讀《引爆孩子的潛能》談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性

張偉強(qiáng)

摘 ?要：教，然后知困;學(xué)，然后知不足。這是一本指導(dǎo)如何捕捉孩子們閃光點(diǎn)的枕邊書，更是一本神奇之書，為我塑造孩子們的未來揭開了新的篇章。

細(xì)細(xì)品味《引爆孩子的潛能》一書，感觸很多，感觸最深的是，為人師者，應(yīng)重新認(rèn)識(shí)真正的教育，時(shí)刻告誡自己：不為分?jǐn)?shù)而教，要為發(fā)展而教。當(dāng)孩子各方面的興趣愛好和創(chuàng)造個(gè)性都得到了良好的發(fā)展，學(xué)生的成長之路才會(huì)越走越寬。

而課程標(biāo)準(zhǔn)中也在積極倡導(dǎo)“綜合性學(xué)習(xí)”，其宗旨就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)造能力，已成為教師研究的重要課題。我想透過本書，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，傾聽學(xué)生心底的聲音，用學(xué)生喜歡的方式，講他們應(yīng)該聽的話。從變革舊的教學(xué)方法、建立新的教學(xué)策略入手，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，豐富學(xué)生的想象力，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)生;情境;故事;個(gè)性

一、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

一位海歸人士說：如果教師提出一個(gè)繪畫主題，10個(gè)中國學(xué)生畫的往往差不多，而在外國學(xué)生中，10個(gè)人能畫出10種不同風(fēng)格的圖畫，雖然有些想法極其古怪離奇。這個(gè)例子說明，我國的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)語言文字的理解就越有創(chuàng)見。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。

1.圖畫缺失訓(xùn)練

這類訓(xùn)練能把學(xué)生的視覺表象與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系起來，具體做法是取一些沒有完成的圖畫，讓學(xué)生補(bǔ)充成為一幅或一系列完整的圖畫。如，教師可以提供一些線條圖讓孩子畫成更完整的圖形，再讓學(xué)生看圖說出或?qū)懗鰟?chuàng)作的過程。

2.圖畫命名訓(xùn)練

這個(gè)訓(xùn)練是取一些沒有名稱的圖畫，然后讓學(xué)生根據(jù)圖畫講出他們想到的故事或事情，并給圖畫命名。例如，可以找一些沒有命名的漫畫給學(xué)生，讓他給漫畫命名，也可以自己畫一些圖畫讓學(xué)生命名，并講出圖畫代表的故事等。

二、創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)人競爭”為“集體交流”

實(shí)踐證明，小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建更為開放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)”式教學(xué)格局。因此，在學(xué)習(xí)中我們創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。

1.討論啟發(fā)學(xué)習(xí)

這一方法是指教師以某個(gè)問題或事物為話題進(jìn)行辯論，相互爭論，在爭論中激發(fā)孩子的奇思妙想。其中，教師可以故意說出一些有悖常理的事，引起孩子反駁，如太陽從西邊出來、太陽圍繞地球轉(zhuǎn)等。學(xué)生腦中有許多一閃即逝的念頭。這些念頭往往是創(chuàng)造的火花。師生討論的目的就是為了把這些念頭涌出來。

2.問題逼迫學(xué)習(xí)

在西方，古代大學(xué)問家蘇格拉底有一種方法叫“產(chǎn)婆術(shù)”，即像母雞下蛋一樣把答案一個(gè)一個(gè)的說出來。這種方法類似于討論啟發(fā)，但重在用問題來逼迫。如：如果恐龍不滅絕，現(xiàn)在的世界是什么樣子？有沒有人類？人類有幾條腿？人有四條腿時(shí)會(huì)怎么樣？那時(shí)能有辦法鉆木取火嗎？不能鉆木取火能進(jìn)化嗎？能有今天的航天飛機(jī)和計(jì)算機(jī)嗎？

再如，九大行星為什么不會(huì)相撞？如果撞了會(huì)怎么樣？那時(shí)人類向何處去？地球被其他星球撞過嗎？現(xiàn)在有一顆小行星，還正向地球飛來，撞上地球人類就有大災(zāi)難嗎？如果教師了解學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這些訓(xùn)練還可跟其他學(xué)科內(nèi)容聯(lián)系起來。

三、創(chuàng)設(shè)懸念情境，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)參與”

有了懸念，學(xué)生就想去揭開，才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要。”傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受;少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。而在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中我們提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)答案，大膽發(fā)言，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1.無尾故事續(xù)弦

這種方法是讓教師講故事時(shí)不講結(jié)尾，讓學(xué)生去創(chuàng)作故事的結(jié)尾。例如，我國那個(gè)傳統(tǒng)的烏龜和兔子賽跑的故事，第一次烏龜贏了，兔子很不服氣，于是他們又比了一次，結(jié)果呢？讓學(xué)生續(xù)上。當(dāng)然有學(xué)生會(huì)想到，就讓他講給同學(xué)聽。可能會(huì)說，第二次賽跑時(shí)兔子接受教訓(xùn)，中間不敢再睡覺，很快跑到終點(diǎn)，而烏龜還以為兔子睡覺呢，仍舊慢騰騰地爬，自然是烏龜輸了。

教師接著還可以讓學(xué)生續(xù)下面的故事。即烏龜輸了后不服氣，要求再比一次，結(jié)果呢？可以引導(dǎo)學(xué)生自己續(xù)，如果學(xué)生不能續(xù)，教師可以引導(dǎo)著說：烏龜這一次爬上了一列火車，借助這飛快的工具，比兔子先到了終點(diǎn)。比賽以烏龜贏而結(jié)束，但是，兔子又不服氣了，結(jié)果……教師就可以再引導(dǎo)學(xué)生續(xù)下去。

這類訓(xùn)練適用性非常的廣，它能有效地開啟學(xué)生想象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)思能力、表達(dá)能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力。教師在選擇這類故事時(shí)要選擇學(xué)生感興趣的，可以選擇趣味性強(qiáng)或推理性強(qiáng)的故事。

2.無題故事點(diǎn)睛

教師先講一個(gè)故事，然后讓學(xué)生歸納總結(jié)給出題目，這個(gè)訓(xùn)練也適于幾乎所有年級(jí)的學(xué)生。加上題目實(shí)際上是一個(gè)命名的過程，這個(gè)活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的概括能力、抽象能力和表達(dá)能力，語文課堂教學(xué)中有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間就是進(jìn)行這方面的訓(xùn)練的。教師可選取明理的或趣味的故事讓學(xué)生加題目。教師也可以講一些成語故事，如“望洋興嘆”的故事，講完之后，可以讓學(xué)生給這個(gè)故事命名。學(xué)生可能不知“望洋興嘆”這個(gè)成語，但取出“河伯旅游有感”、“不見滄海不知水多”等具有創(chuàng)造性的題目能給人以驚嘆。

當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，僅停留在創(chuàng)設(shè)這些學(xué)習(xí)活動(dòng)情境上是不夠的。教師首先要具有創(chuàng)造的精神，注重創(chuàng)設(shè)寬松、民主、富于創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生個(gè)性，注意抓住一切時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望……合上書，更堅(jiān)定了我“與書同行，奉書為師”的教育信仰。

參考文獻(xiàn)

[1] ?王齊良. 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的策略[C]// 中國當(dāng)代教育文集（十二卷）. 0.

[2] ?劉剛. 創(chuàng)設(shè)有效情境，培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性[J]. 新課程學(xué)習(xí)（上），2014（1）.