“文化發(fā)展的基本路徑”議題式教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)*

何燕林 沈雪春

一、教學(xué)實(shí)錄

（一）教學(xué)內(nèi)容分析

本課教學(xué)內(nèi)容是統(tǒng)編思想政治必修4《哲學(xué)與文化》第三單元第九課第二框“文化發(fā)展的基本路徑”。本框在上一框題“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史必然性”的基礎(chǔ)上，探討 “如何推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展”的命題，共三目。第一目主要探討文化發(fā)展要以人民為中心的原因和要求，第二目主要探討文化作品要立足時(shí)代之基的原因和要求，第三目主要探討文化綜合創(chuàng)新的方法。

（二）學(xué)情分析

從生活經(jīng)驗(yàn)角度看，高中生對(duì)文化生活的多樣性有親身的感受，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等渠道也能獲取文化娛樂(lè)的各種頭條，但他們對(duì)文化的關(guān)注大多限于個(gè)人的感性喜好，較少?gòu)睦硇詫用娣治鲞@些文化現(xiàn)象背后的發(fā)展規(guī)律和創(chuàng)新方法。

從理論角度看，學(xué)生對(duì)于“文化發(fā)展要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，以人民為中心”的觀點(diǎn)缺乏認(rèn)知自覺(jué)，對(duì)于“融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新”的觀點(diǎn)缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。

針對(duì)以上分析，課堂宜創(chuàng)設(shè)具有典型性及親和力的情境，通過(guò)議題的設(shè)置及議學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，在商討、辨析和決策中推動(dòng)學(xué)生對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化基本路徑的認(rèn)識(shí)。

（三）教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

1.教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)了解人民群眾為祖國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)付出艱辛努力甚至生命的奮斗事跡，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷和政治認(rèn)同;通過(guò)文化發(fā)展應(yīng)該重在傳承還是創(chuàng)新的辯論，培育學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力，培養(yǎng)科學(xué)精神;通過(guò)“導(dǎo)演微電影”的項(xiàng)目化議題培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑進(jìn)行綜合創(chuàng)新的實(shí)踐能力。

2.重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：以人民為中心，立足時(shí)代之基。

難點(diǎn)： 融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。

（四）教學(xué)思路

1.設(shè)置議題。本課設(shè)置“如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本路徑”的議題。議題分解為三個(gè)任務(wù)：議題商討、議題辯論和議學(xué)延伸。整個(gè)議學(xué)過(guò)程遵循感性到理性、理論到實(shí)踐的認(rèn)知路線。

2.創(chuàng)設(shè)情境。本課以電影《我和我的祖國(guó)》為議題情境，讓學(xué)生在系列議題的商討、辯論和決策中建構(gòu)意義。

3.組織活動(dòng)。議題式教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)過(guò)程以及知識(shí)背后的價(jià)值導(dǎo)向，追求課程內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容課程化的有機(jī)融合。本課通過(guò)商討影片的感人環(huán)節(jié)和文化啟示、辯論文化傳承與創(chuàng)新關(guān)系、設(shè)計(jì)微電影主題和內(nèi)容、合唱歌曲等四組活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歸納、拓展思維和提升素養(yǎng)。

設(shè)計(jì)還力圖實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一，以達(dá)到立德樹人的目的。

（五）教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：展示《我和我的祖國(guó)》之景

師：同學(xué)們，《哲學(xué)與文化》的學(xué)習(xí)即將進(jìn)入尾聲，今天我們一起來(lái)回味2019年豆瓣網(wǎng)上排名靠前、觀眾評(píng)價(jià)很高的一部經(jīng)典的電影《我和我的祖國(guó)》，在此主題下來(lái)共同探討文化發(fā)展的基本路徑。

【環(huán)節(jié)一】感受《我和我的祖國(guó)》之情

師：影片中，7位導(dǎo)演分別從新中國(guó)發(fā)展的7個(gè)經(jīng)典瞬間切入，講述普通人的動(dòng)人故事，電影有哪些讓你感動(dòng)的情節(jié)呢？

生：電影《前夜》片段中，開(kāi)國(guó)大典前三個(gè)小時(shí)為收集焊接材料，家家戶戶拿出自己貴重東西爭(zhēng)先恐后地捐獻(xiàn)，這個(gè)畫面讓我感動(dòng)。

