以我之力，追我所愿

鄧穎茹

摘 要：我們總尋求寄托，摒棄獨立;總沉迷念想，忽視行動;總著眼外界，無睹內(nèi)在。殊不知，理想的尋求與達成，終究要回歸對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：幸福的定義

詩人郭小川說，但愿每次回憶對生活都不感到負疚。

一、幸福

成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷。然而當(dāng)初她的芽兒了浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。冰心如是說。成功的花兒?？梢哉f，他是很幸福的了，然而幸福都是奮斗出來的話，花兒現(xiàn)時所得到的稱贊是靠她那嬌弱的芽兒一滴滴血與淚換來的，所以世界上的幸福沒有可以輕松得到的。幸福的人是什么樣的，有各種各樣，但真正的幸福之人，只有靠勤奮、靠厚德、靠淡泊、靠追求，靠做最好的自己。

二、幸福就是淡泊名利

叔本華也說人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊，真正的原因，來自他們世人為榮利所纏縛，動曰塵世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。要想得到幸福，痛苦和無聊是必不可少的。想當(dāng)初參與“千人計劃”的黃大年，為給地球物理學(xué)做貢獻，幾乎把所有的時間都焊在辦公室里，強忍肝痛即使是冬天也把窗戶打開，他對學(xué)生們常說“思考需要氧氣”。他是讓某國海軍戰(zhàn)艦后退100海里的黃大年，也是讓全中國人民都感到幸福的黃大年。而這幸福的代價，卻是那花花綠綠的肝藥和病痛起來的撕裂感。一個人只要有了高雅的愛好，人就會沉迷其中，陶冶其中，追求其中，享樂其中，有益其中，樂在其中，如此有精神追求的人，人就會更加精神，更加勤奮、更加努力，更加豁達，這就是良性循環(huán)，這樣的人是成功的人，是有益家庭和社會的人，更是幸福和快樂的人。

三、幸福就是犧牲

魯迅也說過，我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人...。這些人埋頭苦干拼命硬干為的是個人的利益與幸福再說，那些為民請命舍身求法的人是為了廣大群眾的利益的幸福，在追求幸福的路上，總要付出點什么或要犧牲些什么？一個人幸福的本質(zhì)，就是他自身的精神與刻苦努力程度。為人有德做守規(guī)矩的人。在這個多彩的世界，人要活得幸福也離不開自身的素質(zhì)，這個素質(zhì)就是為人有德，以人為善。一個幸福的人，也是心理健康的人，更是有品味的人。做人只有在公共場所遵章守紀是，做文明之人才會看淡一切，保持平常心態(tài)，寬容他人，融洽處事，使自己有一顆健康積極向上的好心態(tài)，這就是厚德載物，這就是真正有福的人。

四、幸福并不是唾手可得

人活于世需一物支撐—幸福感。幸福從何而來—自己的艱苦卓絕的努力奮斗，我相信在貝多芬失明之后能讓他感到幸福的，一定是他每天苦彈13小時創(chuàng)作出來的《命運交響曲》。一開頭就氣勢恢弘讓人感受到他的成就感與幸福感。能讓帕格尼尼感到幸福的。不是，他那個天生比別人長一截的手指，而是他那首魔幻的《第24號隨想曲》，能優(yōu)秀到連李斯特都無法準確快速地記譜。能讓赫敏感到幸福的也絕非在魔法師和麻瓜面前展示自己淵博的學(xué)識，而是在自己不斷看書的痛苦和無聊中所獲得的霍格華茲校長鄧布利多的認同。

結(jié)語

幸福是亞里士多德著作中極力探討的話題，亞里士多德注重人的潛能得以實現(xiàn)，進而再去追求德性，實現(xiàn)幸福。幸福其實很簡單，只需用己之力追己所愿罷了。

參考文獻

[1]王思文，論亞里士多德潛能實現(xiàn)與幸福實現(xiàn)的關(guān)系[J]，2018

[2]林杰榮，什么是幸福[J]，2016