《寄生蟲》關(guān)于韓國階層對立問題的現(xiàn)實(shí)觀照

摘要：奉俊昊對韓民族文化與社會高度關(guān)注，以荒誕、幽默的表達(dá)方式將社會問題真實(shí)地展現(xiàn)出來，其電影作品有著鮮明的批判意識與時代特征。《寄生蟲》是韓國階層對立及影響在電影中的映射，通過兩個家庭的經(jīng)歷藝術(shù)地再現(xiàn)了階級流動停滯、貧富差距加大、階層矛盾加深直至對立等社會問題。韓國階層的對立在《寄生蟲》中的直觀體現(xiàn)是兩家人的生活現(xiàn)狀、基澤一家及根世身上的地下室“氣味”，通過兩家子女的對比呈現(xiàn)出階級固化的社會問題，影片的矛盾沖突則是社會失范的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《寄生蟲》;階層對立;階層固化;社會失范

中圖分類號：J905

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-6916（2020）15-0081-03

2019年，奉俊昊導(dǎo)演憑借《寄生蟲》攬下戛納電影節(jié)金棕櫚獎，2020年成為奧斯卡金像獎的“四冠王”（最佳影片、最佳國際影片、最佳原創(chuàng)劇本、最佳導(dǎo)演），書寫了百年韓國電影史的新篇章。《寄生蟲》通過對三個家庭之間的對立描寫，現(xiàn)實(shí)觀照了韓國階層對立、階層固化和社會失范現(xiàn)象。克拉考爾認(rèn)為，“電影比其他藝術(shù)媒介更直接地反映了一個國家的心理狀態(tài)。”44奉俊昊的成功在于他能夠不囿于好萊塢類型電影的桎梏，以社會問題意識針對韓國社會痼疾一階層對立問題進(jìn)行深刻的現(xiàn)實(shí)觀照。本文在分析韓國社會現(xiàn)狀對《寄生蟲》創(chuàng)作影響的基礎(chǔ)上，通過電影情節(jié)的解析展現(xiàn)《寄生蟲》對韓國社會問題的現(xiàn)實(shí)觀照，特別是對于韓國階層對立、階層固化及社會失范的再現(xiàn)。

一、奉俊昊電影社會問題意識的緣起

丹納的“三元素說”認(rèn)為物質(zhì)文明、精神文明都取決于種族、環(huán)境和時代三大因素。在丹納看來，“要想了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所，屬的時代精神和風(fēng)俗概況。”23從丹納的“三元素說”來看，奉俊昊延承了韓民族作為單一民族對自身文化與社會的高度關(guān)注，他善于將類型電影本土化。藝術(shù)世家的成長環(huán)境給予奉俊昊對于美學(xué)的獨(dú)特見解，作為“386世代”的他帶有獨(dú)特的時代氣質(zhì)。這些環(huán)境、時代因素使得奉俊昊著眼于當(dāng)下社會的痼疾，以荒誕、幽默的表達(dá)方式將社會問題真實(shí)地展現(xiàn)出來。

奉俊昊每一部電影的背后都有鮮明的批判意識與時代特征。《綁架門口狗》抨擊了社會青年的就業(yè)問題，《殺人回憶》刻畫了全斗煥政府統(tǒng)治下盲目、黑暗的時代，《雪國列車》諷刺資本主義社會的壓榨本性。2019年上映的《寄生蟲》則幽默、荒誕地呈現(xiàn)了韓國社會的“富益富，貧益貧”和階層對立的社會現(xiàn)象。

《寄生蟲》中主人公基澤一家和樸社長一家分別屬下流階層與上流階層。兩家不僅在家庭條件方面有著巨大的差距，且在階級流動上存在著流動性停滯的問題。樸社長的子女能夠通過父母積累的財富穩(wěn)定處于上流階層，而下流階層子女通過自己的努力仍舊不能跳出階層的桎梏。在階層流動性差的社會背景下，貧富差距加大、階層矛盾加深直至階級對立等社會問題就逐漸凸顯出來。近年來，韓國主流媒體對于這些現(xiàn)象進(jìn)行了大量的報道，在議員競選乃至總統(tǒng)競選中，“縮小貧富差距”和“社會福利”成了必要的選舉宣言。近年來，“教育熱”和青年失業(yè)問題成為韓國民生問題的重中之重。此外，孫洛龜分析了韓國“房地產(chǎn)階級社會”，得出了“在韓國，一個人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位是由房地產(chǎn)的所有量決定的”即的結(jié)論，這些民生問題歸其根本是不同階層的資源分配不公。