生：電影《相遇》片段中，隱姓埋名的科研工作者在原子彈爆炸成功時(shí)的歡慶人群中他和女友四目相對(duì)的鏡頭給我印象很深。

（其他學(xué)生發(fā)言略）

教學(xué)意圖：通過(guò)讓學(xué)生回顧電影精彩瞬間的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造愛(ài)國(guó)的氛圍，為下一步的理論提升做好情感鋪墊。

【環(huán)節(jié)二】感悟《我和我的祖國(guó)》之意

1.商討：《我和我的祖國(guó)》對(duì)文化發(fā)展有何啟示？

師：該影片上映后獲得31.71億的票房，在豆瓣上排名前列，既賺到了“金杯”，也獲得了口碑。現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合課本知識(shí)，按小組商討：該影片的成功對(duì)文化發(fā)展有什么啟示？

生：文化作品要源自百姓生活。影片里的故事人物都取材于現(xiàn)實(shí)生活，比如奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前的的哥、關(guān)注女排奧運(yùn)決賽的市民等，通過(guò)百姓樸實(shí)鮮活的事跡展現(xiàn)出國(guó)家進(jìn)步背后的支撐——無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者的敬業(yè)和奉獻(xiàn)。

生：文化創(chuàng)作要以人民為中心。這部影片的取材喚起了不同年齡段的觀眾對(duì)祖國(guó)發(fā)展不同階段重大事件的記憶，充分滿足了大家的精神需求，因而很多場(chǎng)景扣人心弦、感人情懷。

師：剛才同學(xué)抓住了“人民群眾”這個(gè)關(guān)鍵詞，提出了人民是文化發(fā)展的主體，是文化發(fā)展的依靠力量和文化成果的最終享有者的觀點(diǎn)，生動(dòng)地表達(dá)了“歷史是人民寫就的”這一主題。除了“依靠誰(shuí)”和“為了誰(shuí)”這兩個(gè)重要問(wèn)題外，請(qǐng)其他小組談?wù)勍苿?dòng)文化發(fā)展在內(nèi)容上有什么講究。

生：文化發(fā)展要體現(xiàn)時(shí)代典型特征。這部影片不是單純講述老百姓生活的日?，嵥楣适?，而是新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件：開(kāi)國(guó)大典、原子彈爆炸、抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵等，這些故事有鮮明的時(shí)代性和價(jià)值引領(lǐng)性，讓人在共鳴中認(rèn)同。

師：很好，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得影片還準(zhǔn)確地回答了各個(gè)時(shí)代的要求，那就是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。以人民為中心，立足時(shí)代，這就是我們之前所學(xué)的歷史唯物主義世界觀和方法論。所以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

師：記得影片上架后，陳凱歌導(dǎo)演曾坦言：“這類題材沒(méi)有成功的先例，沒(méi)有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)?！爆F(xiàn)在我們來(lái)探討一個(gè)深層次的問(wèn)題，陳凱歌在將7個(gè)導(dǎo)演的7個(gè)故事串聯(lián)在一起時(shí)用了什么新招？請(qǐng)大家按小組繼續(xù)討論。

生：影片雖然還是立足傳統(tǒng)的主旋律題材，但視角獨(dú)特。之前的主旋律獻(xiàn)禮片如《建國(guó)大業(yè)》《建軍大業(yè)》講的都是大場(chǎng)面、大英雄。這部電影講述的都是小人物、小細(xì)節(jié)、小場(chǎng)景，反映的卻是大主題和大情懷，給人以情感的劇烈碰撞。

生：使用了國(guó)際化手法。比如《白晝流星》中神舟飛船的降落有魔幻色彩，尤其是影片主角騎馬朝著日出馳騁的畫面，讓觀眾在現(xiàn)實(shí)主義題材的電影中感受到了浪漫主義的色彩。

生：借鑒了好萊塢技術(shù)。有人把《前夜》形象地比喻成“北平十二時(shí)辰”，因?yàn)橛捌泄こ處熈种芜h(yuǎn)在一天內(nèi)找到并修復(fù)電動(dòng)升旗存在的隱患確保新中國(guó)首次升旗成功的過(guò)程就是借鑒了好萊塢“最后一分鐘險(xiǎn)勝”的表現(xiàn)技法。

