瀾滄縣糯福教堂強化規范管理

□ 文/云南省社會科學院宗教研究所 蘇翠薇

宗教活動場所管理是依法管理宗教事務的重要內容和加強宗教自我管理的關鍵環節。2019 年7 月12 日，中央政治局常委、全國政協主席汪洋在主持十三屆全國政協第二十五次雙周協商座談會時強調指出：“依法加強和創新寺觀教堂管理，是維護宗教領域和諧穩定的需要，也是宗教自身健康發展的必然要求。”多年來，特別是近年來，瀾滄拉祜族自治縣始終堅持宗教中國化方向、依法加強和創新寺觀教堂規范管理，取得明顯成效，為推進宗教與社會主義社會相適應作出了積極的貢獻。其中，全國重點文物保護單位糯福基督教堂（以下簡稱“糯福教堂”）認真貫徹落實《宗教事務條例》等法規，措施有力，成效突出，頗具示范意義。

歷經百年

瀾滄縣糯福鄉糯福大寨是一個有500 多人的拉祜族村寨，糯福教堂就位于糯福大寨后山頂上，始建于1920年。糯福教堂建筑面積506 平方米，為拉祜族干欄式圍廊建筑，共有5 室，其中正堂為禮拜大廳，左右兩邊分別建有2 間耳室。內部裝修為歐美教堂風格，木架瓦頂，木板壁，裝有歐美式的三角窗子和半圓形門，屋檐周邊鑲嵌有拉祜族喜愛的狗牙邊和箭標木刻。從高空俯視，教堂呈兩個“十”字架形狀，據傳這是基督教為應對特殊情況，為空中救援所設置的特殊符號。

新中國成立后，各級有關部門對糯福教堂加強管理。糯福教堂1985 年被列為縣級重點文物保護單位，1987年被列為云南省重點文物保護單位，2013 年被列為全國重點文物保護單位。

2001 年在糯福鄉阿里村民委員會老邁組建蓋了約100 平方米的老邁教堂，建筑風格與糯福教堂相似，2012 年重建。2015 年，老邁組榮獲“第四屆全國文明村”稱號。糯福教堂和老邁教堂均布置溫馨、簡潔，有十字架、圣經、布道臺、音響和信教群眾坐的長凳。值得一提的是，建蓋和修葺教堂既滿足了信教群眾的宗教生活需求，也為教會自我管理提供了重要的平臺，更是相關部門開展愛國主義、政策法規、民族團結進步教育和抵御境外宗教滲透、宣傳禁毒防艾的宣講平臺，是生產技術培訓、衛生健康培訓的活動場所。

健康發展

一是加強宗教團體及教職人員建設，提高教職人員和信教群眾愛國愛教、遵規守紀的意識。1957 年瀾滄縣邊工委在糯福召開了第一次基督教代表會議，選舉產生瀾滄縣基督教“三自”愛國委員會籌委會。60 年代初，成立瀾滄縣基督教“三自”愛國委員會。1997 年3 月，成立了瀾滄縣基督教拉祜族教區常務會，設主任1 人、副主任2 人、常委9 人，常務會會址設在東回鄉班利村民委員會班利大寨。糯福鄉各教堂為第二管理區，每個管理區由5-7 人組成管理小組，設有組長、副組長、出納和監察員。目前，糯福鄉基督教協會經信教群眾選舉，設總管、保管、出納、會計，并依托糯福教堂開展宗教活動。

二是認真做好教職人員登記工作。為了保護教職人員的合法權益，1992 年瀾滄縣委統戰部向神學院畢業的教職人員頒發《傳道證》，2012 年由瀾滄縣民宗局統一頒發《傳道證》，2016 年由云南省基督教兩會給牧師和長老頒發《教職人員證》，2018 年由普洱市基督教兩會統一頒發《教職人員證》。根據2017 年新修訂的《宗教事務條例》，2018 年糯福鄉基督教會更換辦理宗教活動場所登記證和傳道員證。

三是嚴格遵守《瀾滄縣宗教活動場所民主管理制度》《瀾滄縣宗教活動場所財務管理制度》等各項規章制度，依法加強對宗教活動場所、宗教人士和宗教活動的規范化管理，堅決抵制境外宗教滲透，確保宗教領域的和諧穩定，邊境安寧。并結合實際建立健全了教堂消防安全、財務、管理、活動等制度，使信教群眾看得見財物、信得過教會。如在財務管理方面，2016 年開設教會銀行賬戶，每年6 月和12 月向信教群眾公開教會收支情況。教會所轄的27 個堂點（村組），因地處邊遠山區，交通不便，沒有銀行等因素，不設堂點銀行專戶。但是教會組織機構和制度完善，例如，老邁堂點設有撒臘（拉祜語，意為傳道員，為堂點總管，主要負責講經，執行國家政策）1 人、會計1 人、出納1 人、波管（拉祜語，意為教堂管理員，主管教會紀律）3 人、乜管（亦作咪管，拉祜語，意為婦女事工，主管婦女活動和事務）1 人、列闊麻巴（拉祜語，意為音樂老師，教贊美詩）1 人以及雅聶哦戶（拉祜語，意為青年隊長，領導青年團契開展活動）1 人，分工明確，責任到人。

四是保障正常宗教活動有序開展。糯福教堂組織機構與老邁堂點相同。主日（禮拜日）開展早、中、晚三場活動。除此之外，以教會的名義舉辦圣誕節、新米節、三八節、擴塔（拉祜年）等節日。這些活動通常具有盛禮崇拜、講經唱詩、祈禱服務、孝道美育等內涵。

五是引導信教群眾服務社會。糯福教會延續拉祜傳統文化和價值觀，倡導民眾團結互助，用團體的力量抵御疾病災害，支持學習發展。糯福鄉基督教會下屬的堂點，各村社經集體討論決定，均劃撥給適量的土地，通過種植茶葉、松樹、花椒等獲取收入，實現“自傳、自治、自養”的目的。教會堂點活動期間，人們自愿奉獻愛心，服務社會，有的捐款，有的投勞。奉獻款又被劃分為上午和下午的禮拜奉獻。上午奉獻通常被認為關系到人們生存發展，用于探訪（大手術后）病人、孤寡老人、幫助貧困學生上學、采購節日集體用品和食品。下午奉獻款主要用于教會外出培訓學習、其他地區教堂落成賀禮、災害援助等。教會所作的慈善等事務決定，首先需在教會內部協商，達成共識，才能在教堂禮拜祈禱前公布。