穿越時空的書信 指引青春的明燈

孫俊強

作品簡介

朱光潛先生是我國著名的文藝理論家、教育家和翻譯家。他在29歲到31歲旅歐期間寫下了這十二封信。《給青年的十二封信》是他的早期作品，展現了朱光潛先生的藝術見解、美學思想和修養學識，內容涉及讀書、修養、作文、選課、情與理、人生境界等多個方面，非常具有借鑒意義和指導價值。

作品梗概

一、談讀書

要養成讀書的習慣，要有選擇地讀課外書。有價值的書至少要讀兩遍，要把快讀與慢讀相結合，要做讀書筆記。

二、談動

生來好動，好發展，好創造。解愁的最好方法是多活動，多運動。

三、談靜

此篇所說之“靜”指的是心界的空靈，是感受、領略生活趣味的能力，“靜”不僅可以使你領略趣味，而且對于求學、處事都有極大幫助。

四、談中學生與社會運動

學校與社會絕緣，教育與生活絕緣，在學理上就說不通。教育界本著良心參與社會運動，也不算越職。總之，救國和讀書都不可偏廢。

五、談十字街頭

學術思想出了象牙塔到了十字街頭后，難免流為俗化。我們于叫囂、擾攘中要自由伸張自我，不要淹沒在十字街頭的影響里。

六、談多元宇宙

人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。每個宇宙自有一套判斷標準、衡量價值，絕對不能混淆亂用。

七、談升學與選課

做學問全賴自己，做事業也全賴自己，與學校資格沒有關系。任何科目，只要和你興趣資稟相近，都可以發揮你的聰明才力，都可以使你在社會發揮效用。人生第一樁事是生活，假若為學問、為事業而忘卻生活，那種學問、事業在人生中便失去了真正的意義與價值。

八、談作文

讀書只是預備的功夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤作描寫文和記敘文。這兩種文作好了，議論文是很容易辦的。

九、談情與理

問心的道德勝于問理的道德，所以情感生活勝于理智生活。人生既然把生活作為第一要務，就不能只有理性，不能做教條刻板的機器人，要做到感性與理性二者兼得。

十、談擺脫

畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業也不能成就。要免除這種人生悲劇，首先要做到“擺脫得開”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

十一、談在羅浮宮所得的一個感想

效率越來越成為人追求的指標，但其背后卻是越來越浮躁的人心。不能深入，不能耐得住長久的寂寞，貪容易而惡艱難，都已經成為現代人的通病。

十二、談人生與我

對于人生，每個人都有自己的看法。于朱先生來看，有兩種看待人生的方法：一是把自己擺在前臺，和世界中的人和物玩把戲；二是把自己擺在后臺，袖手看別人在那兒裝腔作勢。

閱讀指導

一、漫不經心做“摘抄”

摘抄是積累語言、學習語言的好方法。我們只有積累了大量的詞語、句式、段落乃至篇章，下筆時才能辭直義暢，痛快放達。具體摘抄什么呢？可以是文中重要的觀點，可以是精彩精辟的語句，還可以是意味深長的語段；摘錄可以原文實錄，也可以擇要選錄。

二、選我所愛寫“評注”

評注，可以著眼于詞語的表達、內容的理解，還可以著眼于自己的感悟。評注可以以旁批尾注的方式進行，也可以用摘要歸納的方式處理。這樣在閱讀中及時記下自己的感悟，既加深了對文本的理解，又有助于培養自己勤于思考、樂于動筆的習慣。

三、抒我所感寫“讀后感”

讀完《給青年的十二封信》，你一定有許多話要說，把你想說的話說出來，這就是在發表讀后感。寫讀后感，首先介紹自己“讀”的內容，就是概述讀物的內容要點或主題，也可以直接引用原文的某些文字。讀書心得的“得”是因“讀”而發，但是如何“發”，就需要結合我們的生活實際。寫作中要注意敘議結合。“敘”就是引述文章中體會最深的一句話、一個故事或一個人物；“議”就是在敘述的基礎上寫出自己的感想，是“敘”的深化。

專題探究

專題一：暢談閱讀收獲

《給青年的十二封信》讀來如聆聽長者語重心長的勸導，如同老友誠懇真摯地交談，親切自然，讓我們受益頗多。就你感受最深的一點，寫一篇讀后感。

專題二：交流讀書經驗

朱光潛先生在《談讀書》中倡導養成讀書的習慣，倡導要多讀讀課外書。把你讀課外書的經驗寫下來，在班級的讀書經驗交流會上與同學們一起分享。

專題三：深化讀書感悟

人生多選擇，選擇愛好興趣，選擇未來理想，選擇人生道路……每一次選擇都意味著得與失。請你結合你的人生經歷就“人生選擇”這一話題談一談你的認識。

片段賞析

談讀書

中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的工夫嗎？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢。你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的……不必遠說，你應該還記得孫中山先生，難道你比那一位奔走革命、席不暇暖的老人家還要忙嗎？他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》和《孫文學說》，你便知道他不僅是一個政治家，還是一個學者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特別重“知”。

賞析

選段主要講了讀書的重要性和方法。作者一開篇循循善誘，用連環炮式的反問引出觀點：能不能讀課外書，關鍵在于有沒有決心。接著作者又引用了孫中山的例子，極具說服力。

不讀書講革命，不知道“光”的所在。

僅這一句，就振聾發聵，點明了讀書的重要意義。“光”是革命的道理，也是人生的道理。作者形象地闡明了讀書明理的意義。

談作文

學文如學畫，學畫可臨帖，又可寫生。在這兩條路中間，寫生自然較為重要。可是臨帖也不可一筆勾銷，筆法和意境在初學時總須從臨帖中領會。從前中國文人學文大半全用臨帖法。每人總須讀過幾百篇或幾千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書，而近代第一流作者大半由寫生入手。莫泊桑初請教于福樓拜，福樓拜叫他描寫一百個不同的面孔。

讀書只是預備的功夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤作描寫文和記敘文。中國國文教員們常埋怨學生們不會作議論文。我以為這并不算奇怪。中學生的理解能力和知識積累大半都很貧弱，胸中沒有議論，何能作出議論文？許多國文教員們叫學生入手就作議論文，這是沒有脫去科舉時代的陋習。我以為初學作文應該從描寫文和記敘文入手，這兩種文作好了，議論文是很容易辦的。

賞析

選段重點談作文的方法。第一段講“寫生”對作文的重要意義，第二段講“寫生”須以“作描寫文和記敘文”入手，論據充分，細節豐富，語言懇切，富有感染力。

學文如學畫，學畫可臨帖，又可寫生。

這一句運用類比，用學畫來闡釋學習作文的方法。“臨帖”指讀書，“寫生”指觀察生活，易于讀者理解。