枷鎖重重，猶可翩翩

靳娜妮

美國第26任總統(tǒng)西奧多·羅斯福說過：“沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性?！币?guī)范和自由相互依存、不可分割的關系由此可見。我們知道規(guī)則是限制我們行為的一種枷鎖，這重枷鎖有利有弊，若我們試圖強硬地越過它或者打破它，最終將得不償失。若我們能在規(guī)范中求得自由，在重重枷鎖下，依然能像蝴蝶般翩翩起舞，得到屬于自己的全身心的自由，那才是贏家。

韻腳重重，古詩猶可翩翩。

中國是一個文明大國，中華上下五千年間孕育了不計其數的文化瑰寶，古詩便是其中最閃耀的明星之一。古詩講求的是押韻和平仄，讀來抑揚頓挫，朗朗上口。在古代，押韻和平仄是評判一首詩的基本標準，若不遵從，甚至會被有些人視為大逆不道。不管你想如何高談闊論，不論你有怎樣的滿腔熱血想要表達，或有怎樣的艾艾怨怨想要傾訴，你都必須得在這韻腳平仄的枷鎖之下進行。有人認為這樣很死板，想不通為何要如此麻煩。

其實不然，這是先人們智慧的結晶，是我們中華民族獨有的文化形式，是無價的文化瑰寶。我國唐代的天才詩人李白一生鄙視權貴，潔身自好，狂傲不羈，又才華橫溢。詩如其人，他的詩意境雄渾，大氣磅礴，若波濤拍岸，洶涌澎湃。他的詩嚴格遵守著押韻平仄，像“床前明月光，疑是地上霜”，“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，這些流傳至今，膾炙人口的詩句，它們或表達了詩人的思鄉(xiāng)愁緒，或感慨繁華不在，物是人非。千愁萬緒，扣人心弦，令人仿佛身臨其境，有無限的遐想。這難道不是自由嗎？由此可見，帶著枷鎖的蝴蝶，猶可起舞，夾著韻腳的詩句，不乏自由！

門派幫規(guī)重重，江湖俠義猶可翩翩。

無論是《天龍八部》中蕭峰的忠肝義膽、行俠仗義，還是《雪山飛狐》中胡斐的任情任性、重情重義，又或是《射雕英雄傳》里郭靖和黃蓉的愛恨情仇，金庸大師都為我們營造出了一個江湖，在這個江湖里，不僅有形形色色的俠義之士，他們仗劍走天涯，為朋友刀山火海，兩肋插刀，更有統(tǒng)一江湖的壯志凌云。東邪西毒南帝北乞中神通，各幫有各幫的幫規(guī)，江湖有江湖的規(guī)定。就像蕭峰為了契丹人和漢人之間的和平，只能犧牲;就像阿紫用了游坦之的眼睛，最終只能自挖雙眼來還債。所以一切冥冥之中自有天定，欠債還債，一切江湖中事有因有果，有它的規(guī)則。

匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@里的“自由”是指國家的存亡，但有些人為了自己國家的強大而不顧其他人的死活，極端的自由引發(fā)的是世界性的毀滅，失去了規(guī)則的自由，會釀成怎樣的后果？

希特勒，以及他手下的納粹黨，直接引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。在那段灰色印象里，生靈涂炭，人類死傷無數，尤其是死在納粹集中營里的猶太人民，那是至今都不愿提起的血債啊！這樣的自由，誰愿意要？

時至今日，我們的日常生活里也到處都充滿了這種規(guī)范中的自由。去黃山旅游，是為了欣賞大自然的美，可是要收取不菲的門票;打一場籃球賽，是為了運動鍛煉，卻有籃球賽場上特定的規(guī)則……任何事情都沒有絕對的自由。景點收取門票是為了更好地保護原生態(tài)大自然，比賽規(guī)則是為了文明競爭，避免人員受傷……你會發(fā)現(xiàn)，規(guī)范下的自由更美。

愿你在枷鎖之下，猶可翩翩，直達自己想要的自由之境！

（編輯：李躍）

? ? 評點：李新平? ? ? ? ? ? ? ? ?

這篇文章文題很切合題意，與結尾相呼應，內容也很充實。先列舉事例說明詩和江湖的自由，接著列舉希特勒這一反例說明沒有規(guī)范的自由具有毀滅性，直扣主旨，后面又聯(lián)系日常生活，再次強調規(guī)范中尋得自由的主旨。全文結構清晰，條理分明。