大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的思政教育

許建航

摘要：十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作最重要的功能和目標(biāo)是培育與培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的社會(huì)人。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)除了對(duì)學(xué)生聽說(shuō)讀寫譯語(yǔ)言能力的提高之外，思政教育也不能小覷，通過(guò)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂一些思政意識(shí)的滲入，讓大學(xué)生們更好地構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而能更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，日后學(xué)以致用，為國(guó)家為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);思政教育

教育的目的是為社會(huì)培育高端專業(yè)人才，并為人民服務(wù)。對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家的進(jìn)步發(fā)展與繁榮來(lái)說(shuō)，在大學(xué)階段培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有理想、肯吃苦上進(jìn)的當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生顯得尤為重要。大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立與培養(yǎng)和思想政治教育有著緊密而不可分割的聯(lián)系，提高大學(xué)生的政治文化素養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)人格是教育工作者的重要目標(biāo)。作為一名英語(yǔ)教師，精心的聽說(shuō)讀寫譯等知識(shí)的講解與諄諄教導(dǎo)，相輔而行;與學(xué)生互相協(xié)助的同時(shí)，懇切、耐心地教導(dǎo)，輔助其成長(zhǎng)，同樣也是是教師的重要職責(zé)，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中滲入思政教育是每個(gè)教師的職責(zé)。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政教育的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀由“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四個(gè)字進(jìn)行了高度的凝練概括，是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下最直接的助推力和精神動(dòng)力。大學(xué)生思想政治教育的接受程度關(guān)乎整個(gè)中華民族的發(fā)展與希望，為此大學(xué)生應(yīng)于大學(xué)階段的學(xué)校學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)接受高等教育的思想政治素養(yǎng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和度量尺，增強(qiáng)自我堅(jiān)定的政治信仰以及理想信念，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)思政教育。學(xué)生有了正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，才能對(duì)事物有正確，清醒的判斷。大學(xué)英語(yǔ)的課堂并不只是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)中往往會(huì)涉及到環(huán)境，生活，教育，文化的差異性等話題，這就更需要學(xué)生要有正確的價(jià)值觀，人生觀，世界觀做指引。

學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展不僅包含身心的健康，還包含正確價(jià)值觀的養(yǎng)成以及思想政治素養(yǎng)的提高，大學(xué)英語(yǔ)教師需要以正確核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引與引導(dǎo)。學(xué)生好奇心重、點(diǎn)子多、思維強(qiáng)并且活躍，針對(duì)學(xué)生較強(qiáng)的新事物接受能力，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在創(chuàng)新與實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生思考和分析的能力。在大學(xué)英語(yǔ)課程中自然恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊逃瑢⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，不斷提高開拓自我能力。

教書就是為了育人，沒(méi)有一個(gè)健全的人格，再多的知識(shí)也不能為國(guó)家為社會(huì)帶來(lái)財(cái)富，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分辨是非，辨別真?zhèn)危敲恳晃焕蠋煹呢?zé)任和義務(wù)，大學(xué)英語(yǔ)的課堂也無(wú)例外。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲入思政教育的方法

（一）大學(xué)英語(yǔ)課堂中滲入生命安全教育，學(xué)生需敬畏自然，愛(ài)護(hù)生命

獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的喬舒亞：萊德伯格曾說(shuō)：“同人類爭(zhēng)奪地球統(tǒng)治權(quán)的唯一 競(jìng)爭(zhēng)者，就是病毒。”在大自然面前人類是渺小的，我們要敬畏自然，尊重生命。恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一-次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。自然是人類的朋友，如果人類缺乏敬畏之心，攫取和破壞大自然抵達(dá)某個(gè)“臨界點(diǎn)”，大自然就將以人類不可承受的方式加以懲罰。全球變暖，天氣變得極端，自然界不時(shí)地在給我們上著“生命安全”課。在大學(xué)英語(yǔ)課中在關(guān)于環(huán)境的話題學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生搜集目前自然環(huán)境的變化等信息，可以通過(guò)數(shù)據(jù)，圖片等形式讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己周圍環(huán)境的變化，讓其切身感受環(huán)境對(duì)人類的重要，讓學(xué)生們通過(guò)討論等形式找到保護(hù)環(huán)境的方法;讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然相互依存、共牲共榮、是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂” 中的有序。

自然為人類的生存與發(fā)展提供了滋養(yǎng)和必要條件：人類作為自然的一部分，是自然的產(chǎn)物而非自然的主宰，有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，開發(fā)和利用自然不能肆意凌駕于自然之上，必須符合自然規(guī)律。野生動(dòng)物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在自然法則面前與人類是平等的，理應(yīng)受到尊重和保護(hù)。尊重和保護(hù)野生動(dòng)物既是對(duì)自然的敬畏對(duì)生命的尊重，也是對(duì)人類精神境界的提升和自身命運(yùn)的關(guān)懷。因此，我們要遵循天道，珍惜生靈、善待野生動(dòng)物，與野生動(dòng)物保持必要的安全距離和生存空間，堅(jiān)決革除捕獵、銷售、濫食、交易野生動(dòng)物等陋習(xí)，順應(yīng)自然、保護(hù)自然、熱愛(ài)自然、與自然和諧相處，維持健康美麗的地球生態(tài)鏈。在課堂教學(xué)時(shí)，教師可以可以采用靈活多樣的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，如通過(guò)分組討論，或PPT講解，提問(wèn)等形式，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立生態(tài)價(jià)值理念，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境意識(shí)和綠色消費(fèi)習(xí)慣，養(yǎng)成勤洗手，多通風(fēng)等良好衛(wèi)生安全習(xí)慣，加強(qiáng)身體鍛煉，增強(qiáng)自身免疫力，樹立珍視生命和熱愛(ài)生命的價(jià)值觀。

（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲入愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)大學(xué)生的基本要求。

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。