師：結(jié)合教材知識(shí)，這些情節(jié)如何用一句話概括？

生：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。

師：哪些資源？怎么綜合？

生：要融通古今中外的各種資源，既要向內(nèi)看研究國(guó)計(jì)民生，也要向外看探索人類前途命運(yùn)，既要向前看關(guān)注中國(guó)的前途命運(yùn)，又要向后看傳承傳統(tǒng)精華。

師：概括而言，文化發(fā)展的基本途徑是什么？

生：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心;立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題;融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。

教學(xué)意圖：“以人民為中心，立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題”具有一定的抽象性，通過(guò)影片人物、情節(jié)和故事等背景材料的輔助，讓問(wèn)題的解決過(guò)程情境化;通過(guò)教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知由感性上升到理性。教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境素材進(jìn)行深度挖掘，又要及時(shí)明晰教材中的關(guān)鍵概念，推動(dòng)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)和思維進(jìn)階。

2.辯論：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展重在傳承還是創(chuàng)新？

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?，F(xiàn)在我們分組來(lái)辯一辯：文化發(fā)展重在傳承還是創(chuàng)新？1至3小組為一方（A方），立場(chǎng)是：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展重在傳承。4至6組為另一方（B方），立場(chǎng)是：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展重在創(chuàng)新。大家經(jīng)過(guò)4分鐘商討后各自派代表闡述觀點(diǎn)。

生（A方）：中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義的突出優(yōu)勢(shì)和植根的文化沃土。只有傳承，才有積累，才有底蘊(yùn)，才有更好的發(fā)展。

生（B方）：時(shí)代在發(fā)展，只有不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)方式，才能使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，這是事物發(fā)展的客觀要求和我們的歷史使命。

生（A方）：從現(xiàn)實(shí)角度看，當(dāng)前很多舉著創(chuàng)新旗號(hào)的“文化發(fā)展”最終因?yàn)槭チ藘?yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓而逐漸消失在世界文化的浪潮中。同時(shí)當(dāng)今世界還存在著文化霸權(quán)，我們更要強(qiáng)調(diào)文化的傳承。

生（B方）：我們的文化如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能有“中國(guó)特色”，也就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和人民美好的向往。因?yàn)橛形幕詸?quán)，我們更不能只固守老祖宗的舊的東西，而是要博采眾長(zhǎng)，綜合創(chuàng)新，讓更多人認(rèn)同我們的文化，否則就會(huì)失去在全球文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。

（其他學(xué)生發(fā)言略）

師：大家各有道理，“傳承”守的是初心和根本;“創(chuàng)新”講的是源泉和動(dòng)力。文化發(fā)展唯有將傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，立足時(shí)代需求，以人民為中心，博采眾長(zhǎng)，將中華文化基因不斷優(yōu)化壯大，才能真正面向未來(lái)，走向強(qiáng)大。

教學(xué)意圖：設(shè)置辯論議題，讓學(xué)生在“立”與“破”的交鋒中表達(dá)和感悟不同的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，一方面有利于他們樹立文化發(fā)展的辯證觀，另一方面又能突破教學(xué)難點(diǎn)、學(xué)會(huì)綜合思維。

【環(huán)節(jié)三】感應(yīng)《我和我的祖國(guó)》之旨

3.決策：假如拍一部關(guān)于《2035，我和我的祖國(guó)》的微電影，你們將選擇怎樣的主題和內(nèi)容？

師：今天這堂課學(xué)習(xí)了文化發(fā)展的三個(gè)基本路徑，現(xiàn)在讓我們來(lái)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。請(qǐng)大家以小組為單位設(shè)計(jì)《2035，我和我的祖國(guó)》微電影的拍攝主題和思路，特別注意2035年時(shí)間節(jié)點(diǎn)。設(shè)計(jì)方案由各組代表展示，我們要選出最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

總之，文化發(fā)展要把握住以人民為中心、回答時(shí)代問(wèn)題、綜合創(chuàng)新三個(gè)關(guān)鍵詞。期待大家的作品！

（學(xué)生討論并展示作品）

師：最后，讓我們?nèi)w起立，一起歌唱《我和我的祖國(guó)》。

教學(xué)意圖：通過(guò)微電影的設(shè)計(jì)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用和遷移“以人民為中心、回答時(shí)代問(wèn)題、綜合創(chuàng)新”等學(xué)科概念，在理解、應(yīng)用和遷移中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。最后以歌聲來(lái)重溫2019年國(guó)慶前后那段激情歲月，潤(rùn)育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

