪新元在吃早飯時(shí)讓女房東有空時(shí)幫忙去買安神藥，女房東立馬下樓，后來(lái)汪新元打開(kāi)門看到她在打電話，以為女房東要向警察舉報(bào)自己，于是本能性地將她打暈，可后來(lái)看到電話中顯示“眼科醫(yī)院”，又懊悔不已。在女房東醒來(lái)抱住他，以為是他救了自己后，汪新元心中的溫暖被徹底喚醒，從來(lái)沒(méi)有被他人關(guān)心過(guò)的他，在此時(shí)流下了眼淚。這滴眼淚與之前他強(qiáng)悍霸凌的形象形成了鮮明的對(duì)比，向觀眾證實(shí)了“殘忍”和“柔軟”是可以同時(shí)在一個(gè)人物身上共存的，也展現(xiàn)了汪新元既是受害者、又是加害者的可憐和可恨之處。

而警察頭目葉警官原本盡職盡責(zé)、剛正不阿，可在“珠寶搶劫慘案”中，他的臥底被汪新元?dú)⒑?，使得他有了公?bào)私仇的邪念，這是依托于“同事情誼”的社會(huì)關(guān)系之上的;之后，在追蹤汪新元的過(guò)程中，他與“珠寶搶劫慘案”的受害者聯(lián)合，進(jìn)行分贓，這時(shí)“受害者聯(lián)盟”的社會(huì)關(guān)系讓這批人同時(shí)產(chǎn)生了貪念，認(rèn)為自己受到傷害就應(yīng)該得到補(bǔ)償，這時(shí)人物形象就由一開(kāi)始的單純向復(fù)雜化轉(zhuǎn)變。葉警官也屬于集受害者和加害者于一體的典型。

在《掃毒2》中，古天樂(lè)扮演的“地藏”所處的社會(huì)關(guān)系則簡(jiǎn)單得多，一條線是與南叔的師徒關(guān)系，因?yàn)楸荒鲜逭`會(huì)而被割去了手指;另一條線，是與余順天的“兄弟關(guān)系”，因?yàn)樾值墚?dāng)年沒(méi)為自己求情而記恨在心，刻意讓自己變成了兄弟最討厭的模樣。而這部影片的敗筆就在于，地藏有思想上的轉(zhuǎn)變，但在人性的體現(xiàn)上，一直是平面化的，沒(méi)有新的社會(huì)關(guān)系的出現(xiàn)，也沒(méi)有曾經(jīng)的社會(huì)關(guān)系的變化，自始至終他的訴求都極為明顯，即因?yàn)楸豢沉耸种敢皬?fù)仇”，在做任何事時(shí)，他都沒(méi)有思想上的猶豫，也沒(méi)有善惡的碰撞和糾結(jié)，因此人物塑造、人性刻畫顯得較為單薄。

三、電影人物的精神屬性

人的精神屬性，也可以稱為意識(shí)屬性，是指人所特有的反映和改造客觀世界的自覺(jué)能動(dòng)性，它以人的自然屬性為基礎(chǔ)并受社會(huì)屬性的制約。精神屬性是人物中相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)方面，可以把它分為三個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的過(guò)程：認(rèn)識(shí)、情感和意志。認(rèn)識(shí)，是指主體的人能動(dòng)地反映客體的過(guò)程;情感，是指人對(duì)客觀事物所產(chǎn)生的心理感受;意志，則是人控制自己的行為以便實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。[2]

在香港懸疑電影中，真正的犯罪現(xiàn)場(chǎng)是存在在人的大腦里的，比如思維，包括嫉妒、貪婪、憤怒。意外行為是受到思維驅(qū)使的，只有思維上的激情，才有行為上的瘋狂。例如《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》中，“珠寶劫案”的受害者，坐輪椅的女傷者每天在教會(huì)里用《圣經(jīng)》的語(yǔ)句來(lái)催眠自己，可在她的心里，根本不能平靜，這本不應(yīng)該是她的生活，是那次意外毀了自己一輩子，從此以后自己就像一個(gè)廢人，她從沒(méi)想過(guò)原諒那些人，之后便動(dòng)起殺心。女傷者的男朋友也有復(fù)仇的心魔，是那次意外讓他的未婚妻癱瘓，斷送了他們的幸福。而他原本就在國(guó)外當(dāng)過(guò)兵，在搏擊、開(kāi)槍方面有一技之長(zhǎng)，之后他便從事保衛(wèi)、教練方面的工作，這些技術(shù)也增加了他復(fù)仇的決心和信心。

關(guān)于人物的情感，《掃毒2》的刻畫具備可圈可點(diǎn)之處，但也存在不足?！稈叨?》中，余順天妻子對(duì)他的情感是無(wú)私而甘愿犧牲的，她為了能順利懷孕，不惜多次進(jìn)行醫(yī)學(xué)治療，但最終還是因?yàn)闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)而對(duì)丈夫愧疚不堪，最終失去希望以離婚收?qǐng)?，這種愛(ài)能一部分反映出她的精神屬性，對(duì)丈夫全盤無(wú)保留的愛(ài)，做不到完全付出就離開(kāi)的帶有悲劇性質(zhì)的感情，體現(xiàn)了她的奉獻(xiàn)精神。而對(duì)于該片中的另一個(gè)人物林警官的刻畫，則略顯單薄。面對(duì)毒販，他證據(jù)不足，無(wú)助;面對(duì)女兒，他沒(méi)法給出將毒販趕盡殺絕的諾言，無(wú)助。面對(duì)妻子被毒販割喉的場(chǎng)景，林警官的人物情感并沒(méi)有很好地對(duì)后面的情節(jié)有很大的推動(dòng)，人物不夠立體化。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)人的三重屬性對(duì)《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》《掃毒2》《反貪風(fēng)暴4》三部香港懸疑電影的人物分析，可以看出，優(yōu)秀的電影作品對(duì)人物形象的刻畫是豐富而全面的，人是自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性的多元統(tǒng)一。一個(gè)可恨的人物也會(huì)有可憐之處，加害者同時(shí)也是受害者。正是如此，熒屏人物的塑造才能更加豐滿、真實(shí)可感。而若要實(shí)現(xiàn)人的自由和解放，則需要擺脫自然界、社會(huì)和人自身的束縛，達(dá)到人與人的平等。只有這樣，人才能成為自然和社會(huì)的主人，以及自身的主人。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓允洪.淺談《西游記》人物塑造的教學(xué)——從孫悟空看《西游記》三性一體的人物塑造方法[J].中國(guó)成人教育，2008（02）：142-143.

[2]毛克強(qiáng)，袁平.開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代小說(shuō)人物塑造的新階段——《九型人格》對(duì)人物塑造的啟示[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2011（03）：178-183.