新時期愛國主義教育基地的功能和踐行路徑探析

張燕

摘 要：愛國主義是我國思想政治教育長期堅持的主旋律，始終與堅持四項基本原則、堅定不移地走中國特色的社會主義道路相輔相成。愛國主義教育基地作為保存和紀念歷史發展進程的一大載體，對于廣大人民群眾繼承和弘揚優秀的傳統文化具有重要作用。本文以安重根紀念館為例，論述了愛國主義教育基地日益強大的時代精神與引領作用，根據其存在的精神內涵不足、管理落后、免費開放等問題，深層次挖掘文史資料、改革創新、建立景區排隊機制，更好的發揮其實用價值以及教育作用。

關鍵詞：政治功能;創新;公益性

“愛國主義，就是千百年來固定下來的對自己祖國最深厚的感情。”愛國主義教育基地展現了中華民族優秀的歷史文化，記錄了中華人民浴血奮斗的光輝事跡，是弘揚民族精神、激發愛國熱情、樹立遠大理想目標的首要陣地，是提升品德修養、規范道德行為、傳播社會主義先進文化的重要場所，是了解祖國燦爛文明、掌握歷史知識、開展未成年人思想道德教育的重要課堂愛國主義教育是思想政治教育的核心內容。[1]

一、愛國主義教育基地在愛國主義體系中的重要性

愛國主義教育基地具有重要的戰略意義。首先，當代社會利益錯綜復雜，面對極端的暴徒分子、恐怖勢力，惟有愛國主義可以團結社會一切力量，找到種種利益沖突中廣大人民群眾所可以接受的結合點和共同點。其次，在當前全球化的時代背景下，愛國主義教育基地是鞏固社會主義意識陣營的迫切要求。強化其思想教育政治功能，“簡單的說即鞏固政權、化解矛盾、凝聚人心、穩定社會和引導發展。在當代世界各國的思想政治教育中正在有意識地加強這種功能。”[2]為了更好的應對西方國家的資本主義勢力的滲透，我國應加強愛國主義教育，愛國主義是明確國家政權合法性的一種意識形態，是各族人民團結奮斗和凝聚一心的強大精神支柱，是引導中國特色社會主義不斷前行的旗幟。[3]愛國主義教育基地展現的是一段豐富的歷史，地域性和文化差異使全國各地形成了各具特色的愛國主義教育基地，以此為中心形成的一系列紅色旅游，讓德育融合于參觀游覽之中，各式各樣的陳列品、名人事跡，具有強烈的感染力和吸引，給游覽者產生心靈的震撼，深化愛國主義教育的作用。[4]

二、安重根紀念館的時代引領作用

1996年11月，國家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青團中央、解放軍總政治部決定命名和向全國中小學生推薦百個愛國主義教育基地。安重根作為歷史上第一個以外國國籍身份建立紀念館的義士而備受國內外人民的關注。2014年1月19日在東北設立的安重根紀念館隆重開幕。安重根義士作為朝鮮半島近代史上著名的獨立運動家在棄筆從戎后，毅然投身于中國東北和俄羅斯遠東地區反日義兵運動。在哈爾濱火車站手刃日本“韓國統監”伊藤博文后，被日本占領當局秘密處死。

（一）引起廣泛社會共鳴

革命紀念館是重要的愛國主義教育基地，是對革命史宣傳、開展研究的專門機構，為全社會提供了重要的價值導向與精神支柱。從建立安重根紀念館可以看出，我國對待歷史問題不再采取以往的回避態度而是正視歷史，維護自身的合法權益。此舉引起了廣泛的社會共鳴，激發了廣大人民群眾的愛國熱情。

（二）帶動相關旅游產業發展

安重根紀念館的建立，成為中韓民眾的新去處。借著正視歷史，期盼和平的美好寓意，密集的客流和重要的歷史價值不僅為中韓人民之間的交往搭建了一座新的橋梁，也帶動了東北的旅游產業的前進，安重根紀念館將成為未來人們選擇東北地區旅游的新符號。通過對安重根紀念館的開發，以此為平臺定期開展文化演出，圍繞安重根主題，以舞臺劇等新穎的形式吸引更多的游客。[5]

（三）強化對青少年的德育功能

愛國主義是全民教育，青少年是教育的重點。我們應該密切注意青少年的思想動向，充分利用現有教育基地的資源。引導親少年將憂患意識轉發為愛國主義熱情，如果不能對這種思想加以引導，自私自利的思想便會肆意橫流，危害社會。因此要加大對青少年的愛國主義教育，化被動為主動，鞏固青少年思想教育陣地。安重根是著名的抗日義士，受到中國人民的尊敬是必然的。建立安重根紀念館是為了警示當代青少年勿忘歷史，以此為鑒，奮發圖強，更好的投身于社會主義現代化建設。[6]

