奉化詩群的精神圖像與藝術圖譜

涂國文

詩群多為地域性詩寫的產物，同時又反過來強化地域性詩寫的美學特征。它是一種詩寫的地理學，更是一種詩寫的文藝學和社會學。研究和勾勒詩群的精神圖像與藝術圖譜，是當代詩學的一個重大任務。浙東奉化，是一個枕山瀕海的歷史文化名區。該區現代詩歌創作活躍，以高鵬程、曾諳安、陳禮明、原杰、毛立綱、林杰榮、陸旭光、南慕容等為代表的一批代際不同的優秀詩人，組成了一臺多聲部的現代詩歌大合唱。這個詩群的創作風格與詩寫向度，既異彩紛呈，又體現出明顯的共融性：一是地域性與現代性的共融;一是個體性與群體性的共融;一是海洋性與內陸性的共融。

作為奉化詩群領軍人物的高鵬程，是一位從塞北徙居江南的詩人，其詩歌特色鮮明：從思想上看，具有一種深潛的“外鄉人”身份意識和一種對現實生活的強大省察力;從藝術上看，多選取日常性現實生活題材，多采用自然而準確的日常現代漢語。《早春信札（七首）》是詩人的一組近作。《春風十二行》一詩，詩人在凜冽的寒流中，看到“一朵早醒的臘梅”，預知春天即將來臨。《糧倉酒吧》以糧倉酒吧的變遷，抒寫詩人對生活的坦然接受和熱情擁抱。《早春信札》描摹春汛帶給詩人的“不安”與心懷中的澎湃春潮。《鳥鳴與悲傷》一詩，詩人感嘆于大地與天空消化悲傷的巨大胸懷與能量，流露出詩人內心的忍韌與堅強。《冷西之夜》從容的敘事背后，潛藏著熾熱的情感。《物候》一詩，詩人從變動不居的物候中，看出了命運的無常。《草莓之詩》一詩中，少年與中年，塞北與海濱，從未出現與猝然相遇，北方的雪地與南方的雪水，四組比照，藝術張力悄然生成于中。詩人借一顆草莓“發白”的“嘴唇”，呢喃著一種“獨自在南方啜飲思念”的哀麗鄉愁。詩人在詩歌中，再次確認了自己的“異鄉人”身份，并與草莓完成了互認與互融。

曾諳安的近作《奈良一日（五首）》，呈現了一幅寂寥虛無的心理圖卷。從《在南咖啡聽海》詩中一系列灰黯的意象中，我們可以窺見詩人索寞悲涼的心緒。《奈良一日》是一首融佛門風情與俗世情懷為一體、歡喜中見出寂寥的旅游詩，詩人從藏書樓內泛黃的典籍中，看見了“暗藏”的“玫瑰”，也從“憐惜、膜拜和愛”組成的大歡喜中，看見了隱藏其后的“悲慟的寂寞”，由此獲得“良夜不過是擇路返還”的頓悟，并心生“忘卻金色的不自由”之愿。詩歌中，“舊山門”“老柏樹”“藏書樓”“菩薩”“蓮花”“晨鐘”“初月”“僧侶”“櫻花樹”“梅花鹿”，密集而出的意象，呈現了一幅“僧侶閃跌大夢”的空山佛門圖。《談論曼德爾斯塔姆的夜晚》緬懷的是俄羅斯白銀時代最卓越的天才詩人曼德爾斯塔姆。《未完的選擇》對于生活，對于愛，有著一種打破我執、隨遇而安的宿命與順從。《風啊水啊一頂橋》追懷“在黑暗中大雪紛飛”的精神貴族木心，滿紙悲緒，溢于言表。

陳禮明的《入島記（七首）》是一組海洋詩歌。《海此刻像一只鳥在我們頭頂上醒著》一詩，想象奇瑰，意象雄奇，將洶涌的大海比作一只拍著翅膀懸停在頭頂上的大鳥，詩中有詩人激蕩的情懷。《公路》一詩中的“你”因所指不明，詩義更顯曖昧與豐富。《鹽》一詩語言凝練，想象奇妙，意境雄闊。鹽竟有一雙“好看的翅膀”，它晶瑩的“骨頭像道路，在大地上起伏”。“新的鹽一層層蓋過舊鹽”一句，一種厚重的歷史感與現實感呼之欲出。《海螺》一詩，詩人于海島旅館的夜宿中，聆聽到了海螺吹起的迷人音樂。《四月》是詩人唱給四月，也是唱給自己的一曲哀歌，是一首深深浸淫了生命意識的詩篇。《入島記》“向前伸出的/雙臂比時鐘的指針少一支”這個“挽留的姿勢”，是深深楔入海天之間的幻影，令人印象深刻。《爐火》一詩中，蘆葦以燃燒自己，化己為灰，為寒冷的季節帶來光明與溫暖，為詩人帶來生命的慰藉。