二、韓國社會問題于奉俊昊電影中的映射

（一）階層對立的原因及影響

從社會學(xué)的角度來看，提到階層對立，不得不談的一個誘因便是階層固化。“階層固化（ClassImmobility），即階層流動的對立面，意味著階層之間缺乏流動，在一定程度上體現(xiàn)了社會階梯中持續(xù)存在的機(jī)會不平等。”同階級固化最明顯的表征即社會成員社會地位的延續(xù)性。父母的社會階層極大程度決定了子女的社會階層，這也就是代際流動的遲滯。在代際流動性差，階層之間的流動性不容樂觀的情況下，階層對立也就自然而生。階層對立是一個社會經(jīng)過轉(zhuǎn)型，到達(dá)現(xiàn)代社會階段并逐漸穩(wěn)定情況下的自然現(xiàn)象，也是社會的“亞健康”。

在這種“亞健康”狀態(tài)下容易產(chǎn)生社會失范的問題。““失范是理想目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段之間的背離，社會成員的行為缺乏明確的社會規(guī)范約束，出現(xiàn)一種社會規(guī)范權(quán)威失落，人們會采取不合法的手段，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。”人們處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而階層固化的時代，通過教育的方式躋身上流社會已演化為“登天之路”，為了擺脫現(xiàn)實(shí)的困苦處境，“唯金錢是圖”而不擇手段的人頻出，導(dǎo)致社會規(guī)范失落、道德缺席。

現(xiàn)在韓國社會便處于這一種階層對立狀態(tài)。韓國在樸正熙政府時期實(shí)現(xiàn)“漢江奇跡”的同時也產(chǎn)生了副作用一巨大的貧富差距以及階層對立問題。到如今韓國的貧富差距問題仍舊沒能得到較好的解決。據(jù)韓國統(tǒng)計廳于今年5月21日發(fā)布的《2020年第一季度家庭收支動向調(diào)查結(jié)果報告資料》顯示，“即便處于新冠肺炎疫情期間，韓國高收入階層的第一季度收入仍舊保持上升態(tài)勢，較去年第一季度收入上升了6.3個百分點(diǎn);與之相反，下流階層收入較去年第一季度沒有任何變化。”四這意味著，韓國原本嚴(yán)重的貧富差距在經(jīng)濟(jì)低迷時期仍舊在加大。近年來，韓國社會對于貧富差距問題的關(guān)注度越來越高，《寄生蟲》便是通過藝術(shù)的方式真實(shí)再現(xiàn)韓國社會的階層對立問題，向觀眾展現(xiàn)了電影藝術(shù)家對于韓國社會的現(xiàn)實(shí)觀照。

（二）階層對立在《寄生蟲》中的直觀體現(xiàn)

1.現(xiàn)象——階層對立的現(xiàn)實(shí)觀照

首先，階層對立體現(xiàn)在基澤一家與樸社長一家的生活現(xiàn)狀之上。就生活環(huán)境來說，基澤一家蝸居陰暗潮濕的半地下室，而樸社長一家住在著名建筑師南宮賢子設(shè)計的私宅里，二者的生活環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)性代表意義。首爾江南區(qū)就是象征上流階層地位與財富的富人區(qū)，“家住清潭洞”成為許多來首爾打拼的韓國人的共同夢想。在電影中看似虛構(gòu)的半地下室住房其實(shí)在韓國社會也真實(shí)存在著。半地下室房屋是韓國社會特有的住房形式。據(jù)統(tǒng)計，“韓國首爾市的半地下室住房最多，其中冠岳區(qū)就有21674戶之多。”四下雨天是半地下室居民的噩夢。因?yàn)榇笥瓿３０殡S著半地下室積水，只要一下雨半地下室的居民就要時刻準(zhǔn)備收拾東西往外“避難”。正如《寄生蟲》描繪的那樣，繁華富饒的城市里也藏匿著陰暗困苦的角落。