三、愛國主義教育基地的踐行路徑

（一）豐富史料，挖掘深層精神內涵

每一個愛國主義教育基地都承載著濃厚的歷史文化和重大的歷史事件，深度挖掘教育基地所蘊藏的精神內涵，更好地弘揚和培育民族精神、更好地教育激勵后代是建設教育基地的當務之急。文史資料是開展愛國主義教育的基本條件。工作人員要全方位、深層次的挖掘自身的館藏史料，實地走訪革命先烈的故居、拜訪烈士遺屬與專門研究此方面的專家學者。征集、保護、整理和研究革命歷史文物史料。在史實的基礎上，緊密聯系改革開放和現代化建設的發展狀況，緊密聯系當代青年學生的思想實際，從不同角度、不同層面對文物史料進行科學的詮釋和深刻提煉，賦予鮮活的時代內涵，使其有史可講、有物可看、有事可說。

（二）改革創新，增強吸引力與感染力

目前我國愛國主義教育基地普遍存在存在陳列內容陳舊、形式落后、教育效果不理想等問題。對此問題，第一，要利用現代燈光設備，在藝術品實物展出方面給觀眾傳達強烈的視覺印象和更多的信息，增強現場效果。結合實際情況，考慮到不同文化程度、不同年齡段等群眾的需要，從各個角度為不同群眾制定切實可行的參觀方案，吸引更多的游客。第二，各教育基地還要積極實行“請進來”與“走出去”相結合的戰略。在“請進來”的活動中，應積極邀請老紅軍、相關方面的學者和歷史學家到教育基地做報告，讓人們能夠直接接觸到優秀的傳統文化和歷史革命。在“走出去”的工作中，應結合社會力量，開展形式多樣的共建共創活動，增強教育的輻射面和影響力。

（三）規范管理，堅持公益性運行

由于愛國主義教育基地的公共資源性，向公眾免費開放是其必然發展趨勢。免費開放后，游客大幅增加，愛國主義教育基地出現游客擁擠、入不敷出以及環境破壞等不和諧現象。[7]

對于以上現象，首先要堅持愛國主義教育基地的社會效益原則，做好公共性服務。在社會主義市場經濟下，在經濟效益與社會效益二者之間，要始終把社會效益放在首要位置。教育基地要規范內部管理以及周圍環境的整治，營造一個良好的參觀環境。建立排隊機制，避免人多混亂，為了避免擁堵，適當限制客流量，一般可適當采取預約、限售門票、免費不免票、分時段參觀、限時參觀等控制客流量的辦法。其次，尋求多方合作，擴展旅游產業鏈。[8]各基地可以根據其揭示的教育主題來設計一些具有自身特色的旅游紀念品、仿制品，以此來彌補免費開放后教育基地入不敷出的經營狀況。以愛國主義教育基地為依托，聯系當地實際情況，建立一系列的紅色旅游產業鏈，積極爭取舉辦展銷會、承辦會議、開展旅游節等機遇，轉變原有觀念，嘗試新的經營理念和方式，通過其他的途徑獲得收入。

四、結語

新時期下，面對人們群眾思想多元化的狀況，愛國主義是凝聚我國各民族人民的重要精神力量，必須不斷適應社會的不斷變化與發展，提高自身的服務質量和內在建設，時刻關注人們的思想動態，貼近人民、貼近生活，更好的為廣大人民群眾服務。愛我中華，振興中華，需要一代又一代中國人的不懈努力。在這一歷史進程中，愛國主義教育基地必將進一步發揮作用，為全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興提供強大精神動力。

參考文獻

[1]姜朝桂.提升烈士陵園愛國主義教育基地作用之我見[J].魅力中國.2010（7）;2-4

[2]張玉艷.新時期加強和改進愛國主義教育基地工作對策研究——以河北省為例[J].博物館研究，2010（3）：1-2

[3]黃睿，唐英玲，黃樂定.紅色旅游文化整合的戰略思考[J].農業考古，2010;1-5

[4]楊未，王文天，李志輝.“第四屆全國馬克思主義院長論壇”綜述[J].教學與研究，2010;5-7

[5]徐明勛.李春實.中國人心目中的安重根[M]哈爾濱;黑龍江教育出版社.2009：21-25

[6]李康平.論紅色資源在思想政治理論課運用的價值與路徑[J].思想理論教育導刊，2010

[7]方世敏，趙金金.愛國主義教育基地免費開放后運行機制探析[J].湘潭大學學報.2009（6）：2-5

[8]彭玉華.博物館免費開放漫談[J].博物館研究，2009（3）：6-7