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淺談《三字經》在學校教育中的價值與意義

2020-10-20 05:44:28湯卓婷
快樂學習報·教研周刊 2020年8期
關鍵詞:文化教育學生

湯卓婷

《三字經》是中華五千年燦爛的經典傳統文化之一,是中華兒女智慧的結晶。它內容豐富、知識性強,三字一句,兩字一韻,讀起來瑯瑯上口。它短小的篇幅,蘊含著許多深刻的道理,深深地吸引著許多人。它以中國歷史為素材,根植于傳統文化,強調教育以“德”為先,學貴在堅持以及環境對學習的影響,不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。

《三字經》重視教育,強調家庭教育、學校教育與社會教育的有機結合。在新課程改革不斷深入的今天,國家高度重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典的傳承。在學校教育中,《三字經》對新時期德育教育和弘揚中華傳統文化都有著十分重要的意義。

一、“以德為先”的教育理念

儒家經典重視德育教育,重視人的道德修養,所追求高尚的道德理想人格。現代教育中雖然也講德育,但學生的思想品德確實在令人有點擔心。現在的學生在西方思潮的侵蝕和經濟全球化的沖擊下,面對開放、多變、復雜的社會環境,其世界觀、價值觀、人生觀在走向異化,也一味追求金錢和權勢,至于做人之道卻無從說起。有人說:小學生最可愛,有禮貌、愛勞動……而等到初中、高中時,卻不會因為父母辛苦而幫父母做一些力所能及的事,也不會因為家庭困難而不穿名牌……這值得我們去思考。而傳統文化的核心就是“德育”。《三字經》中說:“首孝悌,次見聞”,可見,在傳統文化中,必須是把德育放在首位的。

二、強調家庭教育的重要性

《三字經》開篇提到“人之初,性本善,性相近,習相遠。茍不教,性乃遷”指出父母是孩子的第一任老師,家庭教育很關鍵。

“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家,是和母親的嚴格教育分不開的。”能溫席,小黃香,愛父母,意深長。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要。

現在的許多同學家境優越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報,孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,不是把心思用在學習,而是好逸惡勞,學習不努力,喜歡趕時髦,比吃穿。中國的優秀傳統文化不能丟,我們現在的孩子非常需要它。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。我們要教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活,報答父母的養育之恩。教育學生學會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。

三、強調科學的教育方法。

《三子經》提出“凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀”強調作為學生的啟蒙教師,必須講究方法,講究規律。兒童學習應該由易到難,由淺入深。“為學者,必有初,小學終,至四書”“孝經通,四書熟。如六經,始可讀。”指出做學問,必須打好基礎,在打好基礎知識后才能深入學習。學習需要循序漸進,教育也需要循序漸進。這個教學原則對于我們每個人,又有極強的啟發和指導意義。“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦。”“如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。”這是《三字經》中兩則激勵人勤奮學習,發憤圖強的典故,對比現在的社會,大多數的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優越,不愁吃穿,整天就沉迷網絡游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,有的小孩因為網絡游戲逃學、厭學,荒廢學業。更有的孩子走火入魔,因為網絡游戲而跳樓自殺。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠,在教學中,充分利用經典詩文中的故事來教育學生,還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展,結合學生的實際.結合現代生活的實際,去教育學生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

四、強調素質教育的必然性

《三字經》堅持正面教育,以鼓勵為主,用榜樣故事,易誦易記,很少空泛,讀來使人倍感親切。“禮樂射 今不具”所言就是禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種才藝。在今天,隨著社會的不斷發展,文化科技的門類越來越多,對學生來說,要成為得知體美勞全面發展的人,就要掌握更多知識。簡言之,古人尚且知道實施素質教育的重要性,對于我們現代人來說,就更應該建立健全更廣泛、更科學的教育機制,提高素質教育,培養更多全面發展的學生,使之成為國家的有用之才。

歷史在發展,時代在前進,做人的道理則亙古不變。《三字經》雖然年代久遠,有一定的歷史和時代局限性,許多理念、內容與現代有些差距,但作為古代教育實踐經驗的繼承和發展,《三字經》更多的是教人為人處世的基本道理,六百多年來為我國古代啟蒙教育提供了指南,也為當下的教育實踐奉獻智慧。其內在的巨大的文化教育價值值得我們借鑒和學習的,也是現代教育理念所推崇和鼓勵的。

我建議學校可將學習《三字經》作為新時期德育教育發展的重要途徑。現在的學生甚至比教師能說流利的外語、操作熟練地電腦,但對《三字經》《論語》等國學經典卻一無所知。國學大師南懷瑾先生曾感嘆道:“一個國家,一個民族,重在文化上的傳承……最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化忘掉了,這就會淪為萬劫不復,永遠不會翻身。”近年來,越來越多的有識之士已經意識到,完善基礎教育,重鑄民族精神,必須弘揚民族文化,必須從千百年的傳統文化中汲取精華。所以,讓學生學習《三字經》等傳統文化不是復古,是在傳承和挖掘中國文化的寶藏。

錢文忠教授曾說過“人之初,性本善”是中國文化對人類的美好信念義期望,讓我們也懷著這樣的信念義期望,與孩子們一起去學習、探索中國傳統文化吧!

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