永葆艱苦奮斗精神

文／王詠梅

“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證”，只有永葆艱苦奮斗精神，才能把實現(xiàn)中國夢、創(chuàng)造全體人民更加美好的生活這個偉大事業(yè)建設(shè)好。

艱苦奮斗是貫穿我們黨革命、建設(shè)、改革過程中的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風，毛澤東同志曾撰文《艱苦奮斗是我們的政治本色》，足以說明艱苦奮斗是我們黨的寶貴精神財富。新時代，我們面臨著中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局以及世界百年未有之大變局，要永葆艱苦奮斗精神，賦予它嶄新的時代內(nèi)涵。

永葆艱苦奮斗精神，需要涵養(yǎng)英勇無畏的奮斗激情，砥礪攻堅克難的擔當品質(zhì)。習近平總書記在與各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，是全國各族人民奮發(fā)圖強、艱苦奮斗的結(jié)果，是一個個艱苦奮斗群體努力的結(jié)果。毛澤東曾高度評價延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員在1936年到1948年間形成的艱苦奮斗精神。在徐特立60歲生日時，毛澤東贊揚徐先生在1927年許多共產(chǎn)黨員離開共產(chǎn)黨之時積極加入共產(chǎn)黨，比青年壯年黨員還要不怕困難，總是選擇難事來做，徐先生就是“一切革命黨人與全體人民的模范”。在給吳玉章的六十壽辰祝詞中，毛澤東贊揚吳玉章從同盟會開始的40年革命期間，之所以能抵抗住各種惡勢力惡風浪，一個重要的原因就是保持艱苦奮斗的精神。黨的十八大以來，習近平總書記先后點贊過多個奮斗群體，如河北塞罕壩林場的建設(shè)者、扎根雪域高原的建設(shè)者、長期戰(zhàn)斗在邊海防一線的同志們、航天戰(zhàn)線的同志們以及廣大勞動模范，他們在艱苦奮斗過程中所形成的奮斗精神，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵，值得我們永遠學習與發(fā)揚。特別是在今年抗擊新冠肺炎疫情期間，從“共和國勛章”獲得者鐘南山，到“人民英雄”張伯禮、張定宇、陳薇，再到無數(shù)普通民眾，他們無不展現(xiàn)了英勇無畏、勇于擔當?shù)木耧L貌，這種精神說到底就是艱苦奮斗的精神，有這樣勇于排除萬難的精神和攻堅克難的品質(zhì)，才守護了患者的身心健康，也正是在這樣的精神鼓舞下，在全國人民的共同努力下，才使我們?nèi)〉每箵粜鹿诜窝滓咔槎窢幹卮髴?zhàn)略成果。這種英勇無畏、砥礪斗爭的精神是我們戰(zhàn)勝前進道路上艱難險阻的法寶。

“我們改不了天，我們可以換地。”這是毛豐美發(fā)出的錚錚誓言，也是他終生為之奮斗的真實寫照。圖為大梨樹村美麗鄉(xiāng)村一瞥

永葆艱苦奮斗精神，需要發(fā)揚踏實肯干的工作作風，堅持一心為民的政治本色。“以人民為中心”是在黨的十九大報告中提出來的，它是馬克思主義歷史唯物主義的根本論斷，這一論斷反映了社會歷史的發(fā)展規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的體現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東認為紅軍中的流寇主義思想的表現(xiàn)之一就是“不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝”。這顯然妨礙了紅軍執(zhí)行正確的任務(wù)。到社會主義建設(shè)時期，毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述了要提倡艱苦奮斗，絕不能把個人物質(zhì)利益看得高于一切，要反對不關(guān)心群眾疾苦的官僚主義作風。可見，發(fā)揚艱苦奮斗精神與群眾利益的實現(xiàn)并不矛盾，二者具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，“我們需要大力發(fā)揚他們這種艱苦奮斗的精神，也需要更多地注意解決他們在勞動和生活中的迫切問題。”在《堅持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》中，毛澤東批評一部分同志在革命勝利后，革命意志衰退，革命熱情不足，缺少了全心全意為人民服務(wù)的精神，缺少了革命時的拼命精神，卻講究起了吃穿，比起了薪水，爭名奪利，不把群眾的疾苦放在心上，只關(guān)心個人的利益得失，這樣怎么能做到密切聯(lián)系群眾？怎么堅守共產(chǎn)黨人的初心呢？在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，黨的幾代領(lǐng)導集體都就弘揚艱苦奮斗精神的意義，如何堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，作出一系列科學的判斷和重要論述，說明了只有一心為民，黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)才能在思想、作風上真正扎根。今天，中國特色社會主義進入了新時代，全黨全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，艱苦奮斗，取得了舉世矚目的偉大成就，使我國成為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力實現(xiàn)了歷史性的跨越，堪稱人間奇跡。可是，“我們還有許多‘雪山’‘草地’需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)’‘臘子口’需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進的想法都是要不得的”。習近平總書記的重要論述，說明了要永葆艱苦奮斗精神，只有發(fā)揚艱苦奮斗的作風，才能走好實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路。

永葆艱苦奮斗精神，需要秉持勤儉節(jié)約的生活準則，樹立健康理性的消費理念。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，可見，能否堅守艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活準則，不是個人的小事，是關(guān)系到黨和國家事業(yè)的大事。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家都保持著儉樸的生活習慣。1947年7月，毛澤東在中共中央擴大會議上的講話中強調(diào)，各邊區(qū)實行簡政，“對外貿(mào)易必須嚴格統(tǒng)制，不但奢侈品、非必需品不許入口，就是日用必需品必要時也不許入口，而由自己生產(chǎn)”，要求先從干部開始降低生活水平。在進行社會主義建設(shè)時，毛澤東強調(diào)指出節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則，不僅在中國是一個貧窮的大國之時要提倡節(jié)約，“幾十年以后也需要執(zhí)行勤儉的原則”，對于許多合作社不注意節(jié)約的不良作風提出批評，要求迅速加以改正。有人可能會說，在革命和建設(shè)時期，我們面臨的生產(chǎn)和生活條件都很艱苦，提倡厲行節(jié)約、反對浪費，有歷史的必然性，那么現(xiàn)在生活條件改善了，還堅持“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的理念是不是不利于社會的發(fā)展和進步呢？我們的答案是否定的。當前，中國特色社會主義進入新時代，在“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的歷史背景下，有人把“美好生活”等同于穿名牌、炫富，甚至出現(xiàn)了驚人的“舌尖上的浪費”，全然沒有考慮到我國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡、不充分的基本國情。所以需要扭轉(zhuǎn)人們畸形的消費觀念，提倡節(jié)約、反對浪費，主張量入為出，不攀比，樹立健康理性的消費觀念。我們所倡導的“美好生活”，意味著應(yīng)該吃好穿好，是消費升級，但不代表衣食無度、任意浪費，我們不僅需要物質(zhì)生活上的富足，更需要精神生活的滿足，多種需求的均衡，才是健康的生活，我們要在合理消費中尋求生活的意義和價值，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約光榮的氛圍，才是對艱苦奮斗精神的全新詮釋。

習近平總書記指出，“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證”，只有永葆艱苦奮斗精神，才能把實現(xiàn)中國夢、創(chuàng)造全體人民更加美好的生活這項偉大事業(yè)建設(shè)好。