二、專家點(diǎn)評(píng)（江蘇省蘇州市吳江中學(xué)正高級(jí)教師、江蘇省特級(jí)教師? ?沈雪春）

何燕林老師“文化發(fā)展的基本路徑”的教學(xué)實(shí)錄，研讀多遍，印象深刻，感覺(jué)該課體現(xiàn)了習(xí)近平總書記在全國(guó)思政課教師座談會(huì)上的講話精神、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的議題式課堂教學(xué)，其特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.主題與議題聯(lián)袂的引領(lǐng)方式。在教學(xué)的引領(lǐng)方式上，何老師的教學(xué)清晰地呈現(xiàn)出具有并行關(guān)系的兩條路線：主題引領(lǐng)線和議題引導(dǎo)線。整個(gè)教學(xué)以電影《我和我的祖國(guó)》為主題，通過(guò)展示其景→感受其情→感悟其意→感應(yīng)其旨的路線展開(kāi)主題，讓教學(xué)具有生動(dòng)性和整體性。與此同時(shí)，又以“如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本路徑”為議題，通過(guò)三個(gè)子議題展開(kāi)議學(xué)，讓教學(xué)具有思辨性和漸進(jìn)性。其中，主題展開(kāi)的過(guò)程和議題展開(kāi)的過(guò)程合而為一，巧妙地讓主題和議題聯(lián)袂并行，使課堂既有亮麗風(fēng)景又有思辨意味，既賞心悅目又引人入勝。

2.對(duì)話與議學(xué)交融的活動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)的活動(dòng)方式上，何老師按照對(duì)話→對(duì)話議學(xué)→議學(xué)的流程運(yùn)行，具有對(duì)話與議學(xué)交融的特點(diǎn)。對(duì)話主要用于導(dǎo)入和過(guò)渡，議學(xué)主要用于建構(gòu)和探究。在“感受《我和我的祖國(guó)》之情”環(huán)節(jié)中，教學(xué)活動(dòng)主要以師生對(duì)話方式呈現(xiàn)，在和諧氛圍中贏得“成功的一半”;在“感悟《我和我的祖國(guó)》之意”環(huán)節(jié)中，教學(xué)活動(dòng)以對(duì)話、商議、辯論的方式交融進(jìn)行，在深度學(xué)習(xí)中解決關(guān)鍵問(wèn)題，建構(gòu)關(guān)鍵概念;在“感應(yīng)《我和我的祖國(guó)》之旨”環(huán)節(jié)中，教學(xué)以項(xiàng)目化議學(xué)方式進(jìn)行，在實(shí)踐性學(xué)習(xí)中應(yīng)用學(xué)科概念，提升關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)。對(duì)話與議學(xué)交融的活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠使課堂既有溫度又有厚度，在對(duì)話中引領(lǐng)，在議學(xué)中思辨，在融合共生中建構(gòu)解決問(wèn)題的意義圖式。

3.知識(shí)與價(jià)值統(tǒng)一的任務(wù)驅(qū)動(dòng)。習(xí)近平總書記提出思想政治理論課要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”對(duì)議題式教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。就議題式教學(xué)任務(wù)而言，它既要完成學(xué)科知識(shí)的基本任務(wù)，又要完成培育學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)而立德樹人的學(xué)科根本任務(wù)，要堅(jiān)持 “價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一”。本課的基本任務(wù)設(shè)置為描述和論證文化發(fā)展的基本路徑、辨析文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、初步學(xué)會(huì)文化綜合的方法，根本任務(wù)設(shè)置為激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷并培養(yǎng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、綜合創(chuàng)新能力。在本課教學(xué)中，執(zhí)教者既注重了教學(xué)任務(wù)的顯性設(shè)置，又注重了教學(xué)任務(wù)的隱性設(shè)置，其雙重設(shè)置體現(xiàn)了知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。

從學(xué)理走向?qū)嵺`的過(guò)程中，議題式教學(xué)將獲得豐富的課堂模式，何燕林老師的這堂課無(wú)疑是一種可貴和值得參考的探索。