其次，階層對立體現(xiàn)在基澤一家及根世身上的地下室“氣味”之上。盡管基澤打扮得像一個有模有樣的中產(chǎn)階級，但樸社長夫婦多次因他們身上的“氣味”感到反感，他們稱之為“坐地鐵的人身上的氣味”，并每每在聞到他們身上氣味時做出“捏鼻”“皺眉”等動作。這種來自下層居民的“氣味”好似一種階級標(biāo)簽，再自然的演技、再華麗的服飾，亦或是任何洗劑都無法掩蓋這個“氣味”。在下流階層“宿主”上流階層的謀生過程中，“氣味”仍是下流階層無法逾越的橫溝。這也意味著下流階層與上流階層在本質(zhì)上存在著差異，并且這種無法掩蓋的差異讓下流階層在上流階層中顯得格格不人。

2.現(xiàn)實(shí)——階級固化的真實(shí)寫照

《寄生蟲》中通過基澤、樸社長夫婦兩家子女的對比呈現(xiàn)出階級固化的社會問題。奇宇、奇婷嫻熟而又自然的欺騙扮演體現(xiàn)了他們頭腦聰明、模仿學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的特點(diǎn)，但即便如此，家庭貧困仍舊是他們階級上升之路上最大的絆腳石。在韓國，教育資源在很大程度上受市場分配，私立教育相比公立教育更受學(xué)生和家長的歡迎。由于上不起補(bǔ)習(xí)班，奇宇和奇婷終究沒能實(shí)現(xiàn)考上大學(xué)的夢想。在電影開始時，奇宇拿到奇婷偽造的首爾大學(xué)畢業(yè)證書時，眼神堅定地告訴父親明年一定要考上這所大學(xué)，最終不會讓這份證書成為偽造文書。奇宇的心理如同所有彷徨卻滿懷希冀的年輕人，即使遇挫仍能充滿著對未來的希望。電影《寄生蟲》的最后，奇宇認(rèn)為救出地下室父親的唯一辦法就是“讀書一掙大錢一買下豪宅”。關(guān)于在影片最后奇宇給父親寫的“計劃”信，奉俊昊在采訪中這樣解讀道，“奇宇是下定了決心的孩子，這也是他的選擇。如果把最低工資一分都不花地全部存起來，要購買像樸社長那樣的房子的話，需要547年。事實(shí)上，最后寫的旁白信，根本無法寄出。”例這個黯然的結(jié)局留給觀眾一種無法言說的遺憾和沉思。在這個階級固化的社會里，奇宇終其一生都難以通過教育完成階層上升，從而買房救父。這也意味著對奇宇來說，“躋身上流階級”只不過是泡影，是一種可望不可及的虛空。反觀樸社長家的多惠，她接受名校英語專業(yè)學(xué)生敏赫的課外輔導(dǎo)，且憑借父母提供的優(yōu)質(zhì)教育和家庭背景繼承父母上流階層地位的可能性是極大的。

通過分析兩個家庭教育資源不公現(xiàn)象，觀眾就可以預(yù)測兩家子女未來的社會階層。毋庸置疑，奇宇、奇婷的社會階層已經(jīng)基本清晰，面臨青年失業(yè)的奇宇和奇婷沒能通過教育途徑走向上層階級，多惠多頌通過家庭的財力獲得了最優(yōu)質(zhì)的教育資源。教育的不公與“既定命運(yùn)”無法改寫的現(xiàn)實(shí)主義敘事，給觀眾傳遞了對社會不公的思考和在階級固化嚴(yán)重的社會背景下人們難以改變命運(yùn)的慨嘆。

3.影響——社會失范的影片呈現(xiàn)

基澤一家是以非道德的欺騙的手段進(jìn)行角色扮演，從而開始“寄生”生活。奇宇通過偽造首爾大學(xué)學(xué)位證書加上敏赫的推薦，順利進(jìn)入樸社長家給多惠做家教。