原杰的《窗外帆影已近至可以親吻……（六首）》，親近世俗生活，有著煙火日子的大溫暖。《樹生長的最高處叫挺拔》一詩，“彎腰”與“抬頭”間，一種既腳踏實地，又不忘仰望星空的生活態度躍然紙上。《窗外帆影已近至可以親吻……》描繪了觸手可及的帆影、溫馨愜意的生活。《公園的圍墻簡樸低矮》在對徒弟的掛懷中顯示出詩人的溫情，自嘲中又分明流露出對文學的堅守。《我想準確地描述一株樹》一詩，詩人想描述的，不僅是“高大沉默”的樹，更是一位曾經與自己“一起並坐在樹下/用力合抱樹身”的女子。詩歌以敘述手法的術語入詩，為詩歌增添了別樣的情趣。《炊煙已上升為一縷童年潔凈的靈魂》這一縷炊煙，飄蕩著詩人對童年的美好回憶和圣潔鄉愁，而《燈塔的火苗點亮于童年憧憬》一詩，表達的則是一位人生的“老水手”對“燈塔”的追憶和感恩。

毛立綱的《黎明和黃昏（四首）》是對光陰的四幀剪影。《路邊的紫藤花》中的花兒“開得熱鬧卻不張揚”。《循聲》敘說對于諦聽的耳朵和張開的眼睛來說，即便是在黑夜，人們也能找到生命的聲響，看見更遠處的星光。《黎明》描寫黎明到來的幾種形態，禮贊創造黎明的普通勞動者。《黃昏》描繪了黃昏的蒼茫景色，以及黃昏中涌動的為了生活而奔波的底層民眾。深懷悲憫，情感樸素。其中《黎明》與《黃昏》作為四首詩的主核，皆由多個章節構成、多幅圖景綴連成片，藝術時空遼曠。1986年出生的青年檢察官詩人林杰榮在他的《煙草店（五首）》中，用生活化的筆墨，勾勒了一幅幅富有生活氣息的城鄉風情圖：雨過景色一新的小鎮長街、中年煙民聚集的鄉村煙草店、后窗外斷了半截的大樹、吉祥和順的黃昏、鄉村夜晚的狗叫聲，顯示了詩人對身邊生活的關注。他的詩歌，語言質樸自然，如月光流照，溫柔傾瀉。

陸旭光的《汪家旦的窄井（五首）》感悟獨特，想象奇麗，生活氣息濃郁，充滿著塵世的溫暖，且每一首詩都能在結穴處，將詩意推向高潮。《雨易山房茶飲》中，一場茶歇，茶水由沸而涼，話題由熱而默，瞬間如同經歷一生。最后一句“終于想起，自已不過是一芥蒼生”，一縷淡淡的悵然，長留讀者心田。《58分鐘的秋日郊游》是一首格調歡樂明快、感染力極強的一首詩歌，詩人的歡喜心由衷溢出。《汪家旦的窄井》中的窄井似一根“銀針”，“扎在村子的穴位上”，它有著憂傷的濕漉，就像窖藏在老人們心房的無窮鄉村故事。它不僅給村莊“鎮痛”，更熨帖了游子心頭的鄉愁。《有這樣一個女人》是獻給母親——這一人類“公共的神”的一首頌歌，“她的美，略大于我的愛/略大于我對她的全部贊嘆”，抒寫了一片寸草春暉的人子情愫。《松蘭山觀潮》采用擬人化寫法，表面寫潮，實則寫人，稱許一種急流勇退適的人生智慧和勇氣，給人以深深的啟迪。

南慕容的《梅園小坐（五首）》是一組以情懷觀照自然萬物的詩歌，呈現出一種超脫、靜穆的精神氣象。《在章胡村觀古樹群》由追問入手，從宗祠朽壞的木構件和泛白的楹聯深處，牽引出一卷隱匿的百年村莊史和一幅江水流淌、春燕翩飛的舊時春景圖。它是一曲農耕文明的贊歌，也是一曲農耕文明的挽歌。綿密的意象間，裊娜著一種繾綣的情思，表現了詩人浩淼的鄉愁。《金娥山賞杜鵑》書寫詩人與草木在春天的一次重逢。詩歌以寂靜的松針反襯杜鵑的璀璨，以“赴死”“粉身碎骨”極寫草木與人生命的怒放。熱烈與枯寂互映，詞語的針腳細密而蜿蜒。《梅園小坐》書寫詩人的雪梅之戀，四次自我詰問，將詩意不斷推向縱深。《放生池邊》素描了一幅寺廟風情圖，看似寫實，其實含有豐富的言外之意。《快雪時晴帖》以物象的自然之美、語言的澹約之美、句式的整飭之美、節奏的復沓之美、韻律的婉轉之美、意境的高遠之美、情懷的禪隱之美和思緒的躊躇之美，別開一種簡約中凸顯繁復的生面。