鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術探析

摘要：鄂溫克族是我國北方人口較少的少數民族，其文化有著鮮明的地域特征，這源于鄂溫克族人民對自然的敬仰和崇拜，在生產生活的不斷進步下形成了獨特的民族裝飾造型藝術，本文通過對鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術的來源以及造型表現形式的分析，來解讀鄂溫克族人民的藝術追求。

關鍵詞：鄂溫克族;裝飾圖樣;造型藝術

中圖分類號：TP391. 72

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0144-01

一、前言

鄂溫克族是我國少數民族之一，主要分布在內蒙古呼倫貝爾市和黑龍江省訥河市、新疆塔城等地區。“鄂溫克”是鄂溫克民族的自稱，其意為：住在大山林里的人們”。歷史上由于遷徙形成分散的居住地，不同地區的鄂溫克人曾被分別稱為索倫、通古斯和雅庫特，但他們都自稱鄂溫克，是統一的鄂溫克族。大自然是鄂溫克人民藝術的源泉，鄂溫克族的一切都與大自然息息相關。在長期的生活實踐中，鄂溫克人創造了獨特的民族藝術，形成了以狩獵文化為主的生產生活方式，同時又具備一定的草原文化特點。鄂溫克人通過對自然的崇敬與山川河流、動植物為依賴和托付的對象，使得造型藝術不斷發展。

二、鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術的自然崇拜

早期的鄂溫克人游牧在山林、河谷之間，由于沒有先進的科學知識認知，人們對自然界的未知事物充滿著敬畏和崇拜，這也使得鄂溫克族得以繁衍和生存發展。對于自然界的事物來說，鄂溫克人已經把來自自然界的一切有生力量視為生命和意志的對象加以崇拜，對自然界的現象：電閃雷鳴、森林大火、暴雨洪澇等極端惡劣天氣產生敬畏，又希望通過祭拜形式，希望自然界可以保佑他們平安，進而在生產生活中的方方面面都恭敬地崇拜，避免受到來自自然界的懲罰。他們與自然界的“故事”都通過獨特的表現方式體現在衣食住行上，或寫實或抽象，把對自然界的理解都使用簡化的符號實際的運用到了生活當中，從而孕育了鄂溫克裝飾圖樣。

三、鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術表現

裝飾圖樣在民族的藝術造型中都有體現，經過長期的生產生活發展提升，鄂溫克族的裝飾紋樣元素越來越豐富，更具藝術表現力。

1.動物造型紋樣。動物造型紋樣在鄂溫克裝飾紋樣中是最具代表性的，它是根據動物的真實形象和對其的聯想進行藝術處理創作出的。有馴鹿紋、蝴蝶紋等。這與所從事的狩獵生活方式有關，在漫長的狩獵實踐過程中產生了對動物的依賴感和懼怕感，通過利用動物的精神力量戰勝心理外力壓力。對動物裝飾紋樣的自然崇拜一直都是鄂溫克族人民的精神信仰，無處不在的體現著。

2.植物造型紋樣。植物造型紋樣來源于鄂溫克人與大自然的接觸。除狩獵生活方式外，采集植物也是鄂溫克人生活方式的補充，在鄂溫克傳統紋樣造型中也占據了重要的地位。在早期的采集植物為原材料的工藝品制作生產中，對于大自然的各種植物有了新的認識，將植物的功效進行區分，賦予它新的靈魂和生命，使其神秘化。主要的植物紋樣造型包括樹葉紋、樹枝紋、花紋等紋樣，大多都是由自然界植物的根莖葉等造型元素綜合加以運用，有其獨特深刻的生命意義。

3.幾何造型紋樣。幾何造型紋樣是鄂溫克人對客觀事物進行抽象的藝術表現處理提煉的結果，保留了其客觀的基本形態，具有一種符號表達的意蘊。幾何造型最早出現在鄂溫克人的生活中，這也進一步說明了對幾何紋樣造型的認知是來源于早期的狩獵生產生活勞動中。常見的幾何裝飾造型紋樣有直線紋、方形紋、三角紋，通常多種紋樣組合使用使其更具有裝飾性。

四、鄂溫克族裝飾圖樣造型藝術的審美特征

裝飾圖樣也稱圖案紋樣，是一種藝術形式，在實際生活中靈活變化運用，力求使實用性和裝飾性達到完美結合。根據不同的材質屬性、結構特點、制作工藝以及使用用途等因素采用不同的裝飾圖樣，使物品的造型從表現上更具有鮮明的美感。所以，裝飾紋樣的創作既能帶給人們精神的愉悅感和享受外，也是本民族物質文化的見證，是民族藝術發展不可或缺的一部分。

五、結語

鄂溫克族的裝飾造型藝術十分豐富，有著鮮明的民族化和地域代表性。這樣的造型藝術與人們生活的大自然息息相關，與創作者的創作感情、所處的時代有著直接的關系，在生產生活勞動中對所接觸的事物、內容題材和樣式進行分析，創造了獨特的藝術形式，帶有神秘的藝術氣息。并結合生產生活實際將這些獨特的造型藝術加以運用，既是對鄂溫克造型藝術的提升，也有利于鄂溫克傳統造型藝術進一步的發展創新。

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作者簡介：楊彬彬（1999-）.男，山西臨汾人，東北農業大學藝術學院。