之后，他又向蓮喬以“伊利諾伊大學(xué)畢業(yè)的Jessica”白身份推薦自已的妹妹奇婷。

在此之后，基澤一家的“寄生”之路不僅使用欺騙，甚至變本加厲，通過擠兌、陷害他人來為自家人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。繼奇婷之后第三個成功“寄生”樸社長家的便是父親基澤。奇婷借助樸社長私人司機(jī)送她回家的機(jī)會，在樸社長的私家車?yán)锪粝铝俗约旱膬?nèi)褲。發(fā)現(xiàn)內(nèi)褲后的樸社長便以此懷疑尹姓司機(jī)的私生活，“在樸社長的意識里，這是對他的冒犯以及對他的階層的僭越行為。”回隨后樸社長辭退了尹姓司機(jī)，奇婷借此機(jī)會推薦“在自己大伯家千了三十多年的金司機(jī)”，基澤便順利求得私人司機(jī)一職。接著，他們設(shè)計并誣陷文光有肺結(jié)核，這讓蓮喬不得不辭退了文光，忠淑便借此機(jī)會成功進(jìn)入樸社長家做了女管家。至此，“寄生蟲”基澤一家完全地過上了寄生“宿主”樸社長的生活。這一個并非通過正常手段獲取在樸社長家工作機(jī)會的過程正是影片中“社會失范”的體現(xiàn)。當(dāng)擺脫半地下室生活的理想不能通過考大學(xué)折披薩盒等正當(dāng)合法方式來實(shí)現(xiàn)，下層社會的需求與欲望得不到滿足時，這些欲望的約束規(guī)則瀕臨崩潰，社會的邊緣人物們便很容易通過非法手段為自己謀生——欺騙、陷害從而成功“寄生”上流社會，從“宿主”那里分得一杯羹。

魏漢濤認(rèn)為“社會失范是城市底層人報復(fù)社會的‘催化劑””，他認(rèn)為，在社會失范狀態(tài)下“他們就會通過犯罪的方式來‘適應(yīng)這種失范，反抗社會的現(xiàn)有制度”10。電影《寄生蟲》的高潮是基澤一家與文光一家為了各自的“寄生”利益在地下室展開對峙，最后以忠淑將文光踢下樓梯、文光夫妻被關(guān)進(jìn)地下室為結(jié)局。地下室文光一家的出現(xiàn)使基澤一家轉(zhuǎn)主動為被動，導(dǎo)致奇宇想要?dú)⒌舾?文光的死使根世生活希望破滅并生恨，最終導(dǎo)致了生日派對上根世殺掉奇婷、忠淑殺掉根世這一系列犯罪行為。而根世身上的下流階層的“味道”直接推動基澤殺掉樸社長的犯罪行為——樸社長靠近根世尸體卻因根世身上的“味道”，帶著鄙夷的神情匆忙逃離。這一幕再次深深刺激了基澤，導(dǎo)致基澤當(dāng)場殺死了樸社長。殺人后躲入地下室的基澤一直對樸社長和文光懷有悔恨和深深的歉意，他趁房子無人居住的時期厚葬暴尸地下室的文光，對著地下室樸社長的照片日日懺悔。可以看出，基澤并非生性敗壞，基澤根世、忠淑的殺人行徑都是被動的報復(fù)性行徑，這些行動可以看成是社會失范催生的悲哀。

三、結(jié)語

奉俊昊執(zhí)導(dǎo)的電影《寄生蟲》通過簡潔明了的細(xì)節(jié)內(nèi)容，向觀眾展示出一個階層對立、階層固化社會失范的悲慘社會，以巧妙的細(xì)節(jié)處理喚起社會對民生問題的再度思考。后資本主義社會正如奉俊昊所真實(shí)描繪的那樣，階層固化嚴(yán)重、階層間流動性出現(xiàn)暫時停滯。合法途徑已不能成為下流階層實(shí)現(xiàn)階級上升的可行之路時，社會就容易走向秩序崩壞、道德淪喪的境地。這種社會失范狀態(tài)下階層矛盾深化，階層對立便相應(yīng)而生。這個演變過程在影片中通過三個家庭的碰撞與矛盾被戲劇化地展現(xiàn)了出來，其殘酷與悲哀更容易引發(fā)人們對于社會現(xiàn)實(shí)的思考。電影創(chuàng)作與社會現(xiàn)實(shí)之間相互作用、相互影響，《寄生蟲》反映社會現(xiàn)實(shí)，將社會問題的現(xiàn)實(shí)真實(shí)地展現(xiàn)給觀眾，這便是奉俊昊電影作為“優(yōu)質(zhì)電影”的成功之處。

主釋：

①“386世代”。在韓國，六零后有一個家喻戶曉的代號叫“386世代”。這個代號產(chǎn)生于上世紀(jì)九十年代中后期。當(dāng)時正值英特爾386電腦開始普及，所以借用這個數(shù)字本身就帶有先進(jìn)、前衛(wèi)的含義。具體來說，“3”是指當(dāng)時這一代人只有三十來歲，“8”是指八十年代上大學(xué)，“6”是指六十年代出生。

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作者簡介：王嘉源（1999-），女，漢族，浙江溫州人，單位為黑龍江大學(xué)東語學(xué)院，研究方向?yàn)轫n國語言文學(xué)。

（責(zé)任編輯：朱希良）